《红楼梦》中贾雨村的下场分析

贾雨村是《红楼梦》中一个“引子”式的人物，起到发端和结尾的作用，但曹雪芹写完前八十回就去世了，后四十回相传为高鄂或程伟元所续，结尾没有直接交代贾雨村的下场，根据书中原意，贾雨村是因罪被削籍为民、遣返原籍了。

贾雨村在书中一共出场九次。决定贾雨村命运的关键人物是甄士隐，起到了从0到1的作用。

第一次出场：

贾雨村本是湖州人氏，出自书香门第，家道中落后，寄身于姑苏十里街仁清巷葫芦庙中，卖文为生，成为乡宦甄士隐的至交，甄士隐经常接济他。

这年中秋，甄士隐请贾雨村饮酒赏月，得知贾雨村胸怀大志，想要进京赴考却无盘缠的窘境后，当下慷慨解囊，赠银五十两，并冬衣两套，并为他看好出行的黄道吉日。

贾雨村本有真才实学，进京后，到了大比之期，一举中式，被授为姑苏府知府。

第二次出场：

贾雨村虽然才干优长，无奈恃才侮上，为政又有贪酷之弊，不久，就被同僚参了一本，说他“生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”，惹得龙颜大怒，就被革职了。

彼时的甄士隐还只是一介读书人，只知道奉行儒家的“行善积德”，不知天道规律和因果报应，因为一时之善意，介入了贾雨村的因果，结果导致其家破人亡。

前不久，我写了一篇《莫做好事，莫要介入他人因果，红楼梦中此人就因帮助人而家破人亡》的文章，结果被不少网友骂！说《易经》都说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”你怎么说做好事没好报呢？

殊不知，《易经》也是被儒家创始人孔子篡改和注释过的。每个人都必然要为他的前世和今生种下的因而自食其果，比如，甄士隐救济了贾雨村，得到了恶报；王熙凤救济了刘姥姥，却得到了善报。天机不可泄露！

第三次出场：

贾雨村被革职后，索性也不回原籍，而是担风袖月，游览天下。这一日，到了淮扬地面，经两个好友介绍，成为巡盐御史林如海的西席，从此攀上了贾府。他在护送林黛玉入京后，经过贾府大力举荐，又被起复委用，只等了两月，便补了金陵应天府知府的缺。

第四次出场：

贾雨村上任的第一天，便碰到一件人命官司。原来，英莲被拐子拐卖后，几经转折，被应天府一个名唤冯渊的小乡绅买下了。这冯渊历来酷好男风，见到英莲后，突然改变取向，发誓要娶为小妾。

不料，拐子收了冯家的钱后，转手又卖给金陵之霸薛蟠。两家各不相让，最终冯渊被薛家豪奴打死，薛蟠也趁机随母上北京去了。

本着感恩图报之心的贾雨村正要发下文书缉拿薛蟠时，却被一个门子眼神示意拦住了。原来，这个门子便是当年葫芦庙的一个小沙弥，葫芦庙被火之后，他便蓄起长发，干起了门子的勾当。门子给贾雨村介绍了护官符和贾、王、薛、史四大家族，劝他相时而动，否则，不但官职不保，性命也难保全。贾雨村遂从了门子之议，“葫芦僧判葫芦案”，以“扶鸾请仙”之名，假言薛蟠已被冯渊索命，让薛家多赔了冯家一些银两，此件人命官司便完结了。贾雨村也因此攀上了薛蟠的舅舅——更有权势的京营节度使王子腾。

第五次出场：

书中没有正面叙述贾雨村，是通过平儿口中得知的。

贾赦喜欢旧扇，一个混号“石呆子”的人手中刚好有二十把旧扇，“全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹”，当年春天，贾赦便命儿子贾琏去买。哪知石呆子却死活不卖！说“要扇子，先要了他的命！”贾琏没有办成，因此还被贾赦打了一顿。

身为应天府知府的贾雨村听说后，便给石呆子捏造了一个罪名，讹他欠了官府银两，要他变卖家产赔补，轻轻松松就将那二十把旧扇取来送给贾赦了。

平儿还说，贾府认识贾雨村不到十年，贾雨村就生出许多事来。

第六次出场：

此时，王子腾已升了九省都检点，贾雨村补授了大司马，协理军机参赞朝政。贾雨村的官阶已经超过贾赦、贾政，和王子腾平齐，位列三公了，达到了人生极点。按照自然规律，到了高峰之后，接下来便是低谷了。

第七次出场：

从贾琏和林之孝的对话中得知，此时贾雨村已被降职了。贾琏知道他不是盏省油的灯，担心他将来出了事连累贾家，就让林之孝再去打听确实。

第八次出场：

此时，贾雨村升了京兆府尹，兼管税务，一日，出都查勘开垦地亩，路过知机县，到了急流津，看到村旁有座小庙，庙中有个老道，貌似甄士隐。贾雨村便打揖问老道从哪里来？庙号何名？老道便说出了贾雨村寄寓葫芦庙时那句名言，“葫芦尚可安身，何必名山结舍。庙名久隐，断碣犹存。形影相随，何须修募。岂似那‘玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞’之辈耶！”

贾雨村更加确认老道就是甄士隐了，于是屏退左右，仔细询问，想报答他当日的赠银之恩。哪知甄士隐却谈起了玄，概不承认，只说“果蒙不弃，贫道他日尚在渡头候教”，然后便闭目打坐了。贾雨村只好告辞。哪知他走了不远，小庙就起了大火，甄士隐也不知去向。

这里的“知机县”、“急流津”并非实名，而是充满寓意。知机县，即知机识辨之意，强调人要能够洞察事物发展变化的征兆并掌握应对时机；急流津，即急流勇退之意，就是劝诫贾雨村知机识变、急流勇退。

第九次出场：

由于贾雨村未能知机识变、急流勇退，终因贪污受贿，被审明定罪；后又遇到大赦，被褫籍为民。贾雨村走到急流津、觉迷渡口时，再次遇到在此等他的甄士隐。甄士隐谈到了贾宝玉从青埂峰下的一块顽石而来，被茫茫大士、渺渺真人带到尘世中游历一番后，又回到了青埂峰下，只是在石上记载了它在尘世中的这一番经历。这段经历便是“红楼梦”。当贾雨村再次问自己的前程时，甄士隐因为要超渡女儿香菱，匆匆地走了。

后四十回有多处违反曹雪芹原意，比如贾家被抄家后，贾赦、贾政又官复原职，抄没的家产发还；贾宝玉中了举人后，留下一个叫“贾桂”的遗腹子；还有就是贾雨村的下场是削职为民，等等。

第五回中，在收尾曲“飞鸟各投林”中写道：

“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”

“为官的，家业凋零”：总括贾、王、薛、史四大家族没落；

“富贵的，金银散尽”：说的是薛家为救薛蟠而家财耗尽；

“有恩的，死里逃生”：说的是王熙凤女儿巧姐为刘姥姥所救；

“无情的，分明报应”：说的是王熙凤机关算尽，反而误了自己性命；

“欠命的，命已还”：说的是贾元春；

“欠泪的，泪已尽”：说的是林黛玉；

“冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定”：分别说的是贾迎春、贾探春；

“欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸”：说的是贾珠和李纨；

“看破的，遁入空门”：说的是贾惜春；

“痴迷的，枉送了性命”：说的是秦可卿；

“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”：总括贾府结局。

因此，贾家怎么可能官复原职、发还家产呢？

多位红学家将此曲对应金陵正十二钗，有点缘木求鱼、胶柱鼓瑟了。除了引子和结尾曲，中间的十二曲分别对应正十二钗，收尾曲只是梳理其中的典型人物结局而已。

关于贾雨村的下场，在第一回中甄士隐解读《好了歌》时，词中就有“因嫌纱帽小，致使锁枷扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”之句，暗示贾雨村的下场应该是锒铛入狱、发配边关，而非削职为民、遣返原籍。