湖南
有人问孟子擅长哪方面？孟子说：我善养吾浩然之气。从此儒家便有了浩然之气，但具体是什么意思？少有人能解释清楚。
敢问何谓浩然之气？
孟子曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣”
浩然之气用语言难以形容，更多的是体验。但人人本就具有浩然之气，就像人人皆可为圣人，所以每个人多少都有过浩然之气油然而生的时候。
既然有过类似的体验，那么我们就容易明白浩然之气了。简而言之就是集义所生，诚意自慊。
关于诚意自慊，我会在另外一片文章中详细说明。而集义比较容易理解，我之前的文章中有提到过关于义的解释。这里就不做详细的说明了，只大致概括一下。
义者，宜也，凡事合适宜的去行事，简单来说就是内心认为正确的事，就是适宜的事，就是义。
有小孩落水，义气自然生发，认为救他是正确的事，于是见义勇为。民族英雄在国难关头，认为舍身取义是正确的事，于是大义牺牲也无怨无悔。
这些都是浩然之气的体现，不断的集义，浩然之气就能常存。
合适的事，即符合义的事，即使贫贱不能移，富贵不能淫，志向不改。全身心投入去做，不计较利益得失。
掌握这一原则，那些励志的心灵鸡汤大多都可忘记，因为大多心灵鸡汤听着有感觉，但世事变化莫测，你认为的对，换个地方，换个场景也许就不对了，所以用时总感觉无处着力，于是打回原形。
现在企业家提到做难而正确的事。稻盛和夫也说符合原理原则正确的事。不过都是集义的体现。
那么问题来了，在这个万事万物都在不断变化的情况下，怎么确定是正确的？合适义的事呢？下次我将从阳明心学致良知的角度来阐述。
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