我是漫晓孤舟。
近日,“始祖鸟”联手蔡国强在喜马拉雅山脉表演烟花秀的新闻,引发了网友的广泛关注。
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2025年9月19日傍晚,户外品牌始祖鸟与艺术家蔡国强在西藏喜马拉雅山脉江孜县热龙乡(海拔约5500米)联合举办名为《升龙》的烟花艺术表演,通过火药爆破在山脊点燃三幕动态烟花,形成长达近2500米的金色“升龙”景观,呼应东方龙文化中“生生不息”的精神。
此次活动是始祖鸟“向上致美”系列项目的第三季,旨在探索高山文化与自然的对话。
尽管主办方强调使用生物可降解环保材料(经国际奥委会及多国验证符合排放标准),并采取转移牧民牲畜、盐砖引导小型动物、燃放后清理残留物及翻土修复植被等措施,仍引发巨大争议。
环保专家指出,高原低温低氧环境可能延缓材料降解速度,且草甸仅表层十几厘米有机土,翻土可能导致水土流失。当地藏区存在“敬山忌巨响”的传统习俗,爆破声被认为惊扰山神,部分牧民反映牲畜受惊、生态宁静被破坏。
事件曝光后,始祖鸟及蔡国强社交平台相关视频被删除,但未作正式回应。
日喀则市生态环境局江孜分局称活动手续合规,目前生态未受破坏,但未公开详细评估报告。
小漫认为,最让人们感到愤懑的,是事件中显露的双重标准。
一直以来,许多地方为了环保,对民间燃放烟花爆竹实施严格管控,比如春节期间,老百姓放一挂鞭炮都可能面临警告或处罚;农民烧秸秆更是常被罚款甚至拘留。
然而,这场规模庞大的烟花秀,似乎重新定义了什么叫“污染”,给人的感觉就是:它们放的叫艺术,老百姓放的就成污染了。
不知道大家是否记得,此前游客因捡掉落丹霞地貌的手机被指破坏环境、面临处罚的新闻,想当初个人偶然的、轻微的行为会被严厉追责,而如今大规模的、有组织的烟花燃放,却能以“艺术表演”的名义获得许可,说起来实属讽刺。
难怪有人会调侃:“东家管有钱人这叫艺术,管没钱来说是污染环境。”
众所周知,这种对规则执行尺度不一的质疑,不仅指向了该事件本身,它更延伸到对公共政策公平性的拷问。
那就是环保的底线,究竟是为所有人设立,还是可以为某些“特殊”行为让步?
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另外,这场烟花秀被冠以“艺术”之名,也让大家对“艺术的边界”产生了深刻反思。
有人直言:“没觉得美,只看到破坏了环境,破坏了大自然。”
可见在他们眼中,所谓的“升龙”景观,不过是火药与化学物质对纯净自然的亵渎,其本质上是一场商业营销活动。
这种将商业利益包裹在“艺术”的外衣下,忽视生态与文化的代价,是对艺术精神的曲解。
总而言之,这场烟花秀反映出的是出生态保护与商业利益、规则执行与特权差异、艺术追求与文化尊重之间的复杂矛盾。
它提醒我们:环保不是一句口号,更不应是选择性执行的规则,艺术也不是特权的通行证,更不应成为破坏的借口。
或许,只有当我们真正将“绿水青山就是金山银山”的理念融入每一个决策、每一次行动,只有当规则对所有人一视同仁,只有当艺术真正成为守护自然与文化的力量时,喜马拉雅山脉的雪峰之下,才会永远回荡着宁静与祥和,而非火药的轰鸣与公众的叹息。
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