浙江
一、
过节，和闺蜜院子里纳凉。
说起这次北欧溯源，认识了一些大号博主，个个很拼，人人聪明。闺蜜问，怎么个聪明？我答非所问，说了句：能成为大博主，并生存发展至今，没有聪明，活不下来。
晨起醒来，突然问自己：我年轻时看一个人聪明，和我今天说这个人聪明，有区别吗？今天，当我内心判断一个人特别聪明，是基于什么？
二、
年轻时，看聪明，是很单薄的。会读书，精于某个技能，智商高，情商高，大概就是聪明。
但现在，我对一个人的“聪明”，有了新的认知。顶级的“聪明”，大概分四个面向：聪、灵、智、慧。
怎么理解这四个层面的聪明呢？
聪，察也。
是一个人对外界信息的敏锐感知能力，是心智的基础算力。
同样看一本书，学霸3小时看完，记住80%，我3天看完，记住30%。这就是聪的区别。现代教育体系下，大家比拼聪明，拼的最多的，就是这个层面。对信息的接收、记忆和处理能力。
灵，通神也。
它比聪，要高一个台阶。不再是感官的敏锐，要用心对外界有感应、理解和变通。
你能听懂一首交响乐、读懂一首诗的韵味、欣赏一幅画作的留白，这些，“聪”使不上劲，要靠灵。现在网上很多吐槽理工钢铁直男，不懂女孩子在表达什么。其实跟性别，读什么专业，没有强关联。是这个人，他缺少“灵”。
有“灵”的人，不管男女，对情绪的细微，都有非常敏锐的感知和捕捉能力。
智，上面一个知，下面一个日。
如果说，聪是基础算力，灵是触类旁通，心有感应，那么智是在这两者之上，对事物有洞见，有明辨，能知悉利害，也能做长远的抉择。在儒家思想里，智是“三达德”之一（另外两个是仁和勇），说“智者不惑”。真正的“智”，能明辨什么是对，什么是错，什么是长远的利，什么是短暂的害。它关乎道德判断，也关乎实践理性。
“智”，是“慧”在世俗社会中的具体运用。
慧，心上一把扫帚。
扫除心镜尘埃，照见事物本来。智是“分别心”，你活在这个俗世，你要快速、清晰、准确地分清是非、善恶、利害；慧是“平等智”，你在“分别心”之后，要能洞察这些对立面，其实没那么绝对“对立”，它有统一和转化。塞翁失马、否极泰来、成住坏空，大智若愚，这个世界纷繁复杂，但复杂之下，有不变的“道”。
人明白了这些，就会有超脱。这份超脱，就是慧。
现实生活中，我们这些普通人，“聪、灵、智、慧”四个面向，但凡能沾到其中一条的边边，就已是佼佼者。若沾了2条边边以上，便是难得的，有趣有料有爱的美好灵魂。
三、
聪、灵、智、慧，这四个面向的聪明，日常不是单打独斗出现的。它是一种综合呈现。我们这些普通人，有没有可以刻意练习的？
很长一段时间，我觉得聪明就是天赋。比如我，我这人就是没有急智，啥事都反应慢慢的。我没有口才，不会社交，看见人就没啥话（做采访除外）。看见机械类的东西，脑子就嗡一下，不转了。你让我学高等数学，谢谢，杀了在下吧。这东西，就塞不进我脑子里。
这些东西，到我这个年纪，肯定改不了了。也没有动力去改。但是我发现，人可以通过训练自己的思维能力，变得“聪明”。这里的聪明，不是智商，也不是情商。是洞见。是识人断事的本事。这个本事，反应越敏捷，越准确，越容易在头脑累积成思维模型，进而有模式识别机制。
以前做记者，经常跟那些老板、领导打交道，会特别佩服那些处理事情手起刀落，三言两语把一件事庖丁解牛的强人，觉得那是人家的天赋。现在想想，天赋是一部分，更多是刻意练习。
有时想想自己挺搞笑的，这些观察和思考，本应该在20几岁就有。如果从那时就开始刻意练习，也不至于到现在还傻呆呆的，反应那么慢。但再想想，晚熟的人，也有晚熟的好。可能我到80岁，还是个离聪明很远的人，但那会儿，应该会有几分超脱的“慧”。
聪、灵、智，可能都求不到。但是我们可以修习内心的“慧”，因为人皆有心，心镜无尘即是“慧”。
放假日，随手记。分享给你。
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