专家将宋代古画放大，发现神奇的一幕：千年前的渔翁拿着现代鱼竿

上世纪九十年代，北京故宫博物院的专家将一幅宋代古画放大后，发现神奇的一幕：千年前的渔翁，手中竟然拿着一根现代的鱼竿。

01日本收藏的宋朝怪画

在日本东京国立美术馆，珍藏了一幅中国宋朝时期的怪画，这幅画描绘的是：在一个静谧的夜晚，空旷湖面漂浮着一叶扁舟，舟上有一名渔翁，他手执一根鱼竿，身体前倾，神情专注地垂钓着。

整个画面，真正着墨的地方不到画面的五分之一，可作者却用寥寥数笔，就勾勒出水波荡漾之感，隔着画作，就能感受到江水浩渺。此外，画面中没有萧瑟的冬景，作者却巧妙地利用渔翁蜷缩的躯体神态，将寒意逼人的场景展现得淋漓尽致。

想必国人看到这幅画的第一眼，脑海会迅速升起一首名为《江雪》的诗：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

事实上，这幅作品确实是用画的形式，直观再现了柳宗元《江雪》的场景。

这幅画名为《寒江独钓图》，是宋朝马远创作绢本设色画。马远出生于丹青世家，曾祖、祖父、父亲、伯父皆为画家。耳濡目染之下，马远从小就展现出惊人的绘画天赋，加上他刻苦学习，终成一代大师。

02.怪画的作者

马远虽幼时继承家学，但在山水方面，他师法李唐，继承与发展了李唐所开创的大斧劈皴，用笔劲利阔略，且皴法硬朗，独具一格，作品深受各界人士喜爱。成名后，他分别被两朝南宋皇帝任命为画院待诏，即宫廷画师。

南宋偏居一隅，皇帝没有斗志，作为宫廷画家，马远虽想改变局面，但他有心无力，只能通过作画表达对国家破碎、山河不复的悲叹，于是取柳宗元《江雪》诗意，创作了这幅《寒江独钓图》。

《寒江独钓图》中极致的荒凉、萧寒和孤寂，实则是对昔日北宋时期繁华景象的追忆和眷恋。

这幅作品，采用大胆的留白，使得整幅画变得极为灵动，给想象以延伸的空间，这种简洁却富有意境的画风，影响了后代无数人。

03.画作中奇怪的鱼竿

原先，这幅画收藏在圆明园中，1860年英法联军攻陷北京城，这幅画惨遭洗劫，此后几经辗转，落到了日本人的手中，最终成为东京国立美术馆的镇馆之宝。这幅画，也是我国流失海外的四大文物之一。

上世纪90年代，经过多次交涉和努力，北京故宫博物院终于获得了《寒江独钓图》的高清影像。可当专家将这幅画放大进行研究时，在惊叹作者深厚功底的同时，还有了一个惊人的发现。

原来，画中的渔翁，其所持的鱼竿，竟然和现代的海竿非常相似。尤其是鱼竿上的轮子，与现代海竿上的轮子几乎毫无二致。那为何千年前的渔翁，手中会拿着现代的鱼竿呢？

此事，要从中国的垂钓史说起。

04.我国的垂钓史

追溯起来，人类在进化初期只能以植物为食，后来食物资源匮乏，人类才开始对动物下手。正所谓靠山吃山，靠水吃水，当人类发现水中的鱼儿味道鲜美，便开始研究如何捕鱼。

在二里头考古遗址中，考古专家就发现了原始部落的骨质鱼钩；随着鱼获经验的积累，仰韶文化中，已经出现带倒刺的鱼钩；随着科技发展，人们掌握了冶炼青铜的技术，青铜鱼钩应运而生。

后来，随着社会的发展，钓鱼就不单单是生产力。对已经丰衣足食的贵族阶级而言，钓鱼已经从生产领域过渡到了文化领域，无论是“姜太公钓鱼愿者上钩”，还是“贵人之家临渊钓鱼”，都足以证明，钓鱼已经成为人们娱乐消遣的方式之一。

彼时，人们不再满足单一的钓鱼方式，转而对钓鱼装备进行了研究。比如成语中的“詹何钓鱼”，就是用蚕丝做钓鱼的丝绳，用弯芒刺做钩，用细竹竿做钓竿，从而以柔克刚，以弱制强。《诗经·卫风》的“籊籊竹竿，以钓于淇”，在描写钓鱼的盛况之时，证明用竹竿做钓竿在当时已经普及了。

甚至，到了三国时期，人们可能已经发明了“海竿”。比如我们所熟知的“放长线钓大鱼”，就是出自三国刘晔。当时，刘晔用钓大鱼需“纵而随之，制而后牵”作比喻，跟中领军杨暨解释伐蜀策略。而要想“纵而随之”，鱼线必须要长，换言之，没有带轮子的海竿，是无法做到的。

当然，那时候不叫海竿，而是叫“钓车”。唐代诗人韩愈就在《独钓》诗之二中写道：“坐厌亲刑柄，偷来傍钓车。”

钓车上面有轮子缠络钓丝，既能放远，也能迅速收回，与海竿一样能收放自如，自然能钓到大鱼。

到了宋朝，钓鱼装备已经非常成熟了。宋代邵雍曾著有《渔樵问答》一书，书中有言：“六物者，竿也，纶也，浮也，沉也，钩也，饵也。一不具，则鱼不可得。”所谓“六物”，对应的正是鱼竿、鱼线、鱼漂、鱼坠、鱼钩、鱼饵。不难发现，中国在宋代钓鱼所用的钓鱼装备，与现在几乎一模一样。

彼时，钓鱼已然成为了全民运动，连皇帝都会组织群臣一起去钓鱼。据《续资治通鉴长编》记载：“宋太宗召宰相、参知政事……宴于后苑，赏花钓鱼……自是，每岁皆然。”

05.结语

由此可见，钓鱼已经成为朝廷定例，并年年如期举行。马远作为宫廷画师，这种盛况定然会参加，一是陪皇帝钓鱼，二是作画留念。也就是说，马远对钓鱼定然很熟悉，所以，他给渔夫画上的“海竿”，自然不是虚构的，而是真实存在的。

此外，像《渔舟读书图》《子陵钓图》等都出现了海竿的影子，只不过，自清朝后，很少有画作特意去刻画钓竿，以致很多人认为，海竿是近代才出现的，甚至误认为是西方的舶来品。

马远的这幅画作，不仅再现了古人用海竿钓鱼的情景，还证明了古人的制造工艺早已经达到一个非常高的高度，这也是中华文化源远流长的体现与见证。