山西
佛言：夫为道者，如被干草，火来须避，道人见欲，必当远之。
学道的人，好像身上披着干草，遇见火，必须赶快避开。我们都知道火能够燃烧干草，身上披着干草的人，一定会远离火种，否则会烧坏你的身体。
同样，学道的人，见到欲境现前，也一定要远离，不可以接近，否则只会破坏自己的修行。
唐朝诗人白居易，在杭州做官的时候，有一次去拜访鸟窠禅师（本名道林）。鸟窠禅师在一棵大树上，筑了一个木屋，像鸟一样，住在树上，后人就称他鸟窠禅师。
白居易去了之后，看到禅师住在树上，说道：禅师，您住在树上，万一风雨来临，岂不是很危险？
鸟窠禅师说：太守，您只看着我危险，我看着您的处境才真是危险呢。
白居易听了不以为然，说道：我位镇江山，何险之有？白居易认为自己作为官员，无论到任何地方都有保护和拥戴，又有什么危险的呢？
鸟窠禅师说：薪火相交，识性不停，得非险乎？
薪，也就是柴火，比喻我们的六根见到的六尘；火，指的是我们内心的无明业火。薪火相交，好比干柴遇到烈火，就猛烈地燃烧起来。
薪火相交，识性不停，我们的心念念流转，念念在起贪、嗔、痴、慢、疑等各种颠倒妄想。这样不停地流转，一遇到境界就贪染，这就是薪火相交，把自己的清净自性完全污染、覆盖了。
我们同样也是如此，我们整天就是睡在一堆柴火上，内心的无明火，随时会将它点燃起来，这是多么可怕的事。
五欲（一般指财、色、名、食、睡等五种欲望）六尘（指色、声、香、味、触、法等六种境）如尘埃一般，能染污众生的心，覆蔽在我们的真心上，使清净的自性无法显现。
作为修行人，我们应在一切时处不失观照，借境练心。从外缘上远离染污的境缘，逐渐去除内心的贪嗔痴等烦恼，获清净法，自在无碍，自利利他。
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