阅读｜那位富可敌国的首富，终究还是招来杀身之祸

首富究竟有多富？

西晋武帝（司马炎）和惠帝（司马衷）年间，洛阳城里有一个高调的超级富豪，名叫石崇。

一个人是不是富豪，不是他自己说了就算，也不是由他的存款数目决定——富豪都是从比较中产生的。

那个衬托出石崇富裕程度的冤大头，就是晋武帝司马炎的舅父后将军王恺。

王恺饭后用糖水刷锅，石崇就用蜡烛当柴烧；

王恺做了四十里长的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障；

王恺用赤石脂涂墙壁，石崇便用花椒砌墙。

反正石崇什么都不求最好，只求比王恺家的更好。

石崇和王恺长期居住在同一座城市里，抬头不见低头见，石崇在日常生活中的三件小事上长期赛过王恺，让王恺很不爽。

第一件事情是豆粥很难煮，石崇招待客人的时候，想吃豆粥，只要吩咐一声，下人就能把豆粥端上来。

王恺家做不到。

第二件事情是即使在冬天，石崇家也能吃到绿莹莹的韭菜碎末儿。石崇家仿佛有蔬菜大棚，能够生产反季节蔬菜。

王凯家也做不到。

第三件事情是石崇和王恺出游的时候，都暗中铆劲看谁能先返回洛阳城。石崇家驾车的牛跑得像马一样快，每回都把王恺远远甩到后头。

王凯家还是做不到。

在这三件事情上，王恺老是输给石崇，觉得特别没面子，又找不到原因，就暗中买通了石崇家的一个下人打探消息。

那个下人揭秘说：

大豆的确很难煮成粥，石家总是事先将大豆煮熟研成末儿保存起来，等客人来的时候，把豆末儿投入白粥，就成了豆粥；

冬天吃韭菜末并非全是韭菜，而是混杂了韭菜根末儿的麦苗碎；

牛车的快慢，全靠驾车者，石家的驾车者从不约束牛，听凭牛撒开蹄子跑，所以跑得快。

王恺知道秘诀后，照搬到自己家来，于是在以上三件事上都能和石崇一争高低了。

石崇发现后，恼怒得很，查遍所有原因，最终发现是下人走漏的消息，气得把下人杀了。

晋武帝司马炎知道石崇和王恺斗富后，决定帮助舅父王恺打败已经占有优势的石崇。

司马炎可是拥有全天下的财富，他从皇家的珍藏中挑选了一株珊瑚树赐给王恺。

那珊瑚树高二尺许，枝条繁茂，树干蔓延，世所罕见。

王恺获得如此珍宝，大肆渲染，遍示众人。

石崇也跟着大家到王家去参观御赐珊瑚树，只见他拿起一个铁如意就砸过去，珊瑚树应声而碎。

王恺惋惜极了，认为石崇是嫉妒自己的宝贝，声色俱厉地斥责石崇。

石崇漫不经心地回答：“这有什么可惜的，我现在就还给你。”

石崇吩咐下人把自家珍藏的珊瑚树都搬到王恺家来。

结果，原本是王恺举办的“珊瑚展览”，变成了石崇的“炫富大会”。

石崇珍藏的珊瑚树单单三四尺高的就有六七株，株株条干绝俗，光彩耀目，而司马炎赐给王恺那样的珊瑚树与其相比，都算是小的。

石崇爽快地告诉王恺，看上哪株就搬走，咱俩还谁跟谁啊？

经过如此惨烈一役，王恺不得不承认石崇比自己富裕，其他人更是甘拜下风。

石崇总算是摘取了“西晋首富”的桂冠。

超级富豪的生活，不是一般人能够想象的。

比如他们压根就不和众人住在一起，而是自己开辟出一片土地来造城堡、建庄园。

石崇就在洛阳城外洛河北边的金谷造了别馆，取名梓泽，一般的迎来送往和交往应酬都在里面举行。

石崇在那里圈了好大一块地，有山有水有良田，依照地势高低筑台凿池，建筑了百丈高的崇绮楼，高到“极目南天”的地步。

在园子里，石崇“财产丰积，室宇宏丽”，生活享受极尽奢华，“丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍”。

总之，晋朝人能够想到的吃穿住行、山珍海味和乐器玩具，都能在石崇家里找到。

石崇还养了数以百计的美女。

这些美女都穿着刺绣精美无双的锦缎，装饰着璀璨夺目的珍珠美玉宝石。

石崇要求侍女都要嘴含异香，以便讲话的时候能够喷香扑鼻。

他还在象牙床上洒沉香屑，让所宠爱的姬妾踏在上面，没有留下脚印的赐宝珠一百粒；留下了脚印的人就要节制饮食，以使体质轻弱。

石崇这个首富当得太高调了，连晋武帝司马炎都很好奇，很想到石崇的别馆里一看究竟。

为了不至于被石崇比下去，司马炎在穿着上颇费了一番心思。他把外国进贡的火浣布制成衣衫，穿上后便去了石崇家。

到了那里一看，石崇的衣服倒是非常平常，但是他家五十名下人都穿着火浣布做的衣衫。

大臣刘寮出身贫寒，小时候砍过柴喂过猪，长大后位列公卿还保持着朴素的生活习惯，走路上班，骑马出行，到别人家做客能自己动手的绝不劳费他人。

一天，刘寮去石崇家做客，想上厕所了，就自己找了过去。

他推开一扇看似厕所的屋子的门，差点没被里面的香气给熏出来。

刘寮定睛一看，发现自己进入的是一座美轮美奂的建筑，里面摆放着绛色的蚊帐，精美的垫子、褥子和各式香水、香膏、香袋，屋里还有十多个穿着锦绣，打扮得艳丽夺目的婢女列队侍候。

刘寮还没反应过来，这些婢女就拿着漂亮的衣服迎上来，要给他换衣服。

刘寮赶紧退出来，转身遇到石崇。

刘寮苦笑着说：“抱歉抱歉，我误入了你家的卧室。”

石崇回答：“刘大人搞错了，那是我家的厕所。”

首富的钱是从哪来的？

问题是：石崇的财富是怎么来的？

《晋书•石崇传》只有一句话涉及这个关键问题的答案，说石崇在荆州刺史的任上“劫远使商客，致富不赀”。

想象一下：荆州地区的最大长官，竟然指使手下抢劫远方的使节和过境的客商。以保护者的身份行强盗之实，那是什么样的情景？

石崇这个荆州刺史，连上路抢劫都明目张胆，更别说贪污受贿、中饱私等小儿科的腐败行为。

当时的荆州，辖内有现在的湖北、湖南地区，东汉末年刘表占据这块富庶之地割据数十年，石崇在荆州搜刮地皮多年，自然是赚饱赚足了。

除了荆州刺史，石崇一生宦海沉浮，任职无数，其中许多还是辖地管人的肥缺，不乏捞钱的机会。

可以看看石崇的为官履历。

他在二十岁出头就担任了修武县令，很快就被召为散骑郎，镀了几天金就荣升城阳太守，很快又因为伐吴有功被封为安阳乡侯。

不过，似乎谁也不知道石崇在伐吴时，究竟立下了何功。

城阳在今山东江苏沿海一带，距离前线还有段距离，石崇这个城阳太守可能为西晋的水师提供了若干后勤支持，也可能仅仅是伐吴成功后，司马炎大封功臣中的一员而已。

石崇因病辞去太守职务，没过几天又被任命为黄门郎，很快被提拔为散骑常侍、侍中。

晋惠帝司马衷即位后，石崇先是担任南中郎将、荆州刺史，领南蛮校尉，又加鹰扬将军衔；

然后出任太仆、征虏将军，持节监督徐州诸军事，镇守下邳；

最后返回朝廷担任卫尉，与潘岳等人投靠皇后贾南风。

贾氏出行，石崇只要遇到了，都主动下车让路，对着贾氏扬起的尘土叩拜，《晋书》直指石崇“其卑佞如此”。

像石崇这样没有政绩却劣迹斑斑，没有操守且人品低下的人，为什么能在西晋王朝屹立不倒、官运亨通呢？

石崇不是一个特例，而是代表了一个群体，那就是西晋的勋贵权戚群体。

他的父亲石苞，在晋武帝时曾官至大司马。石崇凭着父亲的光环进入仕途，多次提到“先父之恩”“先父勋德之重”。

西晋初年，有许多石崇这样的贵戚子弟。

司马家族出于招揽人心、篡夺天下的考虑，对权贵和皇室成员采取了宽松优厚的笼络政策，造就了一个勋贵权戚的群体。

石崇只是其中一员而已。

西晋王朝算是中国历史上获得天下最容易的朝代，它的建立是司马家族成功从一个阴谋走到另一个阴谋的过程。

从高平陵政变、司马懿扫除曹爽势力开始，司马家族再也没有遇到大的危机。

之后，除了忠于曹魏王朝的势力在扬州发动了两次反对司马势力的起义外，整个曹魏王朝相对平静地被司马家族篡夺了。

曹魏的大臣和精英分子们集体转向司马家族，得到的是司马家族对他们世代高官厚禄的回报。

曹魏的建立者曹丕、西晋的建立者司马炎，都是继承家族遗产，逼迫前朝把天下禅让给自己的。

不同的是，曹丕亲身经历了东汉末年的乱世，本人还在乱世中奋斗过；

而司马炎则完全是在富贵乡中成长起来的，他不知道创业的艰辛和天下百姓的疾苦。

因此，司马炎及其时代，是一个弥漫着安乐和享乐的时代，是石崇和王恺等贵戚斗富，皇帝在一旁助阵的时代。

盘旋在西晋王朝顶端的，是一群和社会现实、普通百姓相对脱节的“食利者阶层”，这个群体的典型特征，就是荣华富贵来得太容易，许多人是含着金汤匙降生，富贵唾手可得。

他们没有经历过创业的艰辛，没有在社会底层挣扎过，甚至连残酷的权谋斗争也不曾参与，所以才会有晋惠帝司马衷发出“何不食肉糜”的灵魂之问。

这样一群人却把持着一个朝廷，充斥在西晋王朝开创时期的领导阶层中。

食利者的荣华富贵得来全不费功夫，这就注定了他们不会珍惜眼前所得，只会率性挥霍。

比如石崇就有两次看似荒诞的罢官经历。

一次是石崇被征为大司农，他得知后没等征书到手就擅自卸去了原来的官职，被罢官。

还有一次是石崇去徐州监督军事，到任后与徐州刺史高诞争酒相侮，被免官。

一般人看来再普通不过的职业规则，懒散的石崇都做不到，难怪要被罢官。

可人家不怕，反正过几天马上会被官复原职，说不定还会加官晋爵，石崇就是再被罢官几次也无所谓，谁让他是食利者阶层呢，不需辛劳就能坐享其成。

于是，食利者阶层的奢侈和挥霍也就可以理解了。

西晋王朝，社会风气“性奢豪，务在华侈”，权贵人家“帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者”。

现在能够看到的西晋墓葬，规格和陪葬品数量都比曹魏时期突然高出了一大截，出现了厚葬风气。

太康六年（285），王恺去世后葬在柏谷山，大营茔域，葬垣周长四十五里，松柏茂盛。

晋武帝司马炎本人就生活奢华，带了一个坏头。

据说，司马炎后宫佳丽数万人，他难以选择宠幸哪位佳丽，就经常乘着羊车到处转悠，拉车的羊停到哪里，司马炎晚上就临幸哪位佳丽。

司马炎分别和太原王家、琅琊王家联姻，把两位公主分别嫁给了太原王家的王济和琅琊王家的王敦。

王济也是巨富。当时洛阳地价极高，王济却有能力在洛阳买地做大型马场。

别人的马场用黄沙铺地，王济则用金银铜钱铺地，因此王家马场也被称作“金沟”。

有一次，司马炎亲临女婿家，王济家百余名婢女穿着绫罗绸缎伺候司马炎，所有的供馔都盛在琉璃器里——当时琉璃还只能通过西域从西方进口，普通人家能有一两件小琉璃玩意儿就了不得了。

司马炎对这样的排场自叹不如，心里很不是滋味。

吃饭的时候，司马炎觉得王家的猪肉蒸得非常鲜美，就问女婿是怎么做的。

王济轻描淡写地说：“猪崽是用人乳喂的。”

司马炎闻言，大惊失色，放下碗筷拂袖而去。

琅琊王家的发达晚于太原王家，同是驸马的王敦当时还比较贫寒。

一天，王敦进宫，找厕所方便，发现厕所里有一个装饰漂亮的漆箱，好奇地打开一看，发现里面装着大红枣，闻闻还有淡淡的香味。

王敦大为感慨，到底是帝王之家啊，连厕所里都摆放果品。

于是，他一边方便，一边把箱子里的红枣都消灭了。

这事很快便传为洛阳城里的笑谈。

原来，那红枣不是用来吃的，而是用来塞鼻防止异味的。

王敦不知道许多富贵人家都在厕所里放红枣，专用名是“厕枣”。

西晋社会的豪奢，已经到达了这样的程度。

财富的尽头，是杀身之祸！

西晋王朝的短命，与食利者阶层的不珍惜和任意挥霍的行为大有关系。

曹魏王朝对皇室成员限制非常严格，曹操、曹丕父子都有多疑的毛病，对同族兄弟采取了严格的防范措施。

曹丕对弟弟曹植的防范，已是人尽皆知了。

其实不单是针对曹植，曹魏王朝对所有诸侯王和皇室成员都严密控制，不允许他们带兵、干政，诸侯王围猎连扩充数量极其有限的卫队都需要报告朝廷。

西晋王朝对此不以为意，认为曹魏王朝的覆灭和对皇室成员的严格限制大有关系，因此厚待司马皇族，广植诸侯王。

西晋的皇室诸王有封地和军队，独立发号施令，权力大得很。

司马氏诸王也是典型的食利者，他们的脑子里除了享受荣华富贵，就是追求更大的荣华富贵，最后同室操戈，爆发了“八王之乱”。

石崇最后也死于他高调的富豪生活。

石崇原本依附贾氏，“八王之乱”初期，贾皇后被诛，石崇因为是贾氏一党而被罢官。

石崇一点儿都不担心，罢官后依然在他的安乐窝里过着高调的奢华生活。

赵王司马伦、孙秀等人一度专权。孙秀听说石崇的宠姬绿珠美艳，派人来求。

石崇勃然大怒：“绿珠是我的，不能给别人。”孙秀派了几次使者来求，石崇都不给。

孙秀大怒，刚好石崇的外甥欧阳建和司马伦有隙，孙秀就劝司马伦诛杀石崇、欧阳建。

石崇则与潘岳、欧阳建暗中联络淮南王司马允、齐王司马冏，来对付司马伦、孙秀，最后事败被杀。

武士来抓石崇的时候，石崇还在高楼上歌舞欢宴。

武士冲到了门口，石崇还满不在乎地说：“我不过是流徙交州、广州而已。”

长期的食利者心理，让他连最基本的危险意识都丧失了。

结果，石崇全家，包括老母、兄弟、妻子、儿女在内共十五人，无论长幼都被杀。

石崇时年五十二岁。他的巨额珍宝货物、田宅奴仆都被罚没。

临刑前，石崇叹道：“这是小人贪图我的家财。”

行刑者反问他：“你既然知道多财害命，怎么不早散之？”

石崇哑口无言。

（节选部分完）

（节选自《魏晋：历史大变局下的个人命运》，作者张程，2021年1月天津人民出版社出版。为便于阅读，略微调整格式。图片由AI生成。转发仅供分享阅读，如涉侵权，请联系晓崇删除。）