淮宪王朱厚燽：为何不惜与弟弟闹翻，也要将继母和父王异地而葬？

《文翰类选大成》是一部成书于成化年间的诗歌总集，全书按体裁分类编排，各体之下依时代排序，收录明代及其以前古今诗文，形成一百六十三卷的皇皇巨著。成书后又历经成化、弘治、正德、嘉靖四朝，半个世纪的修订，于嘉靖二十五年（1546年）才正式定稿。该书具有重要的文学价值，比如承担了汉赋文献抢救性搜集功能，保存序跋、凡例等大量赋学批评资料。再比如现代学者从中辑得金代佚诗22首。也正因此《四库提要》评价其“采掇颇详”。

《文翰类选大成》

《文翰类选大成》现存三十三卷，被国家列为明代藩府刻书的代表之作，国家二级古籍，是在历代淮王的主导下编修而成，并由淮王府刻印发行。历代淮王多有为其作序，比如首创者淮康王朱祁铨以“西江颐仙”为其作序，嘉靖二十五年的续刻本，作序者自称“淮藩坦仙”，其真正身份为时任淮王朱厚燽。

未尽全功惹来麻烦的马屁

朱厚燽（音chóu），生于正德十四年（1519年），为淮庄王朱祐楑（音kuí）的嫡长子，生母淮庄王妃吴氏。嘉靖八年（1529年）十月，受封淮世子。

嘉靖十六年（1537年）五月初九，淮庄王朱祐楑薨逝，在位13年，终年38岁。19岁的朱厚燽正式走上前台，为父王主丧并管理府事。

嘉靖十七年十二月，以阳武侯薛翰、礼科给事中奚良辅为正副使，持节赴江西饶州府册封淮世子朱厚燽为淮王，世子妃周氏为淮王妃。正式册封时间当为次年年初，也即嘉靖十八年。

成化以后，为先王服孝期满方可袭爵成为惯例，可朱厚燽显然不在其列。他能提早袭爵，固然与淮藩向来低调被皇帝高看一眼有关，比如淮庄王的葬礼，朝廷委派临淮侯李庭竹致祭，规格相当之高，却也与淮藩内部的矛盾不无关系，具体容后再讲。

朱厚燽袭爵后，秉承了历代淮王一贯的作风，低调为人，流连于笔墨之间，《文翰类选大成》这部诗歌总集在他手里最终定稿。虽没能查到他创作的诗文，但单凭这一点，也可道一句在文事上颇有建树。

是故嘉靖三十四年（1555年），淮王殿下奏请御赐王府书楼额名时，明世宗欣然赐予“赏赐”二字为额名。

明世宗剧照

然而老虎都有打盹的时候，何况是人。

明世宗朱厚熜是历史上有名的道君皇帝，一生崇信道教、痴迷修仙，为此不惜耗费海量钱财，导致经过嘉靖新政变革一度有所好转的大明财政再次崩溃。及至晚年，对道教的痴迷已发展到病态的程度，不仅自封“真君”、“帝君”，连已故的父母都有份。

嘉靖三十五年（1556年），明世宗自封“灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君”，尊其父明睿宗献皇帝朱祐杬为“三天金阕无上玉堂都仙法主玄元道德哲慧圣尊开真仁化大帝”，其母慈孝献皇后蒋氏为“三天金阕无上玉堂总仙法主玄元道德哲慧圣母天后掌仙妙化元君”。

其后又两次给自己的道号进行加封。嘉靖三十六年（1557年），加封为“九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君”。嘉靖三十九年（1560年），又晋封“天上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君”。

上有所好，下必甚焉！于是乎既能彰显皇帝文治之功，又与仙道息息相关的“祥瑞”开始冒头，并一发不可收拾。

“献祥瑞”之事肇始于嘉靖七年（1528年）。时任提督南赣的右副都御史汪鋐进献“甘露”，还是小道士的明世宗口嫌身直的客套了一番。而后汪鋐的官职如同坐了火箭一般一飞冲天：八年三月，回京主管都察院事务；九月，升任刑部右侍郎；十二月，升任都察院右都御史，主持院务；九年十月升任兵部尚书，仍然兼任右都御史，提督团营军务。

如此一本万利，少不得有人有样学样。嘉靖十一年（1532年）四川巡按御史宋沧献白兔，明世宗大张旗鼓的献于太庙世庙，呈于两宫太后前，百官通过献诗、献颂、献赋、献歌、演雅等形式表贺，“上皆优诏褒答”。翻过年来，河南巡抚吴山献白鹿，同样的流程又走了一遍，参与者各受“优答”。

百官如此，宗室也纷纷效仿，献祥瑞以投其所好，结果不出意外的各有所得。

白雁

在这种氛围下，朱厚燽难得“上进”了一回。

嘉靖四十年（1561年）十月，淮王府在鄱阳湖内抓到一对白雁，朱厚燽立马将其当做祥瑞进献于万寿帝君陛下。

明世宗对淮王的“诚敬”之心极其欣慰，不仅赐予白金文币等，还派妹夫永淳公主驸马谢诏告太庙。吹吹打打中，文武百官极其熟练的通过各种形式向皇帝陛下祝贺。

第一次做这种事，精神亢奋的淮王殿下，竟忘了最重要的一件事，那便是收到天子赠礼，当立即上疏谢恩，以提供情绪价值。隔了一年多才想起此事，匆匆派人赴京进表谢恩。结果忙中出错，谢恩表文的格式竟然出了纰漏。

于是乎淮王殿下乐极生悲了。

言官们本就看不惯皇帝崇信道教的种种行为，恰好淮王自己撞到枪口上，那还不得抓住机会对其群起而攻之，以树立典型，稍稍遏制下这股歪风。

“（嘉靖四十一年十二月）丁丑……初，淮王厚燽以白雁进，有白金文绮之赐。岁余，始遣人谢恩，又表文失格。礼科劾奏王违慢，无藩臣礼。诏：降敕切责王，而令巡按御史治其辅导官罪。”（《明世宗实录》）

别葬继母惹出的兄弟仇怨

朱厚燽的父王淮庄王朱祐楑子嗣众多，共有：长子朱厚燽、次子朱厚炅（音jiǒng或guì）、三子朱厚熻（音xī）、四子朱厚㸋（音fán）、五子朱厚（火棋）、六子早夭、七子朱厚爖（音lóng）、八子朱厚爀（音hè）等八个儿子。

其中长子朱厚燽和次子朱厚炅为原配吴氏所生，属于嫡子。

说到吴氏，也是个悲情人物。受正德时期发生的淮藩版“大礼议”之争影响，朱祐楑明明是在任淮王的弟弟，却无法获封郡王，只能以镇国将军的身份奉祀清江王。所以她嫁过来后，只得了个镇国将军夫人头衔。

好容易熬到嘉靖四年（1525年）朱祐楑进封淮王，结果吴氏没能同时受封，更悲剧的是在等待进封的过程中竟香消玉殒了。

嘉靖六年（1527年）正月，朱祐楑怀着悲痛的心情上疏朝廷，援引郡王之例，奏请追封吴氏为淮王妃。礼部跳出来反对，但在朱祐楑坚持不懈的奏请下，明世宗终于松口，最终让吴氏以王妃之礼入葬，也即承认其王妃身份。

亲王妃冠服

吴氏去世时，朱祐楑膝下至少有两名子嗣，且都是嫡出。按照明英宗于天顺四年（1460年）制定的祖制，自此以后淮王殿下只可纳妾，不可续弦。

“（四月）己巳，命诸宗室王府：‘凡无子者，方许请继室。生子至八岁者，方许请名。女至十五岁者，方许请封。著为例。’”（《明英宗实录》）

结果嘉靖十五年（1536年）十一月，也即淮庄王去世前一年，朝廷正式册封其续娶的周氏为淮王妃。

周氏这个继妃之封明显与祖制相违背，所以阿越怀疑他的继妃头衔并不那么纯正，毕竟这是有过先例的。成化十年（1474年）四月，在秦惠王朱公锡一再撒泼打滚地攻势下，明宪宗败下阵来，给了他的红颜知己嵇氏一个继妃名头。

“甲申……敕封秦王公锡继娶嵇氏为妃。时例，宗室有请封继妃，无后者方许。王已有子诚泳，而为嵇氏请封不已，甚至有所贡献。礼部不得已，覆奏但赐敕授以继妃之名，不遣官册封。”（《明宪宗实录》）

通过这段叙述，可以看出所谓的继妃之封，只是朝廷跟朱公锡玩了一个文字游戏。按制，册封王妃需要经历“告庙、传制、遣使册封”等一系列流程，即便是继妃也同样如此，最多在最后一步有所贬损，比如朱祐楑的祖父淮康王朱祁铨之继妃杜氏，朝廷没有遣使册封，而是让王府派员赴京领取亲王妃的金册、冠服。而嵇氏只是“赐敕授以继妃之名”，即只有敕书，没有金册、冠服。如此与次妃何异。

周氏的继妃之名估计与嵇氏类似。与嵇氏不同的是，周氏这位淮王继妃诞有子嗣，朱祐楑的第八子朱厚爀便是她所生。嘉靖二十四年（1545年）十二月，朝廷册封朱厚爀为绍兴王，当时对他的身份认定为“淮王祐楑……庶第八子”。所以周氏的继妃之名含金量可想而知。

嘉靖二十七年（1548年），淮庄王继妃周氏去世。当年六月，朱厚燽这位继子奏请给她造坟。按制，夫君已逝，作为继室需祔葬，工程量并不大，即便贵为亲王妃同样如此。故工部建议将工程量进行折算，给予白银让淮王自行安排便可。

淮王家族墓地：韩山所处位置

不成想此举恰和朱厚燽心意。

朱厚爀与两个侄子同时受封，估计周氏这位淮王继妃与朱厚燽这位继子年龄相仿，甚至可能还要小一些。所以对老爹续娶，当时还是世子的他内心应当极其腻歪，故与继母之间可谓是面和心不和。

而所谓“祔葬”有两层意思：一为合葬，即同穴而葬或葬于同墓区；一为附葬祖茔，即安葬于同一兆域，形成家族墓地。

少了工部的干预，朱厚燽不禁胆大了起来，直接撇下工部的“合祔”之议，只当第二层理解，且擅自扩大淮藩兆域，将继母安葬在了青山渡原。要知道淮藩的兆域在府城以北的韩山（在今江西鄱阳县高家岭镇韩山村境内），历代淮王及王妃都安葬于此。旗下各郡国也各有自己的兆域，并没有葬入韩山淮王兆域之内。

青山渡原在哪恕阿越无法查证，可显然不在韩山范围之内。所以朱厚燽此举，说得直白点等于不承认周氏的淮王继妃身份。

为人子者，岂容他人玷污母妃的令名，即便此人是自己大哥也不行。

嘉靖三十一年（1552年）十月，已长大成人的绍兴王朱厚爀愤而上书弹劾大哥，称其“素行不考”，犯下了“别葬其母继妃周氏，违旨乱伦等罪”。

明世宗此时虽对修仙几已走火入魔，可事涉宗室，牵扯到一位藩王，由不得他不重视，当即命江西巡按御史行动起来彻查此事，据实相报。

朱厚燽闻讯，亦不甘示弱，将弟弟平日里的不法之事汇总起来上奏。有举报自然地落实，一事不烦二主，直接让江西巡按御史一道查了。

最终的结果是，两方都有问题。被扰了兴致的明世宗十分不满，当即对兄弟俩各打五十大板：周氏即行迁葬淮庄王坟园，朱厚爀不得再生事端。

“（嘉靖三十三年二月）癸酉……初淮庄王元妃吴氏生嗣王厚燽，继妃周氏生绍兴王厚爀。周氏后庄王十岁薨，别葬青山渡原。厚爀长，以母妃不祔葬归怨厚燽，因讦其阴事。厚燽亦谪厚爀诸不法状。上以继妃别葬非礼，令即迁周氏祔葬王坟。仍谕焘爀改行亲睦，毋得再行奏扰。”（《明世宗实录》）

阿越说

嘉靖四十二年（1563年）正月二十三日，淮王朱厚燽薨逝，在位25年，终年45岁，朝廷赐谥曰宪。谥法“行善可纪曰宪”，朱厚燽虽然平素行事谨慎，通过献祥瑞及故意不让继母周氏进淮庄王坟园两事观之，名实难副。

鄱阳淮王府遗址出土瓷器

也难怪万历时期的文学家、史学家沈德符，在其所著的《万历野获篇》中，会对包括淮王朱厚燽藩王们进献祥瑞的行为极尽嘲讽之能事，将他的死因与献祥瑞联系起来。

“先宋沧而献白鹊者，有嘉靖十年之郑王厚烷，后吴山而献白兔者，有十六年之徽王厚爝，十七年之伊王典楧，俱系宗室，不足道也。然他日厚烷发高墙革爵，典楧革爵削国，厚爝之子载埨，至削爵自杀，最后则四十一年淮王厚燽进白雁，不数月，王亦薨。吁！亦异矣。”（《万历野获编·补遗卷三》）