山西
佛言：财色于人，人之不舍；譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。小儿舔之，则有割舌之患。
五欲：指财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。即：(一)财欲，财即世间一切财宝。人以财物为养身之资，故贪求恋着而不舍。(二)色欲，色即世间之青、黄、赤、白及男女等色。人以色悦情适意，故贪求恋着，不能出离三界。(三)饮食欲，饮食即世间之肴膳众味。人必藉饮食以资身活命，故贪求恋着而无厌。(四)名欲，名即世间声名。人由声名而能显亲荣己，故贪求乐着而不知止息。(五)睡眠欲，人不知时节，怠惰放纵，乐着睡眠而无厌。
前一章说明追求五欲当中的“名”，是有损无益的。本章说明财与色，对我们的法身慧命伤害更大。虽然此处只列举了三种，没有谈到五欲中的食与睡，其实已经包括在里面了。
钱财和色欲，众生都是恋恋不舍，念念不忘，舍不得放下，为什么呢？因为我们人生一切所需要的，都缺少不了金钱；而色欲则能顺应我们的情意，因此人们才会贪恋不舍。但是，众生之所以在六道中轮回生死不能出离，也是因为对于五欲的贪着。
对于贪着五欲，有害无利的道理，佛陀以比喻来加以说明。五欲好比是刀刃上的一点点蜜，众生只感觉到它非常好，却不知道它的危险性。这蜂蜜只有一点点，还抵不上一顿饭能够让我们吃饱，无知的小孩子不知道刀刃危险，看见刀刃有蜜，就用舌头舔，把舌头割破了。
同样的道理，财和色对我们众生而言，也有这样的危险性，我们追求财色，得到之后其实只能获得一点点暂时的满足，因此而希望求得更多，总是没有止境地追逐，越陷越深，不能自拔，不断地造业受报，在六道中生死轮回不息，没有办法解脱。
对于五欲应当要看淡，要能够放下，否则的话，等于是舔刀口的蜂蜜一样，或有小甜，更有大患。佛陀如此苦口婆心地教导我们，我们要用心学习，才能有所受用。
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