四川
记得小时候每到耕作的时节，我就总会跟着爷爷去田间，看农人下地。他们从不辩论土地的性格，而就只是弯腰劳作。脸颊上汗水流淌的弧线，比任何语言都更懂得生长的秘密。他们让我明白了，在这苍茫的人世间，“我是谁”从来不是由挂在嘴上的种种说辞和愿景所定义的，而是由我们选择如何度过每一天所定义的，是由自身的行为所决定的。正所谓：说只是表象，做才是实质。
王阳明说“知是行之始，行是知之成”，初读时只觉得是玄妙的哲思，如今在田埂上看着农人，忽然明白了——他们对丰收的“知”，就藏在每一次弯腰的“行”里。没有在泥土里劳作过的人，永远不会懂得种子破土的声音；没有在雨夜里守护过幼苗的人，也永远理解不了什么是真正的期待。这大概就是人们常说的那句老话“种瓜得瓜，种豆得豆”吧。土地不会回馈你想要收获什么，只会回馈你究竟播种了什么。如果有朝一日，你找不到你曾播种过的位置，雨水将会告知，你曾种在哪里。
年轻时不解，为什么有些人一见如故，而有些人朝夕相处仍觉得隔阂。后来在牧民们的劳作中，似乎找到了某种答案：好比牛奶与牛奶、酥油和酥油、蜂糖与蜂糖聚合在一起，同样的，人与人也会因为相同或者相似的品行而聚集在一起。相似的行为，才是最强的磁铁。往往我们喜欢一个人，其实喜欢的是这个人与自己相似的言行。我们讨厌一个人，其实讨厌的是这个人与自己相悖的言行。因此，并非我们说得好做得对，就能让人喜欢，也并非我们说得不好做得不对，就会令人厌烦。缘分面前，对错之辨实无意义，唯有人以群分，物以类聚。
尽管世间之事，说是就是，说非就非，善恶颠倒，多如此同。然而谁都不希望别人说自己的不好、说自己是个恶人，就连再坏的人都不例外。如此说来，人心还是向善向好的。但如果一个人，一方面死要面子，另一方面自己的所作所为又不能为自己的面子负责，那么结果终将南辕北辙。有些人从来不会去反思自己的行为，也没有正视过自己的种种现实问题，却一直在虚假的自我安慰中，沾沾自喜，欺人和自欺。这样的人生可能永远都不会明白，生命的状态从来不是由别人的评判决定的，而是自己的所作所为所累积的结果。
忽然懂了王阳明为何强调“知行本体，不如如是”。知与行本是一体，就像光与温暖不可分割。没有付诸行动的信心，好比有光无热的寒冬，万物萧条，死气沉沉；信心在行动上的体现，好比大地回暖的春天，万物复苏，生机勃勃。当我们把梦想从口头落实到手中，从幻象拉回到现实，生命才会开始真正绽放。所有的绽放，都不是突然发生的，它是在无数个知行合一的日子里，慢慢长成的模样。（文/赵迎）
酷狗音乐：梦想之花 赵迎
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