北京
前一篇故事讲调息，调息很难，难在如何让呼吸和心变细微。很多人不得门路，甚至误入歧途。还好吕祖贴心，给了我们一个故事，亲测好用。
这个故事就是数息。
这是一个比调息还精妙的故事，大家跟上我的节奏。
现在的瑜伽课程里，都是要观呼吸，也就是把注意力放在呼吸上。识神关注着一呼一吸的动作，却总也静不下来，浮想联翩，甚至会产生种种幻象。
甚至有些人看到了这些幻象，说我看到了，看到了金光，我成了。
我觉得吕祖如果看到这种，会恨不得下凡来暴揍一顿：写了那么多东西都不看，数息这么简单都不会做，气死老夫也。
为何关注呼吸会产生幻象呢？由古人画的魂魄图来看，呼为阳伸，吸为阴屈。一呼一吸为一妄念，多少呼吸就是多少妄念。为了减少妄念，减少心的损耗而想尽办法不呼吸，龟息，胎息等等。
结果你们把心（识神）放在了呼吸上，就相当于把心放在了妄念上，妄念得了关注，如同火得风助，自然越发旺盛，妄念旺盛后识神也更加强大，互助互益，一发不可收拾。
但观呼吸也是有用的，就比如当你需要创意的时候，可以采用这种观呼吸的方法，你的头脑中会刮起一阵旋风，或许这就是头脑风暴。很多人的灵感都是来源于此，如乔布斯等，所以他们喜欢这种冥想。
但是，对于想压制识神，找到元神的人来说，这种方法简直就是南辕北辙，背道而驰了。
那可怎么办？
别急啊，我们不让心关注呼吸，让心关注“息”，心就不会起妄念了。有人会问，这不是一样吗？关注呼吸和关注息，这两词不是一个意思？
诶，对啦，“息”字真的不是呼吸的意思。
我们来看一下，息字就是“自心”，休息这个词，休是停止，息是自心，停止自己的心，就是休息。
那息到底是什么？吕祖说：息就是呼吸停止的时候。因为呼吸就是妄念，没有呼吸时，我们才是自心。
如果我们观察自己的呼吸过程，就会发现我们在每次呼气后吸气前会有一个停顿，这个停顿的时间，就是息。古人发现在这个短暂的时间里，人是静的，心是没有妄念的，所以当人们专注时，都会不由自主地屏住呼吸。
这点运动员们应该深有体会，在关键时刻呼吸就是会自发停止，因为人太过于专注了。
正是因为这个息，是如此神奇，是如此珍贵，所以吕祖说要把心定在息上，就让心去关注息。
心好似猿猴，会被呼吸带着上串下跳，自然也能被固定的牢笼所牵制，定在息上，就是画地为牢。这猿猴起初还挣扎，不怕，咱们数息，一息，二息，三息，四息，心牢牢定在息上，心猿的挣扎也越发衰弱，最后也跳不出这五指山。
这个方法就是数息法，全在息上用心，慢慢的呼吸越来越细，息的时间越来越长，以至于到后面呼吸极其微弱，是为真息。那时都不需要数息了，因为识神安定了，识神的这个关注也越来越弱，以至于消失。
吕祖说在这种状态下，睡眠会越来越少，吃饭也会越来越少，但是不要想神通，只问耕耘，不问收获。
以上就是调息的完整故事了，吕祖说回光不容易入手，就用调息辅助，行走坐卧都可以操作，神智清明的时候更好。
上面的故事足够入门了，悉心练习即可。百日之后自然大成，被称为百日筑基。后面的内容更加深入，我觉得有些小众了，不知道想看的人多不多，不然就到这？
我听听大家意见吧。
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