湖南
在《传习录》中经常会看到王阳明说：
省察是有事时存养，存养是无事时省察
有事的时候心中念念存天理，这就是在省察私欲。也就是‘省察是有事时存养’！
无事的时候省察心中是否有私欲，这就是存养天理。也就是‘存养是无事时省察’！
简而言之，省察的是私欲，存养的是天理。‘省察私欲’即‘存养天理’。因为私欲和天理不能共存，这一点在‘道心’和‘人心’的那一章有讲过。
致良知
这也正是‘致良知’的关键，通过‘致良知’让天理得以发挥，私欲得以克除。比如我工作了一天回到家，感觉整个人特别累，不想再动了，但是2岁的崽崽吵着要出去玩，而且崽崽每天户外的时间没有达到，不利于生长发育。
所以当崽崽要我带他出去玩时，我的‘良知’告诉我要带他出去玩，但是我的私欲同样会阻挡我，因为我太累了想休息，也会想让老婆或者妈妈带崽去玩。一旦对她们提了这样的要求，她们可能就会说带了一天崽也很累，责怪我一回到家就只知道躺着，也不带崽，然后家庭矛盾就来了。我说工作累，她们说带崽累，各自看似都有不带崽的理由，类似这样的生活场景，我相信很多人家里都有过，归根结底还是自己的私欲作祟。
这个时候如果我能切实的‘致良知’，按照‘良知’的指引带崽崽出去玩，那么就得到了带崽的天理，自然懂得了如何去带崽，这就是‘心即理’，不需要再去学习那些带崽的知识，因为私欲没有革除，学习再多也是徒劳，因为不会去用。切实的‘致良知’同时也就克除了私欲，那么家庭的矛盾也就全没了。
然后再带崽的过程中，如果崽崽太闹腾了，还要时刻省察自己是否出现了情绪，情绪的背后就是私欲。因为上了一天班确实很累，带崽的时候崽又特别闹腾，如果不仔细省察，为己的私欲就会出来，然后怪崽崽调皮，怪老婆和妈妈不体谅自己等等。
带崽崽就是一件事，有事的时候就要省察心中的私欲，从而让天理得以存养。任何事都是如此，所以这就是王阳明提倡的在事上练。
同时在无事的时候，也要存养天理，也要省察自己是否有一些闲思杂虑，但凡发现有一个恶念产生，就要切实的克除。如果不舍得，或者存侥幸心理，觉得先放这个恶念一次吧，下次一定克除掉它。要知道一念恶，念念恶，恶念会接踵而来，永远都会是一个情绪化的人，想改变会再无可能。
总结：
以上是我结合带崽的一些感受，本人以前是一个特别容易情绪化的人，私欲也很重，通过学习阳明心学后，有了一点点的改变，但还远远不够，希望有和我一样的人，来一起学习国学，一起来‘致良知’。
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