河南
学过原学的人都知道，原学是一部内求寻万物根本的经典，一切事情，只有抓住了根本，才会有根本的解决方式。所以原学是最值得学习的，这是一篇近期出品的原学心法，摘录了其中一部分，希望有益于有缘的读者。
正文(陈烯尧原学心法摘录）:
万象同源，如是为根。相在是中，是在相内。
虚空以候万物生，大千随气转轮回，聚合离散，情定一生。
病生皆因气阻，畅则愈。命休皆因气断，合则生。
气阻问因，一曰寒，二曰乱，三曰断。寒有四大，风湿燥阴。乱有三为，地天人。断有二患，漏伤。
愈寒之方，风来水去，湿来火去，燥来静去，阴来忏去。
愈乱之方，地贵顺时天，天贵净和，人贵善义。若遇果，依生克合化解之。
愈断之方，漏在修，体漏内耗气外入邪，神漏内耗精外损财。伤在合，西方金合又一伤，东方木合炼新裳。
病有两用，开机之玄门，夺造化命休。开玄门不可阻，阻则命休。夺造化不可托，托则命消。
命绝急救问阴阳，鬼门重启花重放。
天地不交命绝，散则命去。鬼门开，不过三有还阳。三七十二辰，过了奈河无奈何。
身本阴阳，负阴抱阳和为长，敢背天意命有殃。人生难过百载，万般难随，唯业相伴。
万物本气，谷神同俱，相安长生。
纵观天地，无生无死一转合。天本无病亦无灾，玄之又玄本自在。多病者，非天灾多人择殃，解人患病自消。然身在洪流，怎得清净？心戒行止，如是良方。
万物皆有其性以定其行，性为气境，行为界门。大合小，阴阳为则，无名为本。一花一世，开则融，融则化，化则用，用则归，归则合，合则通，通则无碍。
声为气波，光为气态。病生于气，止于音，愈于光。
色为气境，以示万方。真眼观色即显如来，凡眼见色即遇障碍。
学法贪术，术多成灾，身负气走。通道见源，原见自在，小自在渐大自在。
身随意转，意随相走。若相虚身何亦真。若意定原处，真气自来，百忧自去。
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