湖南
为何王阳明会说，不想看书的时候，就去看书？怎么才能做到随心所欲？先看下原文：
“日间工夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。”
“处朋友，务相下则得益，相上则损。”
陆澄的提问通常是与日常生活中的实用功夫相关，所以王阳明告诉他说平日里致良知时，如果感觉杂念纷纷扰扰，则可以静坐。
之所以烦躁不安，可能是因为私欲太重，念头总是不断涌现，分不清念头到底是良知所发，还是私欲所发。
急于想致良知，但是又分不清是不是良知所发，所以觉得烦躁，那么就静坐，让念头慢慢伏下来，先不管是不是良知所发，干脆先通过觉知将所有念头全部斩断。让自己先静下来，王阳明后面也说过这是初学者最好的方式。
王阳明：初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑，多是人欲一边。故且教之静坐，息思虑。久之，俟其心意稍定。
另外王阳明又说到：“如果不想看书，则可以试试去看书，这也是对症下药”。为什么不想看书的时候，却是看书的最好时候？也许你会有疑惑，致良知就是依照良知的指引去行事，也就是依照本心行事，现在本心告诉我不想看书，为何还让我去看书？
这就是致良知的关键所在，“不想看书”不是良知发出来的，而是想偷懒的私欲发出来的，既然是私欲就要革除，那这个时候不正是看书的最佳时候吗？所以王阳明说这个时候正是因病而药，对症下药的时候。
所以在致良知时，一定要分清念头到底是良知所发，还是私欲所发，如果错把私欲当本心，还认为自己在致良知，在依本心行事，感觉自己是何等的潇洒自在。
要知道孔子到了七十岁才是“从心所欲，不逾矩”，关键在后面有一个不逾矩。而我们很多时候只有前面的从心所欲，殊不知缺少了后面的不逾矩，从心所欲，从的都是自己的私欲啊！
“与朋友相交，彼此谦让，就会受益；彼此攀比，只能受损。”是一样的道理，谦让的关键在于利他，没有私欲，这样就会受益。
这是在告诉我们，在与朋友交往的时候，一定要时刻审察自己的内心，有没有出现一己之私的念头，比如故意讨好朋友以求从他那里得到利益，其实别人都能够感受得到你的起心动念。
与朋友相交要用真心换真心，革除私欲，自然能够相处融洽。处朋友如此，谈客户亦是如此，真诚的对待客户，才能赢得信任与合作。
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