山西
老子《道德经》第四十一章说，“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。”对于“大器晚成”这句话，由于帛书版“大器免成”的出现，致使长期以来许多人对它的解释莫衷一是，争论不休！各种比类连象、旁征博引讲了一大堆，却没有一句清晰正确的解释，小编不才，愿意用一句话将它解释清楚。
首先，我们在解读《道德经》时，一定要读懂老子思想的精髓，那就是“二元对立”观念，比如有与无、大与小、虚与实、黑与白，等等，这种观念无处不在，但也不是全部。
其次，我们在解释文言文时，必须结合上、下文意来确定句子中难懂词语的义项，因为一个词有多个义项。
再次，还须结合全文来解读。
言归正传。
先来分析句子成分。“大器晚成”是一个主谓结构，断句为“大器/晚/成”。
其次解释词语。
大器:1.比喻有很高的才能、能干大事业的人。2.指钟、鼎等宝物。3.指国家、帝位。这里取第1、2个义项。
晚:指较长的时间。
成:指制成、成就。
这句话的本义是:像钟、鼎之类的大的或者贵重的器物要经过较长的时间才能制成，引申为:能够取得重大成就的人往往要经过长期的磨炼，所以成功较晚。
至于帛书中的“免”很可能是个通假字，本义还是“晚”。
也许，有人认为这样解释与下文“大音希声，大象无形”对不上，因为这两句话是说“最大的声音好像没有声音，最大的物象好像没有形状”，运用了二元对立观念，其实，这只是古人作文时为了句式上的整饬而己，并非句类一定相同。
我们可以看那些取得很大成就的人，无一不是很晚才成功，像刘邦五十多岁才平定天下，登上帝位，因为成就大的事业，花的时间一定很长，就好比建筑一栋摩天大楼与建筑一栋平房一样，建设摩天大楼花的时间肯定比平房长，此乃自然之理。
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