农民的命运早在“斗地主”就被决定了

前段时间我写了一句“地主占有的农业‘剩余’大概在10%-12%之间”，有人觉得不可思议。

文章我交代了来源，是历史学家高王凌的测算，但怀疑的人并没有去搜索一下。我贴过来，参见高王凌先生《关于租佃关系的若干问题》，算法很简单：地主占有土地不足总耕地面积的40%，地租实收率约为30%左右，则这一数值当为12%，或更低一些。

然后我就想到一个问题：大多数中国人对于“地主”的认识恐怕都是错的。我也不例外，这经历了一个过程。

最早意识到“地主”和课本上的不太一样，来自我的奶奶。那时候太小，隐约记得奶奶跟我说过，地主大部分很勤俭节约，中午都不回家吃饭的，辛辛苦苦攒钱，买了几亩地——也有坏的，但不多见。前几天看到的一条视频，大体和我奶奶说得差不多。从下面的留言看，基本上也都认为“说的是实话”。这是身边得到的朴素感受，它往往是可靠的。

但一提到“地主”，多数中国人仍然会冒出这样的认知：1、极少数地主占有了大部分土地；2、地主对贫佃农盘剥得非常厉害；3、贫佃农对地主充满了阶级仇恨。这些都是课本上教的，以及其他渠道被灌输的。

根据高王凌先生的研究，地主占有土地只有40%左右，并没有50%-60%，更不是土改的时候说的70%-80%。另外，地租50%只是正产物（比如稻谷麦子），田间地头种的其他农作物，自家养的鸡下的鸡蛋是不算的（不收特产税），此外地主取得地租大概只有约定的七八成，算下来实际地租在30%左右。另外，租佃关系是一种很复杂的关系，既非一片和谐，亦非你死我活，有时还是一种互相流动的关系。

上述内容这些年基本成了历史学界共识。我再举一本讲土改的书，是南京大学政府管理学院政治学系主任李里峰写的《土地改革与华北乡村权力变迁》，摘录几段如下：

大家管中窥豹，当年是怎么回事，大致知道了吧？

书里还提到，

“乡村社会固然存在阶级分化和阶级对立，但它们绝不像中共领导人和后来正统史学家们所说的那样严重、那样普遍，尤其是在华北地区，地主和农民之间的租佃关系并非乡村经济结构的主体，地主和农民之间的矛盾冲突也并非乡村社会矛盾的主要内容。”

这本书也很好找，微信读书上就有，会员免费读，你要嫌开头的“研究思路和方法”太过枯燥，直接跳过去看后面的内容也行，比如我就一下子跳到第二章第三小节的“土改过激化的机制分析”，还有第三章“群众运动中的政治动员”……其中手段，比电影《浪潮》不知道高明到哪里去了。微信读书推荐值为93.2%（“神作”），材料相当一部分来自河北山东档案馆藏1947年、1948年前后当地的“土改总结”“情况汇报”。

行了，这个话题点到为止，相关图书资料俯拾皆是，只要不太懒，都能找得到。总之，学术界的共识与公众的常识之间，有一个巨大的鸿沟，我偶尔当个二传手，说几句“常识”，或者说“新常识”。我始终相信一点：只要你给出事实，多数人知道之后，会有正确的认知。

所以，“土地改革解放了生产力”并不成立（地主富农的教训还不够吗），而“农民分到了土地”更是无视历史事实（几年后的合作社），中国农民解决基本的温饱问题要等到包产到户（30年后重回租佃关系）以及更晚一些的进城务工，而步入小康则要等到加入WTO之后了。

事情就是这么简单。为什么从“提高农民基础养老金”写回了“地主”和“土改”？因为这是我们的来路，此后几十年中国农民的命运，很大程度上从这个起点就被决定了——此处可以停下来想一想，我就不展开了。我们只有看清楚来路，才会明白现在，也才可能知道将来的路应该怎么走。

仔细想想，当年那些地主，和现在的企业老板不是一回事吗？把老板的资产浮财都给分了，就能共同富裕了？没有人冒着风险去投资创业，只会大家都穷得吃不起饭。所以千万不能再被人忽悠，即插即用，用完即弃，几代人翻不了身。作为打工人，我一直反对仇视资本家（争取个人权利是另外一回事），“打土豪分田地”可以休矣。

现代社会是另外一套解决方案，譬如跑步：所有人起跑线都是一样的（权利平等），按照同样的规则（法治社会），鼓励竞争奖励优胜者（市场经济）。在机会平等充分竞争的大环境下，再打一个补丁，这就是福利制度。福利制度采用与市场竞争完全不同的一套规则，所谓“天之道损有余补不足”：赚得越多，税率越高；赚得越少，补贴越多，尽量为所有人提供维持生活所需的基本保障。

在这样一个逻辑下面，劳作了一辈子的农村老人，理应享有维持基本生活所需的养老金，而不是扔在作为“蓄水池”“缓冲器”的农村自生自灭。只有最无耻的烂人才会把“农民有土地”作为卸责的托辞，土地是生产工具而非财产，60岁了给你发个扫帚，是不是就不用发养老金了？实际上，很多农民情愿拥有城里的一把扫帚（做环卫工），也不愿意去种自家的那一亩三分地，这还不够说明问题吗？

顺便说一句，如果农民有800元/月基础养老金，农村土地私有化也就迎刃而解，当不需要把土地作为农民“最后的保障”（更不要听温铁军那种把农民捆在土地上保障粮食安全的鬼话），土地也就可以真正流转起来，经济也就能更加繁荣，而农民，终于可以真正拥有土地，当一次“地主”。

综上，我们今天要求提高农民基础养老金到800元/月，本质上，是要求从“损不足以奉有余”的人之道向“损有余以奉不足”的天之道转变，从“用暴力均贫富”野蛮社会向“有竞争有保障”的文明社会转变，以此为起点，走出历史三峡，最终走向自由与繁荣的国度。