上海
有人曾在我之前关于哲学入门书的书评下评论问《哲学大问题》这本如何。这个月看完后，可以很负责地说《哲学大问题》作为入门书很可以，因为实在太通俗易懂了。
我还是原来的观点，哲学史作为入门其实不那么合适，主要在哲学体系沿革上，需要读者自己去梳理。这一点对中国哲学史也是一样。
至于很多人留言抨击我的观点，我觉得大可不必，谁觉得哲学史容易入门，就尽管去看哲学史呗。况且我从来没说过哲学史不用看，我说的是不适合入门。如果连这意思都看不明白，那真的可能不适合看哲学。
再次重申，个人观点不同，不用强求。
对哲学史、《做哲学，88个思想实验》、《哲学大问题》我还是要做一个比较的。如果用圈地和开垦来比喻的话，哲学史是圈地，《做哲学：88个思想实验中的哲学导论》、《哲学大问题》是开垦。
哲学史在地上画了个圆圈，也许还会浅浅地刨开地上一层土，至于哪个是圆圈里的重要点挺难分辨。
《哲学大问题》在这个圆圈里主要的点上，往下挖掘两层。
《做哲学：88个思想实验中的哲学导论》会在《哲学大问题》的基础上再往下挖三层，也会在《哲学大问题》没怎么触及到的点上挖掘一下。
这就是三者的比较，简单粗暴。
做哲学，是什么
《哲学大问题》中专门解答了这一个问题：什么是做哲学。
答案很简单：哲学就是对一切重大问题的探究，它是对事物寻根究底的过程。
所以哲学是一种成熟活动，是对观念的发展进行了解并区别不同观念。
一些人喜欢嘴上挂着哲学术语，在作者看来，这些术语只能是时髦的词汇，并不能帮助思考。
哲学术语只有紧扣要解决的问题才有用，因为它们的含义是明确的。
如何做哲学呢？
哲学首先就是要反思，要求我们最后一步倾听自己和别人的声音，对所思所闻作出理解和评价，尽可能地将自己的想法表达出来。
表达之后，我们就要用论证对我们的观点加以检验。
所以哲学是帮我们对自己的思想进行分析评判考察。把对自身和对世界的看法综合起来，形成一个独立统一能够为之辩护的看法。这就是哲学反思的最终目的。
这里要分清一个问题，所谓批判究竟是批判什么。
批判意味着对某条陈述进行认证查验，看其论证是否是好的。批判主要目的是发现观点错误的地方，并对其进行修改和巩固，而不是去批评别人。
哲学的大问题
西方哲学有不同领域。
形而上是关于宇宙的世界观。研究存在试图列出宇宙不同种类的存在。
伦理学是关于对错的研究。
认识论是对知识的研究。
逻辑是对合理思维和好的论证形式进行的研究。
政治哲学是对社会国家基础和本质的研究。
美学是对艺术本质和艺术体验的研究。
《哲学大问题》不同章节涵盖不同的领域，章节设计也是从浅到深。
第二章讨论了一个非常实际的问题，生活的意义。哲学家是怎么看待生活的，这一部分属于伦理学。
第三章讨论的是上帝，或是神。看起来是信仰问题，更往深里看，这是形而上的话题，关于世界宇宙观。
第四章在第三章的基础上，更进一步，开始讨论实在问题。宇宙怎么产生，什么是存在。据此，唯物论和唯心论的纷争登场。
第五章转向真理实在的讨论。什么是真理？不同哲学家怎么看待理性。
第六章涉及的是个人问题：自我是什么？身体与心灵是不是可以分开呢？这是心灵哲学的内容。
第七章说的是个人的另一个维度：自由。自由意志是不是一个幻觉呢？
第八章依旧是和个体内容有关，但基本是道德问题，利己与利他、个人道德到底该是怎样的。
第九章，如果把道德由个体引申到社会群体层面，那么讨论的就是平等与正义。
第十章转向美学，什么是美？什么是艺术？什么是大众艺术？
第十一章大致介绍了其他地区的哲学，即非西方的哲学，包括非洲印度亚洲，还有南北美洲。这些哲学的普遍特点是没有西方哲学如此地细化，更注重一种自然与人的和谐或混沌状态。
其他地区的哲学
第十一章的内容基本没在其他地方看到过，所以感觉挺有意思的。
印第安人的哲学认为人类是被放置到这片土地上，不是为了统治生命万物，所以人类是大地的一部分，人类和大地相互依靠，人类要对自然资源负责，而不是单单享受。
非洲的哲学分为两部分，一个是部落文化，一个是与自然合一。部落文化是指人在社群中成为社群一部分而获得一种人格，这就是他个人的成就，在这样的背景下才能确立他的身份和意义。
非洲部落社会性主要是泛神论，世间万物都富有灵魂。这些灵魂都是那些不知名的祖先。
拉丁美洲的哲学提出了两个问题，一个是世界上有值得奋斗的事情吗？第二个是人能够说出真理吗？如果是真的，那又是什么？
中东的哲学曾经也受到古希腊观念的影响。所以他们也对亚里士多德的观念非常熟悉。
印度的三个宗教分别是印度教，佛教，耆那教。
印度教三大主神梵天毗湿奴和湿婆是同一个神的不同面孔，同一现实的不同方面。终极实在就是梵。
印度教的四个人生目标就是物质拥有，愉悦和爱，宗教伦理规范，精神解脱。
佛教是讲究觉悟和涅槃。佛教分化成小乘佛教和大乘佛教。
在印度境内是小乘佛教注重个人觉悟。而传播到其他国家的是大乘佛教强调慈悲和利他精神，主张入世帮助别人脱离苦海。
佛教徒抛弃自我观念，他们认为生命都是不持久的，实在就是一系列瞬间的存在，没有什么永恒不变。
耆那教致力于与生活的圣洁和非暴力。
佛教和耆那教都反对种姓制度。
对于印度的宗教来说，他们的解脱都是通过生活仪式和沉思冥想实现的。
东亚哲学就是孔子，他讲求为人处世之道，和他人和谐共处。在孔子的理论中，人是有等级关系的，并不主张平等。
老子的道家主张无为是指该做什么就做什么，而不是刻意的去做事情。
结语
《哲学大问题》语言通俗易懂，基本没什么生涩的词汇。在主要内容之间，也会穿插介绍一些哲学家，或者归纳一些知识点。
对新手是非常友好的，入门级读物。
就像开头说的，如果是潜读，可以选择《哲学大问题》。如果想一步到位了解西方哲学，《做哲学：88个思想实验中的哲学导论》比较合适，难度有些，但不至于看不懂。
哲学史，我反而觉得还是最后看比较好。通过哲学史，把学到的内容重新以时间维度上梳理一遍，能达到巩固的效果。
这也只是建议，不是什么规定，全凭自己选择。
【文/云玖弋】
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