江西
沧州甜水井有位老尼姑，叫慧师父，不知道这是她的名字还是她的号，也不知是不是这个“慧”字，只是人们都这么沿袭着称呼。
纪晓岚小时候，常在外祖父张雪峰先生家中见到她来往，那时便知她持戒极严，与众不同。
她从不吃糖，说糖是用猪油熬制的，吃了如同杀生；她不穿皮草，认为穿皮衣与吃肉无异。
也不穿绸缎，只因她觉得一尺绸绢，是千条蚕的性命换来的。供佛用的面筋，她定要亲手制作，只因市售的踩踏于足下，不洁。
连烧香点火，她也坚持用火石，说灶火沾染荤腥，不净。她的斋饭清淡自足，从不奔走募化，更不劳烦他人。
一次，张府一位女仆心生愧意，想以布施赎罪，便悄悄将一匹布赠予慧师父。
老尼接过布匹，仔细一看，竟认出是府中丢失之物。
当即正色道：“布施之物，必是自己所有，方为功德。此布乃府中失物，因它已有数名婢女受责挨打，佛门清净，岂能接受这沾满冤屈的施舍？”
女仆羞愧坦白：“原以为布匹众多，无人细查，才取了一匹。谁知连累他人受罚，日夜不安，故以此布忏悔。”
慧师父听后，将布掷还，只说一句：“你何不悄悄送还原处？既可洗清他人冤屈，你的心也能安宁。”
这桩往事，直到女仆去世多年后，才由老尼的弟子道出，人们方才知晓。
乾隆甲戌、乙亥年间，慧师父年纪已有七八十。某日，她忽然来到纪晓岚家中，说要去潭柘寺礼佛，为小尼姑受戒。
纪晓岚偶然提及当年女仆之事，她却摇头否认：“并无此事，是小尼们胡乱传言。”
在座众人无不感叹她的宽厚与谦逊。
临行前，她请纪晓岚为佛殿题写匾额。
纪晓岚便托友人赵春代笔。
当她看到落款是纪晓岚的名字时，合掌正色道：“是谁所书，便该署谁的名。佛前不可妄语。”
纪晓岚只得换上赵春之名，她才郑重收下。
此后，她再没有来过。
再后来，纪晓岚向沧州旧人问起她，竟已无人记得。
又有一僧，住景城天齐庙，是住持果成的第三位弟子，乡人皆尊称“三师父”，连他的真名也渐渐被遗忘。
果成的其他弟子多不守戒律，四处托钵游食。唯有这位三师父，始终恪守师门清规。他没有名刹高僧的市侩与傲慢，千里行程，皆背负行囊步行，从不乘车骑马。
纪晓岚的兄长晴湖曾在路上遇见他，苦苦劝他上车，他始终不肯。
无论达官显贵还是农夫村叟前来，他待之皆一视同仁，礼数不增不减。布施多寡，乃至不施，他也从无分别。
平日里，他诵经修持，静坐一室，无声无息，常使人以为庙中无人。
他的日常，不过如此。然而乡里无论男女，提起三师父，无不称颂其“道行高深”“品行清高”。
若问其高在何处、清在何方，众人却往往语塞，答不上来。
纪晓岚不解，便问父亲姚安公：“三师父何以如此感化人心？”
姚安公答道：“依你所见，他可有不清高之处？没有不清不高的地方，便是清高。难道非要腾云驾雾、杖锡飞空，才算得道高僧吗？”
这一尼一僧，实乃佛门中少有的志节高行之人。他们一生未言大道理，也无惊人神通，只是日日践行着最本分的戒律与良知。
不求人知，不图名利，却在无声无息间，以最朴素的坚持，照亮了人心深处对“善”与“真”的敬意。
或许，真正的高行，本就不在云端，而在脚下的步步踏实，心中的念念分明。
故事出自《阅微草堂笔记》
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