泉眼·视界|七百年古画照进现实，鹊华IP如何重塑济南“黄河时代”的城市格局？

从李白泛舟的鹊山湖到今日游客如织的生态文化区，黄河依旧，但角色已易；鹊华依然，但气象已新。

文 | 张馨仪

2025年初出台的《关于推动文化高质量发展的若干经济政策》明确提出，要推动历史文化资源从“保起来”到“活起来”。与此同时，“文艺赋美乡村”计划将文化赋能作为激发内生的关键引擎，为历史文化资源的现代转化提供了清晰路径，也让元代赵孟頫“羡煞济南山水好，几时真作卷中人”的咏叹，在七百年后终于有了当代答案。

国庆期间，济南上演了一场穿越七百年的文化对话——鹊山生态文化区单日客流突破6万，八天累计超二十万游客涌入这幅生动的《鹊华秋色图》。

在济南起步区，黄河依旧奔流，但角色已从“天堑”转为“内河”；鹊华依然对峙，却因文化IP的现代转化，成为济南“北跨”战略中凝聚认同的精神地标。

一河隔鹊华，千年失湖山

鹊山与华山，曾因赵孟頫的《鹊华秋色图》而名动天下。但1855年黄河改道夺大清河入海，成为这两座文化名山之间的“切割线”。“齐烟九点”中最北的鹊山与南岸的华山，从此隔河相望。曾经“湖阔数十里”的鹊山湖，到清代时已严重萎缩。

清人任宏远在《扁鹊墓》中写道：“十里湖光暑气微，越人遗墓枕荒矶。”这“十里”所指，其实只是鹊山湖残存的一隅，即与大明湖相连的部分水域。而在鹊山脚下，昔日浩渺的湖面早已退为荒芜。

长期以来，“一面是城，一面是乡”的固化格局不仅在地理上切割了鹊华二山，鹊山湖的消失、“鹊华烟雨”的消逝，更在心理上划出了济南“南城北乡”的发展鸿沟。

一桥飞架，鹊华故道变通途

随着济南“北跨”战略的推进，黄河正从城市的“边界”转变为城市的“内河”。

起步区42公里黄河河道上规划了21处跨河通道，未来跨河通道平均间距将缩短至2公里，如今，济南黄河济泺路穿黄隧道、凤凰大桥、黄河大桥复线桥先后通车，已形成“10桥1隧”的交通格局，彻底改变了“过河靠浮桥、汛期便断联”的历史。

“桥多了，路宽了，过河如履平地”，大桥组团居民的感受印证了天堑变通途的现实。

轨道交通7号线与3号线二期加速北上，更让“轨道上的起步区”从蓝图驶入生活。

慢行系统的完善——如老桥增设非机动车专道、新建桥隧增设人行空间——让跨河不再是机动车的特权，而是市民日常生活的自然延伸。

走出画卷，从纸上丹青到人间烟火

然而，物理连通只是第一步。正如当地居民所言：“从前黄河是一道‘鸿沟’，如今跨越大河如履平地，与主城区的时空距离拉近的同时，心理距离也更近了。”这背后，是起步区以“运营前置”思维推动片区开发的深意：桥隧拉近了距离，但真正的融合需要文化认同的黏合。

起步区敏锐捕捉到“鹊华”这一深植济南文脉的IP，将其作为重构认同的支点。2025年《济南市黄河流域国土空间专项规划》将“鹊华城光段”列为沿黄三大核心段落，为文化复兴提供了战略载体。

鹊华IP的真正破圈，始于一场顶流媒体与千年古画的相遇。

2025年，鹊山生态文化区作为《鹊华秋色图》实景地，迎来中央广播电视总台《2025中秋诗会》的录制，节目通过CCTV-1、CCTV-10黄金时段双频道联播，创造了累计超1.5亿人次的覆盖奇迹。节目将“非遗集市”嵌入山水实境，让传统文化在当代生活中自然“生长”。

这场文化事件的深远意义在于：它让地方性叙事一跃成为国民性文化现象。中新画家共绘《鹊华春色图》、新加坡青少年采风等活动，进一步推动这一IP从全国走向国际。

值得一提的是，鹊山生态文化区没有简单复刻《鹊华秋色图》的画面，而是以“一轴一塔三馆三区”的空间叙事，实现传统意境的当代转译。齐风坊的流线屋顶取意画中山势，如梦令建筑融合古今韵味，形成“济南八景”的当代诠释。

无人机表演以天为幕勾勒鹊华轮廓，光影技术让古画“活”了起来。这种“技术+文化”的融合创新，让七百年前的审美在当代找到全新表达。

鹊华中新园内，黄河文化元素与南洋风情巧妙融合——14米瀑布取意“黄河之水天上来”，与新加坡授权的鱼尾狮相映成趣。国庆三天近10万客流的市场反响，证明了这种文化融合的强大吸引力。

再造体验，让流量变留量

鹊华IP的打造，体现了一种全新的文化治理智慧：不是堵截，而是疏导；不是割裂，而是融合。

这与单霁翔倡导的“活态遗产”理念一脉相承：“当文化遗产成为生活的一部分，保护就会变成自觉行动。”

在实践层面，起步区探索出“首店经济+潮玩业态”的创新组合。漫读书店、星际玩家潮玩店等成为年轻人的“社交货币”，印证了“为体验买单”的新消费逻辑。

免费入园的政策智慧，既守住文化惠民的公益底色，又通过多元消费场景实现可持续运营。正如济南工程职业技术学院院长吴学军所言，这里已超越“文化搭台、经济唱戏”的传统模式，形成了“文化提升商业品质、商业反哺文化创新”的共生体系。

随着“黄河时代”的到来，济南起步区不再满足于做鹊华秋色的旁观者。在鹊山生态文化区，文化不是城市发展的装饰品，而是驱动城市转型的核心引擎。从《鹊华秋色图》到《鹊华春色图》，从李白泛舟的鹊山湖到今日游客如织的生态文化区，黄河依旧，但角色已易；鹊华依然，但气象已新。

赵孟頫或许不曾想到，他笔下的《鹊华秋色图》有朝一日不仅能从历史画卷走向现实图景，更将连接南洋风情与齐鲁文化。在这片古老的土地上，一场关于城市与文化的新叙事，才刚刚开始。