到底什么才是「命」？

（图/《我，到点下班》）

在中国的传统文化中，「一命二运三风水」的说法，体现了老祖宗对人生复杂性的认知。

在决定一个人命运的所有因素中，命是基础，是出生时就带着的「底牌」。比如，有些人出生于富裕家庭，拥有丰富的资源和机遇，就更容易获得世俗意义上的幸福与成功；而对于那些出生于贫寒家庭的人而言，人生通常要面对很多的苦难，需要付出更多的努力才有机会改变命运。

同样，身体好、智商高也是先天的优势，一定程度上能够决定一个人的起点。

但在过往的惯性认知里，人们习惯放大原生家庭对个体成就的影响，却忽视掉基因对一个人行为和命运的左右。

作家太宰治的人生，就是一个被基因支配很典型的例子。

倘若从原生家庭来看，太宰治拥有一张令人艳羡的底牌，出身于日本青森县的一个贵族家庭，父亲是政要人物，经营着银行和铁路。

生于权贵之家的太宰治，自幼遗传了母亲的体弱多病，且拥有敏感的性格特质，4岁读《论语》时痛哭，只因感受到了文字背后的沉重；少年时期因同学的一句无心之言，硬生生绝食三天。

这种先天性的脆弱与敏感，让他在面对生活时总是比别人更加的艰难，所以前后五次选择自杀。

胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤…… 我的一生尽是可耻之事。

1948年，在完成《人间失格》这部小说后不久，太宰治再次选择了投水自尽，这一次，他彻底结束了自己39年的生命。

三岛由纪夫批评他「一味地展示软弱」，但太宰治这39年的人生，更像是被先天携带的「脆弱基因」所牵引的木偶。

很多时候，基因对于个体行为和命运的影响，可能远比人们想象中要大得多，且个体常常难以与之抗衡。

而我们一旦意识到了这一点，在小到今天到底要吃得健康还是吃得快乐，大到要不要自我牺牲投身孩子教育这样的问题上，或许就不会再苛求自己和他人。

|01 基因才是底层决定因素

美国加州大学旧金山分校的一群学者，曾经对家族性自然短睡眠

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到目前为止，这项研究已经证明了这种睡眠在家族中的存在。并且研究人员也确定了基因组中的五个基因，在实现这种高效睡眠方面发挥了作用。

参与这项研究的资深作者之一、神经科医生路易斯·普塔切克分享说：「在睡眠领域有一种教条，就是认为每个人都需要8小时的睡眠，但我们到目前为止的研究证实，人们需要的睡眠时间因基因而不同。」

简单来说，一个人每天到底睡多长时间才合适，能不能熬夜和早起，这完全取决于基因。

最近在职场里特别流行一个词，叫做「低精力人群」，就是指那些在生理、心理或者精神方面缺乏活力和动力的人。

这群人在工作中一般看起来都不怎么积极，身上也没什么热情，给人的感觉就是「丧丧的」」。稍微干点活儿体感上就觉得累，容易犯困、头晕。比如，爬几层楼就气喘吁吁，或者是逛街逛一会儿就得休息一下。

与此同时，他们的注意力也比较难集中，对很多事情提不起兴趣，一旦在工作或者是学习时遇到一些创新的、有挑战性的事务，脑袋里第一时间浮现出来的都是一些比较消极的想法，容易产生畏难情绪，进而变得焦虑、烦躁或者是抑郁。

所以，这群人的工作效率一般都不会太高，容易拖延，又因为精力不足，再一分心，工作进度就很慢。至于社交，那就更没有热情和动力了，甚至会有恐惧和抵触的心理，一般比较喜欢自己待着，即便是在社交场合里，也是相对沉默的那一个。

社会普遍认为这种低精力的形成是由多方面的因素引起，比如压力、不良的生活习惯、身体疾病以及心理问题等。

其实我倒是更倾向于认为，这群人并不是因为坏习惯导致的低精力，而是因为低精力没有办法养成那种标准意义上的好习惯。

大家常说性格决定命运，但真正决定一个人性格的，可能还是「基因」。或许也正是因为基因无法改变，才有了「江山易改本性难移」的说法。

所以比起强行改变，不如琢磨如何和平共处。比如，我就是「低精力人群」，那就想办法找机会多休息、多思考如何高效的休息，而不是逼着自己向那些「高能量」人的作息去看齐。

|02教育是后天的激发与补偿

如果理解了基因对一个人的支配可以体现在性格、情绪、生活方式等方方面面，其实就很容易理解悲壮式学习和鸡娃的无意义。

因为个体之间除了有智商、体质的差异以外，一个人能不能坐得住、有没有耐心、能不能吃苦，是空间想象力好，还是语感强，这些其实早就已经刻在了基因里。这不是一种选择，而是一种能力。

现实中，也不难观察到，即便是出生于同一个家庭的两个孩子，岁数相差不大，接受相同的教育体系，两个人的性格、思维方式，以及在学业上的结果，都可以有天壤之别，走上完全不同的人生路径。

所以，我一直是「鸡娃」的坚定反对者，甚至都不用说「鸡娃」，过分干预孩子的「行为习惯」，我都不是很赞同。比如，强迫一个内向的小孩在一群人面前表演节目，美其名曰是锻炼勇气，或者是强迫孩子去吃不爱吃的某种蔬菜、水果……

我觉得童年是人一生中少有的一段有机会无忧无虑的时光，因为成年后有太多需要独自面对的人生难题，实在没必要把童年都用在和学习较劲这件事上。

这些年，每次看到一些关于青少年抑郁相关的数据都觉得很唏嘘。人生前半段赚的钱都是纸，后半段赚的钱才是钱，生活真正的考验是在中年。会过什么样的生活、质量如何，以及能够达到怎样的高度，「学历」「家庭出身」这些会有一定的影响，但还是一个人「本我」在决定最终的走向。

就像我们经常说的「人到中年，工作上拼的是体力」，那体力是由什么决定的？说到底还是基因。

当然，这里并不是说「教育」在基因面前毫无意义，而是教育更像是基因的「启动器」和「催化剂」。就像电影《天才少女》中的小女孩玛丽，拥有超高的数学天赋，但如果没有合适的教育引导，这份天赋很可能被埋没。

但能够被打开和催化的前提，是你本身确实有可以被激发的原物质。

基因是为个体的发展划定了一个潜在的范围，确定了基本的方向，教育只能在这个框架里去优化结果，但没有办法突破基因设定好的上限。也就说，一个人的音乐天赋，需要教育去挖掘，但是你没有办法通过教育，把一个普通人变成莫扎特。

学校教育本质上也是通过筛选机制，给不同基因的学生提供不同的路径。对于专注力差的孩子来说，职业教育就是比学术竞争更有发展，他同样能够通过职业教育找到自己未来在社会上生存的一席之地。

我一直觉得对于80%的孩子而言，一二十年的受教育生涯，不是单纯地为了考一个多么高的分数，而是能有机会在父母、老师、自己这三方的共同努力下，识别出自己「基因」的长板。这个「长板」不是通过跟别人横向比较得出的，而是基于自己的纵向得出的。

|03承认先天设定反而获得自由

对普通人来说，在认知层面上，接受基因的客观限制，不和天赋较劲，反而能获得一种真正的自由。

很多时候，我们之所以痛苦，是因为陷入了「别人行我也行」的执念，在不适合自己的赛道上苦苦挣扎，折腾得身心俱疲，最后也拿不到一个很好的结果，从而产生挫败感。

虽说人无法选择自己的基因，但可以选择如何利用基因。

就像韩剧《请回答 1988》里的德善，她没有姐姐宝拉的聪明，更别提宝拉在学习上的那股韧性，如果换作让她那么去学习，大概率很快就会崩溃。

但德善擅长跳舞，在舞台上跳舞时同样耀眼。而且德善有她的性格特质，乐观开朗、适应性强，在家里遇到经济困难时，也能苦中作乐，用自己的方式给大家带来欢笑，但宝拉在遇到这种压力时，就时常感到焦虑和烦躁。

如此看来，每个人其实都有自己的长板和短板，没必要盲目地追求世俗意义上的「范式成功」。社会是适者生存，不是强者生存。

而梭罗在《瓦尔登湖》这本书里，给过人们同样的启示：「重要的不是成为人上人，而是成为你自己。」

回归自我，或许才是基因与教育博弈千年后，留给当代人的终极慈悲。

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