福建
詹长祥
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詹氏东方大院 创始人
长书房 主人
↑点击欣赏视频《长祥斫器，致敬星空》
01￨道法自然
在中华文明的灿烂星空中，古典家具堪与青铜器、玉器、书画、陶瓷相媲美，在中国传统文化中具有显见而广泛的影响力。
古典家具，体现了中国传统文化中“道法自然”“天人合一”的哲学思想，传统美学崇尚简约与写意的理念。
明式家具，更是将返璞归真与精致雅逸相统一的人文思想和审美情趣做到了极致。
詹长祥设计-黄花梨四出头官帽椅
詹长祥设计-黄花梨高靠背椅
02￨文人用什么参与？
历史上，文人士大夫参与木作并非偶然。
传统文人是浪漫主义者，将琴棋书画诗酒茶融入生活，让生活艺术化，艺术生活化。
文人对起居生活的讲究，鲜活了一千多年。
《韩熙载夜宴图》局部
《韩熙载夜宴图》，让我们见识了唐五代士大夫居所格局和家具陈设的大唐气度。
北宋徽宗年初（1103年），木作巨著《营造法式》面世，是为专论建筑之大木作和建筑装饰之小木作集大成经典，亦为家具制作提供了原理和借鉴。
宋徽宗《听琴图》，已见松下一隅，香案、琴桌、琴凳、高低坐墩一应俱全。宋代生活，让后人知道什么叫精致。
宋徽宗《听琴图》
明永乐1420年，家具经典专著《鲁班经》完本问世，将建筑术语引入家具制作，是为古家具制作集大成之经典。
明代的文人名士，更以前所未有的情趣参与家具设计制作，创造了传统古典家具的巅峰期，并延续到清前期。从《长物志》、《考槃馀事》、《闲情偶寄》中，尽可窥见一斑。
文人用什么参与？当然是文化理念和艺术美学情趣。
故称明式家具为文人家具。
03￨制器的灵感
詹长祥深切意识到，致敬古典家具的灿烂星空，不仅仅是崇敬效仿，更重要的是要参透蕰涵其中亘久鲜活的灵魂，就是世代文人艺匠赓续其间并生生不息的传统文化精神和艺术意趣。
而致敬星空，即是致敬经典。以崇仰之心，学习典籍，领悟道理。
并学以致用，所谓引经据典。
长年以来，看书学习已然是詹长祥的日常要务，甚至成为一种生活方式。
从阅读中，与古人沟通对话，领悟古人思想情怀，以充实丰富自己，启迪思维，催生创作激情，并产生源源不断的作品构思。
长书房一角
先生住处，有个一米见方的大木箱，类似书柜。里边放满了书，摆放的位置他心中有数，可随手取用。
詹长祥爱读书学习，但绝不掉书袋。他明白，学以致用、求其在我，是做人做事的道理。他重视知识的灵活应用，总有自己的思想，坚持自己的精神追求。
他的读书，以“泛读”为基，“精读”为要，有如传统土木建筑意象。
泛读，如垒土为台，取其基础宽厚坚实；精读，如竖柱架梁，得其构建异彩纷呈。
这种读书方式，让詹长祥拓展了知识面，同时又能从中领悟萃取制器的灵感。
所以，长祥斫器能够构思不断，创意叠出。
04￨长祥斫器
在持之以恒的读书中，詹长祥深切领悟到古典家具深邃的文化内涵。
古典家具，不单单是实用器，还承载着古人的哲学思维、文化理念和美学情趣。
古典家具的精魂是和谐统一，正是体现了古人所崇尚的天地和谐之美，四时明节之序，万物共生之成理。
古典家具追求简约意韵，而简约写意正是传统美学之精萃。
詹长祥在每件家具牙板上都刻上品牌制器LOGO，既是对作品充满自信，更是一丝不苟地表达着一种对传承制器的恭敬之心。
长祥斫器
大院问梅罗汉床 获国家版权局作品专利
詹长祥设计禅椅 已获国家知识产权局外观设计专利
长祥斫器
05￨今月曾经照古人
中华文化所以浩浩汤汤五千年而不衰，因为文脉经典世世代代传承不息。
李白《把酒问月》诗云：今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
可谓洞察了中华文化宏伟壮阔千秋一统的大气象！
长书房圈椅
长书房琴桌
无垠天地，无它长案，天人合一，物我两忘
詹长祥意识到，致敬星空，是致敬博大精深的传统文化，致敬先哲先师的精神。
所以他悉心研学，以赓续传承，发扬传统，为中国亘古的木作文化和灿烂的制器艺术，薪火相传，光耀千秋万代，尽一己之力。
珍罕黄花梨面板。天作纹理，如凤凰涅槃
有浴火重生、生生不息之气象
各个时代众多参与木器制作的文人、士人和匠师，或名闻天下，或记录传世，但更多的是名不见经传，但他们的创思器作，更如同一盏盏灯火，点燃了自己，让一束束光亮，如灵光片羽，烛照着明亮着汇集着，并最终汇入到浩浩星河的灿烂之中。
或许，这就是传承赓续吧！
或许，这就是生生不息！
其中，有如詹长祥这样用心斫木成器的一众薪火传承人。
撰文｜王庄夫子
摄影｜萧远海 王德禄
视频｜林丹
东方大院
致意东方优雅生活
鉴赏地址：
福州市晋安区满洋路100号 东方大院
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