1976年，扬州男子18块卖掉祖传梅瓶，法国博物馆出价40亿求购

1976年，江苏扬州，一男子抱着一个蓝色瓷瓶，急匆匆地走进了扬州文物商店，问道：“多少钱能收？”工作人员一看，说：“16块。”男子觉得太低了，一番讨价还价，最终以18元成交。万万没想到，几年后，竟有人出价40亿购买这件瓷瓶。

01.祖传瓷瓶

朱立恒祖上几代，皆在朝廷为官。这个瓷瓶，据说是祖上从宫里得的赏赐，一直视若珍宝，小心珍藏。细数下来，传到朱立恒这辈，已经是第六代了。

朱立恒的母亲非常重视这只瓷瓶，平时极少拿出来示人，只在每年三十晚上，才会将瓷瓶拿出来擦拭，瞻仰一番又匆匆收封。

1945年，朱家几近断粮，可即便如此，当有人提出以18石米交换这只瓷瓶，朱立恒的母亲仍断然拒绝。

后来，社会动荡，朱立恒母亲为了保护瓷瓶，特意用墨汁将瓷瓶涂黑，藏于床板下面，才使得瓷瓶保存下来。

1976年，朱立恒的妻子怀有身孕，却苦于家境贫寒，只能顾个温饱，营养得不到补充，以致虚弱不堪。朱立恒看着瘦弱的妻子，心中凄苦，于是找到母亲，说要拿瓷瓶卖了换点钱，给妻子买点好吃的。

朱立恒的母亲闻言，思虑良久，最终轻叹一声：“再等等看吧，我不能做对不起列祖列宗的事。”

朱立恒也拿不定主意，闻言只能无奈点头。

不久后，由于附近城市发生了地震，当地也随着开展防震抗震准备工作，通知各家各户都把家里原有的坛坛罐罐搬到防震棚里。

朱立恒觉得把瓷瓶搬到防震棚里，未必安全，思前想后，为了妻子，也为了瓷瓶的安全，他抱着瓷瓶，直奔扬州文物商店。

02.卖了18元

急匆匆地走进了扬州文物商店，朱立恒不安地问道：“多少钱能收？”

工作人员接过瓷瓶瞧了瞧，觉得是个老物件，便开出了16元的价格。

朱立恒为人老实，不擅长讨价还价，不好意思地说：“再加点吧，这是祖传的瓷瓶。”

工作人员眯了眯眼，又仔细打量起来。瓷瓶开口颇小，短颈丰肩，腹下渐收，底呈圈足。瓷瓶整体呈深蓝的釉色，光可鉴人，瓶腹还盘旋着一条白色巨龙，看起来既精美又大气。

半晌，工作人员开口道：“应该是雍正时期的，18块，不能再多了。”

在当时，18块钱可以顶得上朱立恒一个月的工资了，他不再犹豫，同意售卖。就这样，朱立恒攥着18块钱，步履轻盈地走出商店，一路上，连空气都仿佛清新了几分。

可当他刚到家，迎来的却是母亲的狂风暴雨，朱立恒连忙将18块钱交给了母亲，并说明自己为何拿去售卖。

母亲见事已至此，唯有一声长叹。好在，有了这笔钱，朱家倒也解了燃眉之急，朱立恒的妻子，因进食了鱼肉，总算是恢复了一些元气。

而这个瓷瓶，虽然结束了在朱家的岁月，但却打开了另一部传奇。

03.瓷瓶为元代梅瓶

起初，由于工作人员判断此瓶为清代瓷器，这个18元收来的瓷瓶并没有得到重视，而是被摆放在角落里，无人问津。直到1977年，上海一个叫沈胜利的文物爱好者来扬州考察，当他走进扬州文物商店，老远就被这只蓝幽幽的瓷瓶吸引。

沈胜利凑近一看，不禁倒吸一口凉气，他暗想：扬州文物商店的底蕴竟如此之厚，这么好的“梅瓶”，居然摆在角落！

梅瓶出现于宋代，初名经瓶。到了民国时期，许之衡在《饮流斋说瓷》提到：口径之小，仅与梅之瘦骨相称，故名梅瓶也。自此，这类瓶口之小，仅能插一枝暗香浮动的梅花的瓷瓶，便有了一个好听的名字——梅瓶。

听闻此梅瓶被定为清代瓷器，沈胜利觉得不可思议。一方面，这件梅瓶比例协调，相比清朝肥矮丰硕的梅瓶更为美观；另一方面，梅瓶上的巨龙鼻似如意，长髯飘扬，五爪翻飞，体态威武，更具有元代龙纹的典型特征。

得知此梅瓶可能是元代珍品，文物商店不敢大意，连忙邀请了诸多古陶瓷专家前来鉴赏，可迟迟没人下定论。

1978年，扬州文物商店将这个梅瓶送到了北京展览，一经亮相，马上就引起关注。当时，很多大型博物馆都对这件梅瓶产生了浓厚的兴趣，纷纷表示想收藏此瓶，希望扬州文物商店割爱。最终，占据了天时地利的扬州博物馆，在当地各部门的支持下，抢得先机，以3000元价格购得了这只瓷瓶。

不久后，经北京故宫多位老专家鉴定，一致此瓶为江西景德镇窑元代蓝釉瓷器精品，专家根据其纹饰，将其命名为“元代霁蓝釉白龙纹梅瓶”。

04.有人出价40亿

元代霁蓝釉白龙纹梅瓶的面世，很快就在古陶瓷界引起轰动。2000年希拉克访华，特地前来扬州，欣赏这件梅瓶。随着这件梅瓶名扬四海，香港收藏家徐展堂先生直言，愿出三亿来买它；也有日本收藏家表示，愿出15亿购买此梅瓶；甚至，法国某个博物馆开出40亿的天价，求购此梅瓶！

元代霁蓝釉白龙纹梅瓶之所以如此珍贵，是因为相似的梅瓶存世仅有三件，一件收藏在巴黎吉美博物馆，远在欧洲，难得一见；另一件收藏在北京颐和园，但因梅瓶残缺，很少示人。另一件就是扬州这件梅瓶，它不仅是如今世上最大，同时还是保存最为完好的元代霁蓝釉白龙纹梅瓶。

这件元代霁蓝釉白龙纹梅瓶高43.5厘米，口径5.5厘米，底径14厘米，最大腹径25.3厘米，腹径和高度的比值接近黄金比例，无论从哪个角度望去，都给人圆润美丽的视觉效果。

此外，梅瓶的釉色更令人赞叹，这种梦幻般的色彩，主要依靠金属钴，最早能追溯到唐三彩。工匠在制作出梅瓶的雏形后，会刷上透明釉和钴蓝釉，在1300度高温下一次烧制而成，方能得到色彩如深海般的钴蓝釉。

梅瓶上的白龙纹饰，更是点睛之笔。这只白龙的龙头上昂，曲腹蛇尾，张牙舞爪，作腾飞游动状，龙纹的上下饰火珠纹及流云纹，如在九天之间叱咤风雨。云龙整体施青白釉，与瓶身的钴蓝釉碰撞在一起，构成了一幅鲜明而又浑然一体的画面。

05.结语

元代霁蓝釉白龙纹梅瓶能有如此优雅而又大气的色彩，与元代贵族的习性息息相关。作为马背上的民族，他们抬头便是蓝天白云，望眼望去，草地上的羊群犹如白色星辰散落天际。正因如此，元代贵族保留了对蓝白二色的崇尚，更喜欢将瓷器烧制成蓝色。

但由于霁蓝釉白龙纹梅烧制工艺复杂，钴蓝料更是进口的奢侈品，所以，哪怕是元代时期，这种顶级的梅瓶也是少之又少，仅在宫廷贵族之间流传。也正因如此，历经时光沧桑，完好保留下来的元代霁蓝釉梅瓶可谓凤毛麟角。想必朱家能得到这件梅瓶，定然是立下了汗马功劳。

元代霁蓝釉白龙纹梅瓶代表了元代瓷器烧制的最高水平，因而被列为国宝级文物。2013年，更是被列入《第三批禁止出国（境）展览文物目录》。现如今，这件梅瓶珍藏在扬州博物馆，是该馆的镇馆之宝。

当然了，这一切，多亏了朱家六代的守护，才使得这件希世之珍得以保存下来，向人们倾诉着远去的金戈铁马，向世界展示中华文明的璀璨恢弘。