青年毛泽东在寺庙留宿，方丈对他说了两句话，后来印证了吗？

1917年，毛泽东就读于湖南省第一师范学校，这年暑假，他与好友萧子升计划了一场说走就走的游学，两位志趣相投的年轻人喜欢以文会友，由此结下了深厚的友谊。
但是光读书还是不够的，行万里路和读万卷书同样重要，于是他们大胆地迈出了游学的第一步，来到了距离长沙150公里的古刹——密印寺。
作为一座唐朝古寺，密印寺经过了1200年岁月的沉淀，保留着古朴低调的风格，广纳来自五湖四海的香客，两个年轻人怀着一颗虔诚的求教之心，请求寺庙方丈收留两人借宿一晚。
一开始两人的请求遭到了守门和尚的拒绝，于是毛主席写下一张纸条递给方丈，果然很快便顺利进入寺庙。
第一次见，方丈就准确无误地说出了两人各自的名字，令两人大为震惊。
方丈缓缓道来：“毛泽东三个字笔画虽少，一个字要占三个格，另一位萧施主一个格里只写两个字，字如其人的道理贫道还是略知一二的。”
一番话说得毛泽东两人五体投地，兴致勃勃地请教起佛学问题，期间还讨论了当下时局和国家未来，方丈看两个年轻人谈吐不凡，便邀请两人参观了寺庙，还盛情款待两人吃了斋饭。
饭后，毛泽东聊起两人此次游学的目的，还表示想徒步游遍湘南，感受最真实的风土民情，方丈问道：“两位施主为何如此轻装出行？”
萧子升解释道：“我们二人坚信天降大任于己身必先磨炼其意志，安贫才能乐道，不为外物所束缚，天大地大，吃得百苦，百事可做。”
一番话说得方丈连连点头，眼中不免对他们二人增加了些许赞叹，遂是开口问道：“毛施主，在你看来，佛教如何在中国经久不衰？中国宗教由应该如何共存？”
毛泽东表示，佛教不仅仅是宗教，它背后的教义和对人生的指导意义是最宝贵的，这也是无数人愿意追随的根本，而佛教中“慈悲”、“良善”是符合统治者倡导的价值导向的。
方丈接着问道：“那中国宗教如何共存？”
毛泽东思考后回答：“中国宗教百花齐放并不是坏事，这也是中国多民族特色所决定的，要想和平共存，就要置于绝对控制之下，正如一直以来的皇权控制，这样才能保护每个宗教的发展。”
方丈微微点头，认真地看着毛泽东，正色道：“阿弥陀佛，希望毛施主能记住这番话。”
毛泽东虽然不解，还是答应下来。
紧接着方丈又对着萧施主交代了第二句话：“不知这位施主是否愿意在本寺出家为僧？”
萧子升登时变了脸色，因为他一腔抱负还未实现，并没有任何皈依的念头，接着方丈道：“如果不出家，恐怕今后难归故土。”
那时的两人只觉得方丈眼光犀利见解独到，殊不知日后这些预言都一一实现。
1918年，萧子升前往法国留学，毛泽东则留在国内投身革命。
三年后，回国后的萧子升和毛泽东在建设新中国的方向上产生了莫大的分歧，从此两人走上截然不同的道路，毛泽东坚定地走马克思主义道路，武装夺取政权。#微头条首发挑战赛#
萧子升则加入国民党，并于1932年调去乌拉圭，最后客死他乡，最后只能嘱咐家人将自己的骨灰带回老家安葬，这样的凄惨下场正应验了方丈所说的预言。
而毛泽东则经历了多年艰苦卓绝的革命斗争，最后取得了胜利，1947年毛泽东带着警卫李银桥游历白云寺。
李银桥评价寺庙都是封建迷信，毛泽东则纠正他道：“寺庙也是中国最宝贵的历史文物”，并在1958年把五台山列为重点文物保护对象。
1955年，毛泽东会见藏族领袖，面对对方代代流传下来的宗教信仰，毛泽东表示尊重并支持，他还明确表示了自己的立场：“任何宗教只要对人民有益，带给人民幸福平安，就是我党可以合作的对象。”
因为毛泽东对于宗教的接纳和支持，也让很多佛寺和古刹在战乱时代得到保护和发展，才有今天各个宗教和平共存、百花齐放的局面，至此，方丈的预言再次得到了印证。