湖北
严正抗议陈月海、陈刚肆意删改《德安县义门陈府君武邑太君夏氏夫人墓志（义门陈府君武邑太君夫人夏氏墓志）》
一、抗议事由：墓志文本遭系统性删改，历史文献真实性受损
九江夏竦文化研究中心在学术研究中发现，陈月海、陈刚在其主编的《义门陈文史续考》（2011年8月出版）《颍川陈氏考略》（2015年9月）等著作中，对《义门陈府君夫人武邑太君夏氏墓志》文本进行了25处实质性删改。其中，不仅涉及语句简化、字词替换，更存在对夏氏家族世系脉络、义门陈历史渊源等关键史实的刻意篡改，严重违背古籍整理“存真复原”原则，对义门陈家族史与德安夏氏世系研究造成系统性破坏。
二、删改行为的核心问题：学术规范失守与历史叙事扭曲
1. 世系脉络的刻意模糊化，割裂历史传承
墓志原文明确记载夏氏家族“会稽著望”的地域渊源及先祖“方、统”的名讳，陈月海、陈刚却将其删改为“夏氏之先多有孝友隐逸者”，刻意省略关键先祖信息，直接导致夏夫人（夏翊（翌）→夏恩→夏夫人→陈延赏）支脉与夏竦家族（夏昱→夏奂→夏承皓→夏竦）的同源世系链条断裂，破坏了德安夏氏的考证基础。此外，将“陈氏族大于九江且十世矣（旺1→机2→感3→兰4→青5→仲6→崇7→衮8→税9→袭10）”删改为“陈氏族大，家众繁炽（2015年《义门陈文史考（第二版）》篡改义门陈陈氏世系为：叔明1→志高2→蕴珪3→才4→兼5→京6→褒7→灌8→镶9→伯宣10→崇11→衮12→税13→袭14）”，刻意模糊义门陈在九江聚居十代的历史事实，试图弱化墓志对“义门陈始祖归属”争议的关键佐证作用。
2. 史实记载的主观篡改，违背学术伦理
部分修改涉及关键史实歪曲：将“天禧三年”误改为“天僖三年”，暴露对基本历史常识的疏忽；将“登朝殿中丞”改为“右迁殿中丞”，在无任何史料支撑的情况下虚构“升迁”事实，违背《古籍整理出版规范》中“改动需注明依据”的核心要求。
3. 文本增删的随意性操作，破坏文献原始性
擅自添加“乐道太君之懿范”等原文未载内容，将“拚凿宅群，曩古海有同僚之契”改为“余有同僚之契，且乐道太君之懿范”，通过主观解读强行重构文本语境，严重背离“忠实原文”的古籍整理原则，误导后世研究者对墓志撰写背景及历史语境的准确判断。
三、质疑删改动机：学术争议背后的非客观立场
1. 世系重构的主观预设凌驾于史料之上
陈月海、陈刚在著作中力主“义门陈始祖为陈伯宣之子陈崇”的争议性观点，而夏夫人墓志“九江十世”的记载直接否定了该论断的时间线。删改世系关键表述，实质是以主观立场裁剪历史文献，试图消解墓志对其理论的颠覆性影响，违背“论从史出”的考据学原则。
2. 对传统谱牒的双重标准与话语权争夺
一方面质疑义门陈传统谱牒的可靠性，主张以碎片化史料重构历史；另一方面却通过选择性删改墓志文本，弱化夏氏与夏竦的关联、模糊义门陈世系脉络，试图构建符合其预设的“新叙事”。这种行为本质上是通过学术操作争夺历史解释权，背离学术研究的客观中立原则。
四、严正诉求
1. 公开回应与证据核验
要求陈月海、陈刚立即就删改行为作出书面说明，提供原始墓志文本及删改依据，接受学界对质；若无法证明修改的合理性，需公开承认删改事实并向学术界致歉。
2. 启动文献勘误与学术纠错
呼吁江西人民出版社对《义门陈文史续考》《颍川陈氏考略》等问题出版物启动内容复核程序，删除不当修改内容，恢复墓志原文，并以勘误表或再版形式修正错误，维护古籍整理学术严肃性。
五、结语
历史文献是追溯文明脉络的重要载体，任何以主观立场篡改史料的行为，都是对学术伦理的践踏与历史记忆的伤害。九江夏竦文化研究中心谨以维护历史真实性、捍卫学术规范为宗旨，严正抗议陈月海、陈刚的失范行为，呼吁学界共同抵制学术不端，守护历史研究的客观性与严肃性。
九江夏竦文化研究中心
2025年6月20日
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