归,是回归,
丛,是栖息,
归丛,就是生者对于逝者灵魂回归安然之境的寄托。
作为国内首家原创生命善终品牌,“归丛”第二家线下店近日于西安启幕,首家店在北京三里屯。
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作为隋唐108坊之一,“长乐坊”是西安城区至今唯一沿用唐代坊名的道路。王朝更迭,地理变迁,人们对“长久安乐”的追求不会变。千百年来,不经意间,这条融汇了历史文化与市井生活的街巷传承了华夏生活方式的精神内核,归丛(第二店)就位于此。
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云纹状和莲花状的纸扎从高空垂落,悬于店头,走进店面,服务品类明了清晰。
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骨灰盒在归丛叫“灵盒”,意为“灵魂居所”:采用缅甸柚木、北美黑胡桃木、橡木、瓷质、玉石等材质,引入天、地、云、月、山、松等自然意象为其命名。
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与布言布语品牌创始人、中国知名服装设计师何燕儿联手打造手工寿衣品牌“真渡”:采用棉、桑蚕丝、宋锦等材料,形成优雅、洁净、安详之风格。
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在保留“纸钱”的基础上,“天堂超市”增加“皮鞋、包、茶叶、马卡龙、蛋卷、牛肉、小柯基”等烧制品,充满了对逝者的“人文关怀”,也让丧葬拥有了“诙谐情调”。
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“天堂邮寄”位于店面中央,写信给天堂的亲人,通过特别设计的“燃信装置”,进行点燃、投递。
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“情绪氧舱”:用于平复情绪的空间。
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“人生议事”:殡仪服务专属洽谈空间。
作为一家提供“殡葬全系列用品”的商店,归丛完全颠覆了“殡葬一条龙”晦暗、拥挤、非必要绝不进的传统形象;归丛的创始人高古奇,赋予了每一样产品“艺术与美”的特征。
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▲归丛创始人高古奇
启幕会上,作为国内知名家具品牌梵几的创始人,高古奇讲述了他的“人生转变”:从2019-2021年,事业正盛的他接连失去双亲,父母的相继离世给他带来了巨大的打击,操办父母葬礼时,让他意识到殡葬业完全是一个“沉睡的行业”:
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▲归丛西安店启幕会
“在一个如此需要尊重的行业,没有人升级,中国几乎所有的服务行业都在蓬勃发展,殡葬业却是个‘例外’:产品单一、没有任何品牌,暴利,粗糙,而且产品与逝者生前的真实是对立的,也与当代人的审美观念脱节。”
经历了一段时间的“空虚”“迷惘”,高古奇开始研究殡葬美学、生命文化,2023年,他创立了“归丛”。
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▲祈福用品和生命纪念用品
“当时,身边很多朋友都知道我做了‘归丛’,但我发现一个现象:他们家里真的发生了‘丧亲’事件,并不会找我,我一时想不通,是产品不好?还是价格卖贵了?……
后来,明白了,日常没有人提前面对或者准备‘死亡’,出了事情都是‘临时抱佛脚’,就想着谁能赶紧把这三天的事情做完,‘殡葬一条龙’就成了当时的选择。”
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▲归丛北京店
今年6月,归丛在北京三里屯开了第一家线下店。店铺两侧,有火锅店、烧烤江湖菜,还有珠宝行、酒吧;身后是南三里屯的住宅区,包含沙县小吃、黄焖鸡米饭等小吃一条街;再拉远一点,便是三里屯太古里,聚集着LV、DIOR、GUCCI等品牌。
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▲ 北京三里屯太古里
“‘归丛’就放在了热闹而有烟火气的街区里,大家都想把生活变得更美好,再加一个服务于逝者的品牌,那么生命和生活就完整了,‘逛殡葬店是一件日常的事’,面对‘人生大事’,我们不能逃避、也无法逃避。”
现在,归丛三里屯店被称为“最潮殡葬店”,平均每天进店100多人,除了“刚需”,有不少人是来打卡。
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“其实,越来越多的的年轻人并不避讳谈死亡的禁忌,但日常不会主动探讨‘死亡’,更不会提前去准备,很多人甚至不知道丧葬有哪些基础流程,从最实操的层面,归丛在品牌创立之初,发布了一份遗嘱指南和一份葬礼指南,告诉大家,面对亲人的离世,你该怎么办。”
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▲高古奇对谈陈可辛导演,上线品牌播客”灵魂频道”
高古奇说,“在一个缺乏‘死亡教育’的社会环境中,提起死亡,选择回避,这并不奇怪。今后,归丛希望借由品牌的‘自媒体属性’,在公共领域中多谈谈死亡。”
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“我很喜欢《东京铁塔》中小田切让为妈妈办的葬礼,有点像中国说的‘喜丧’,他邀请来亲朋好友们,大家席地而坐,一起来回忆老太太那些很搞笑的、有意思的事情,非常生动,笑声不断……”
这是高古奇很喜欢的一个电影情节,但在现实中,这与大多数人参加过葬礼都完全不同:殡仪馆里,流程提前设定好,悼词重复相似。
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“流程葬礼”结束之后,我们与逝者的距离似乎就变远了,彼此连接的仪式,几乎仅限于特定日子的祭拜。“其实,亲人需要告别,更需要日常的缅怀。”高古奇将这一想法转变了归丛的产品:
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云门之龛:出自左传,周礼祭祀之乐名。开合式设计,外形简洁,内部有建筑般的空间感,几何式错落组合。
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静思之亭:寓意朝夕见到,静思前人,如亭中小憩,送别故人,可搭配四柱架、实墩架。
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空明之门:有可开启之门,晨夕开之,燃香一柱,与先祖故人对话,宁静思远。
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生命晶石:联手非遗专家,将骨灰制作成“生命晶石”,做成吊坠、胸针、装饰,美观高雅,实现与故人的亲密对话。
在高古奇家里,就放着自己设计的灵龛,每当想念亲人时,他会点一柱香,在灵龛面前,和亲人说上两句,用他自己的形容:“点上香,就像登陆了微信,和先人聊上了。”
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在归丛,有一个天堂书店,两个落地书架,摆满了探讨生死和生命的书籍,包括余华的《第七天》、薛舒的《当父亲把我忘记》、美国作家凯特琳·道蒂的《好好告别》……
“生死学”在国外已经有100余年的发展历史,耶鲁大学就有著名的死亡公开课,关于生死的课程也在陆续进入中、小学,儿童文学和绘本作品也开始触及这个重要议题。在“天堂书堂“,就陈列着不少绘本,有《我的妈妈去旅行了》、《天蓝色的彼岸》、《我离开之后》……
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在众多图书中,有一本厚厚的《老年图书手册》很受关注:页码对应着个人网络密码、银行卡密码、投资资产、不动资产、遗产处理心愿、我的小金库等。
想起日本有一个概念叫“终活”:大致讲的是人从40岁开始,主动精简个人物品;50岁以后,处理掉闲置书籍;60岁前后,处理不动产和家具;75岁之后,要把个人物品收拾到只要一个手提袋,提起来就可以走……
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品咂这份迈进死亡的“人生剪裁表”,其意义并非“为了告别而告别”,恰如高古奇所讲,“死”是一种必然,也只有当我们主动去了解与准备,向死而生,在它发生时,才真正拥有面对它的能力。
“我们讨论死亡,是为了更好地活。” 人大已故哲学教授朱锐的话就悬挂在“天堂书店” 的书架顶层……
归丛:
作为中国首家原创生命善终品牌,归丛创立于2023年,致力于生死观念、用品设计、礼仪服务的全面革新,力求通过设计和美学的力量,让丧葬用品和丧葬仪式更具美感和温度,给逝者以释然,给生者以慰藉。
归丛·西安店
地址:长乐坊街道与新乐路十字西南角(八仙庵街口)
周一至周日:9:00---20:00
24小时服务咨询:18892001314
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联系微信:Z13991863192
PS:朴里会定期推出线下社群活动,欢迎成为朴里群友,不过,我们有二个要求:第一,热爱生活;第二,不能在群里发广告。如果满足这两个条件,可以扫码入群:
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