北京
太史公曰：天地孕灵秀，佳人出其间。其美非独在貌，尤在态之韵、姿之致，藏露之间，勾魂摄魄而不逾矩，此乃美之至境也。
余尝见四女，分处四景，各擅其绝，遂记其态，以传后世。
（溪畔幽姿）
溪滨草木葳蕤，碧水潆洄，有女立乎朱栏之侧。背负灰囊，素衣裹身，紧裤束胫，体态纤秾合度。
其背微俯，右肘轻支栏柱，指节莹白若葱，似欲探触溪中戏鱼。青丝如瀑垂肩，几缕为风所牵，拂过颈畔瓷肌，隐现半面含嗔。
衣料贴体，映出臀若新月初升，弧度温润；腰如束素轻缠，步履微顿间，曲线流转似溪波漾漾。
溪声潺潺，与她呼吸相和，观者屏息立岸，目光初及便不敢久视，唯觉满溪清冽都染了几分旖旎，连石上苔痕都因她身姿添了柔媚。
（山阶倩影）
山径蜿蜒而上，古木参天，浓荫蔽日。一女行至阶中，暂倚木栏小憩。
面覆蓝纱，仅露明眸流转，黑衫贴身若凝脂裹玉，牛仔束臀似琢石藏韵。左臂曲搭栏上，肩线斜挑如远山含黛，腰肢轻拧间，臀畔曲线若山峦起伏，隐现于衫裤之间。
身后峰峦叠翠，身前涧水鸣泉，绿意漫过她肩头，与黑衫相映，更显身姿玲珑剔透。
行人过此，或佯作观山，或俯身整履，余光却总黏着那栏边倩影。
风穿林而来，掀动她发梢与纱角，倩影微动，竟让满谷清寂都化作缠绵，令人心旌摇曳而不敢妄言。
（高台醉色）
高台临野，远山如黛，长空澄明。有女凭栏而立，身着牛仔短褂，下配喇叭长裤，身姿舒展如临风玉树。
其背挺直，双臂平搭栏上，腕间轻晃，短褂上卷，露半截腰肢莹白，似雪欺霜；长裤微阔，却难掩臀如丘壑饱满，站定处，若春山拔地，自有风骨。
长发披散，风过处翻涌如墨浪，与身下碧草、远方青山构成三色相衬。她抬眸远眺，侧脸轮廓映着天光，臀际腰际的弧度在天地间格外分明，不似凡尘姿态。
望者立于台侧，只觉她既融于山河，又超脱山河，那抹曲线似画龙点睛，让天地都成了她的衬景，心折不已而欲言又止。
（廊下疏风）
朱廊绕庭，繁花匝地，疏风穿廊而过。一女执轻扇立于廊下，身着浅衫紧裙，裙裾轻扫阶前落花。
她侧身倚柱，扇掩半面，眸光斜睨庭中蝶舞，肩颈微斜，若弱柳扶风。
衫裙贴身，映出臀若初绽芙蓉，饱满中带几分娇憨；腰似弱藤缠竹，束带轻系，风过裙扬时，曲线若隐若现，比直白更添勾连。
廊柱雕纹古朴，花影投于她衣上，明暗交错间，肌肤更显莹润。
过客经廊，见她扇尖轻点、腰肢微摆，竟忘前行，只觉满庭花香都成了她的陪衬，那藏于衫裙后的风姿，如清茶回甘，初尝淡然，回味却尽是风情，引人遐思不绝。
太史公曰：
四女之美，溪畔者幽，山阶者媚，高台者旷，廊下者娇。
皆以衣为屏，以态为笔，以境为墨，写尽性感之真意：色而不淫，魅而不妖，露则有度，藏则有余。
世人论美，多求皮相之艳，殊不知真正勾魂者，乃这般藏于举手投足、隐于山水之间的韵致。
观此四女，方知天地造美，原是这般含蓄而浓烈，令人叹服。
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