河南
众所周知，中国的地名不仅只是一个地理学符号，更是古人与日月星辰、山川湖海、历史社会深度交流后留下的人文印记，地名所承载的内涵可谓是中华大地上一笔宝贵的遗产。
中国幅员辽阔，地名众多。现如今中国以县及县级以上的行政区命名的就有三千余个，它们或从草木山川中而来，或体现着中国特有的传统文化，或因战乱纷争、朝代更迭被贴上历史的印记。今天，我们要讲的地名就是发生在民国时期，由冯玉祥将军在河南设了的四个比较有意思县名，分别叫自由、平等、博爱、民权。
冯玉祥，原名冯基善，字焕章，原籍安徽省巢县（今安徽巢湖市），生于直隶青县（今属河北沧州市），中国国民革命军陆军一级上将。作为西北军阀首领，冯玉祥16岁参军，戎马一生，在50余年的军事生涯中，他从布衣至上将，表现出异于常人的军事作战能力，以治军严，善练兵著称，人称布衣将军，一生可谓传奇。
然而，就是这样一位在近代史上举足轻重的大人物，后世对冯玉祥的评价却总是褒贬不一，但要说他是一位爱国将领，应该是没有异议的。尤其是抗战爆发后，冯玉祥虽然在军事上不再有大的作为，但其一直坚持着抗战的主张，并且为民族大义不再执着于个人得失，积极拥护国民政府，奔走于各种抗日活动，不失为一个爱国军人。
民国十三年（1924年）10月，第二次直奉战争打响，冯玉祥出任直系军第三军总司令。他趁着直奉两方正打的不可开交时，率军回到北京。发动北京政变，将直系军阀首领曹锟被囚禁。曹锟政府被彻底推翻，末代皇帝溥仪也被驱逐出紫禁城。之后，冯玉祥第一时间致电孙中山，请求他北上主持大局，又将自己麾下的部队改称为国民军。
由此可见，当时的冯玉祥对孙中山先生是多么的崇拜。随后，孙中山先生又提出了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，冯玉祥也是积极拥护参与和支持国民革命。
不仅在军国大事上处处以孙中山为先，在其他事情上，冯玉祥也经常表达自己对孙中山先生的敬仰之情。民国十七年（1928年），冯玉祥曾经担任过河南省政府主席，在修改河南各县市地名时，因为非常喜爱孙中山先生提出的“民族、民权、民生”这三大纲领，就把商丘地区内的睢县三区和杞县五社合并在一起，设立了“民权县”。县治李坝集（今绿洲街道老城）。
设立民权县之后，冯玉祥还意犹未尽，想起了要推广孙中山先生"自由、平等、博爱"的理念，于是就在洛阳市设立了自由县、平等县，在焦作市设立了博爱县。
当时的自由县和平等县，可谓是迎来了历史上最高光的时刻，随着冯玉祥对它们的重点关照，这两个县成为了河南最著名的政治经济文化中心，随之而来的就是大量人口的迁入，人口多了，自然也就带动了工商业的蓬勃发展。
尤其是自由县县衙所在地白沙镇，白沙镇自古以来就是通往洛阳、汝州、汝阳、嵩县、登封的交通枢纽。明清时期，白沙商贸繁盛，来自安徽、山西、陕西等省商人在方圆数十里之内进行商品交易。白沙当时也有“小上海”之美誉。
然而好景不长，本来与蒋介石是结拜兄弟的冯玉祥，因“反蒋”失败，被迫下野，结束了他三年多的主豫时期，其执政期间实施的多项政策也被废止，自由县、平等县被裁撤，合并成为伊川县。
这两个县的辉煌仅仅只存在了三年，就如昙花一现，盛极而衰。而位于河南焦作市的博爱县，则是在1927年时，冯玉祥根据吉鸿昌将军的呈请，将沁阳县东北部丹河以东地区划出后设立的。所幸的是，博爱县的名字只是在日军侵华时，曾短暂改为清化县，抗战胜利后又改回博爱县，沿用至今。
最后我们要说的是，尽管冯玉祥在河南主政时所建的自由、平等县已经不复存在，但他的精神却一直存在于人们心中，激励着人们为实现更加美好的未来而不懈奋斗。如今，博爱、民权县在河南省内发挥着重要的作用，不仅在经济上有所贡献，而且在文化和社会方面也有着重要的影响。
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