北京
上回说了，母亲因头晕久治不愈皈依佛门，还在附近山中寺院当起义工。
最初我是支持的。信了佛能学着想开放下，当义工能遇到志同道合者，总比天天在家琢磨病得多重好。
但听母亲佛友们聊天，我渐渐发觉那里的勾心斗角不比俗世少。
义工也分，最滋润的是在大殿里的。香客供的水果不能久放，供完撤下通常就分了。
有回我陪母亲参加法事，出门时忽然被塞了个大桃，一瞧，旁边有师父拎着袋子挨个发呢。
更多时候水果是被居士们分了，在大殿的挑最好的，一般的给关系好的，最差的分给大家。数量不多可能前一两轮就分光了。
斋堂里帮忙的也不错。香客供的米面油、香菇、木耳之类，吃不完也分，自然近水楼台先得月。
为此，其它人颇有微词。那两批得利的也互相叫劲儿。
母亲在流通处，就是卖香烛经书之类的小店，离是非远些。
但有一天，她回来递给我一张粘着牛皮纸的邮票，气哼哼地说：“为这个，生了一肚子气！”
我集邮，所以母亲看到一个要扔的信封上有邮票，就给我撕下来，结果有人傲慢地说：“这儿的邮票都得XX居士先挑！”
除了这些小利，居士间还有其它矛盾。跟母亲较好的几个佛友都特别讨厌一个老太太，姑且叫她张美光吧。
张美光很得大师父信任，账都交给她管，这几个佛友很是不平，后来说“师父让她别再来了她还来”，还常说“丈夫瘫着不好好伺候老往山上跑！”
问母亲，她说张美光的丈夫当年“作风很不好”，女人一个又一个直接带回家。
张美光是农村来的，没工作，如果离婚两个儿子只能留给男人独自回村被人笑话，只能忍。
男人终于把自己折腾出一场大病，医生都好心劝她放弃：“就是救活了，不是植物人也是瘫痪！”
可她坚持要治。丈夫活了也不领情，只要有人去他家或接打电话，骂老婆永远是主题。
可大家对男人很宽容。一次母亲住院，说起来，同病房老太太阴阳怪气道：“人还能一辈子不犯错儿？！”
她说的“人”肯定特指“男人”，如果张美光自己鬼混混成个瘫子，她绝对只骂这女人下贱活该！
看看大众对成龙和马蓉截然不同的态度就知道了。无论出轨的是男是女，被骂的永远是女人！
有次广济寺举行大法事。一个佛友来我家，刚跨过门坎就边演示边气冲冲道：
“你看录像了吗？张美光就站在师父旁边！别人让她站远点儿也不挪！”
那一脸义愤，至今我记得清清楚楚。
不知道她们讨厌张美光是妒嫉还是另有原因，但至少，那样渣的丈夫她没义务好好照顾！
供奉
佛牙舍利
的小金塔
而且，信佛人对庄严法事毫不关心，满脑子只有老太太和老师父站得太近（看她演示近也有一尺多），我无语。
那样的大法事院中肯定乌泱泱站满人，师父只是其中一个，旁边不站李美光，也得站别的老头老太或和尚尼姑。
居士间明争暗斗，出家人也有矛盾。在寺里多年、母亲和佛友都挺尊重的一个师父，总被大师父嫌弃。
直到那次舍利被请去缅甸时有人搞爆炸，师父扑在舍利上护着，大师父才对他改变态度。
母亲很少聊是非，但有件事她和佛友说起都很气愤：
寺院到公交车站要走很长一段路，有个居士那些天腿脚不利落，寺里的车从后面过来，理都不理直接开走。
有个香客也开车路过，把她载到车站。“自己人都不如路过的香客，寒心不寒心！”
我开始劝母亲别再去了：“上班一堆破事，可为挣钱吃饭不得不去。你这没工资还受累又受气，图什么？！”
母亲去的少了，年龄越大身体越大，最后不去了。再来我家搬走，我只是偶尔陪朋友去过几回。
去年秋，舍利对公众开放，我陪同学去观瞻。几年没去，新建了很多房子、影壁之类，让我都感觉陌生。
紧帖着舍利塔建了座大殿，殿前搭个大棚子，几个穿着西裤马甲的人在奏乐，听调子像是农村人在办红白事，还有唢呐声声。
左：曾经素朴的舍利塔
下：老舍利塔只余塔基
我跟着观瞻人群从大殿进入，满眼除了金灿灿就是黄灿灿，出来了都不知道只在殿里转，还是进入了佛塔，只是佛塔里也被装饰一新。
真正的佛牙舍利塔只剩塔基，这座是上世纪 50年代建的，但以前周围清清爽爽，蓝天白云青山绿树映衬下，显得古朴而庄严。
可惜，那情景已是一去不复返了！
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