江苏
文︱郭一鸣
吉首昔日有四多：土匪多、鬼多、音乐多，还有湘女多情。这句话是国际著名作曲家兼指挥家谭盾说的。他上周在尖沙咀的香港文化中心指挥湘西土家族女子“打溜子”乐团表演之前的开场白，用英语夹杂普通话向观众介绍吉首，这种另类介绍引起观众一阵笑声，谭盾与现场观众的互动很有一手，但我估计知道吉首这个地方的香港人不会太多，有的人可能没有听过这名字，反而对湘西的张家界、凤凰古城可能比较熟悉。吉首是湖南省湘西土家族苗族自治州首府，是著名画家黄永玉的表叔、大文豪沈从文的家乡，谭盾也是湖南老乡。
湘西民风慓悍，昔日土匪多，这是很多人都知道的，沈从文年轻时就当过土匪，他一生曲折离奇，当土匪的经历后来成为他写作的题材。至于湘西多鬼神，巫术盛行，沈从文的作品中也有描述：“地方统治者分数种：最上为天神，其次为官，又其次才为村长同执行巫术的神的伺奉者……人人皆依本分担负官府所分派的捐款，又自动的捐钱与庙祝或单独执行巫术者”。湘西巫师非常出名，同样出名的是湘女多情。毛泽东主席有诗曰：“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”传说中，舜帝两位夫人娥皇、女英千里追寻舜帝，到洞庭湖君山，闻舜帝已崩，抱竹痛哭，流泪成血，落在竹子形成斑点，故名斑竹、泪竹、湘妃竹。
“四多”之中，音乐多才是谭盾介绍湘西的重点。谭盾喜欢去湘西乡村采风，拍了不少视频，不仅自己去，也喜欢带朋友和学生一起去。唐代大诗人白居易称山歌村笛“呕哑嘲哳难为听”，谭盾却很陶醉湘西民间音乐并且从中获得不少创作的灵感，甚至将之带上国际舞台。这次来港表演的湘西土家族女子打溜子乐曲，就是他在湘西采风时发现的。这支湘西女子打击乐队有六名成员，她们自我介绍平时在家乡分别是种地的、种茶的、养猪放牛和养鸡的，空闲时在一起用铜锣、铜钹、木叶和石头等为乐器，玩出各种土家族音乐。在谭盾的引导下，她们经过系统研习运用这些传统乐器的技艺，重组传统乐韵，加入肢体语言和舞蹈化编排，将采茶生活场景转化为视听艺术表现，成为中国首个全女子打溜子非遗创新乐团。那天晚上，这班质朴无华的湘西乡村女乐手献演了谭盾创作的《茶溜子．神秘湘西》等五个曲目，鲜活的乡土音乐舞蹈被赋予国际性的韵律语汇，在现代舞台上呈现，显得情趣盎然，令人耳目一新。
在今年康文署主办的中华文化节期间，作为香港文化推广大使，谭盾带来三台节目，除了上述湘西土家族女子打击乐团和刚成立的香港女子打击乐团的世界首秀，还有英语歌剧《茶魂》和唐代乐舞《消失的藏经洞》。唐代是我国最开放、文化艺术最辉煌的时代，我去年曾经听谭盾讲述他在海外发现以及翻译唐代乐谱舞谱的经历，《消失的藏经洞》就是谭盾以敦煌壁画为背景，复活壁画上的多件乐器，重现一千多年前盛唐“碧云仙曲舞霓裳”艺术魅力的最新力作，当中有一首《如意娘》，是武则天作诗并谱曲。难怪《消失的藏经洞》去年底在巴黎首演引起轰动，演出结束后谭盾当场获法国文化部授予“艺术与文学军官勋章”。在香港演出结束时，观众掌声经久不息，不肯离场，谭盾和一众演员一再谢幕。
上述三台节目中西兼容，有一个共同主题：茶文化。谭盾对茶情有独钟，“在这个世界上，有谁不喝茶？”他说。今年他的茶文化系列表演，以音乐与天下茶友结缘，得到爱喝工夫茶的香港潮州商会和香港汕头社团总会的支持。
走笔至此，突然想到三年前谭盾为香港度身定做的实景音乐剧《志莲净苑．听视界》上演，为受疫情困扰两年多的港人带来视听享受和心灵慰藉，当时笔者在本栏提议该剧可定期演出，打造成为香港一张艺术名片。现在特区政府千方百计打造新景点吸引游客，是否会考虑打造一道文化艺术风景？香港要发展成为中外文化艺术交流中心，谭盾这位以“WE”（West&East）为定位的香港文化推广大使，可以发挥更大的作用。
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