薪火双传：红色基因与传统礼规的乡土践行者王广桥

中亭河的水，终年长流，像一部摊开的史书，又似一汪滋养魂魄的甘泉。它温柔地环抱着霸州的土地，将栲栳圈村轻轻拢在臂弯里。水中，鱼虾自在游弋，莲藕静静生长；岸边，芦苇摇曳，香草芬芳，共同勾勒出这片土地最温婉的轮廓。1958年的风，裹挟着水乡的湿润与田园的质朴，迎来了王广桥的降生。他的生命根须，就这样自然而然地扎进了这方水土的灵秀与厚重里。

年少的夏夜，总带着独特的记忆。土院被烈日晒得发烫，铺上一领芦席，点燃半干的艾草，青烟袅袅升起，驱散了蚊虫，也晕染出爷爷讲故事的氛围。爷爷身姿挺拔，手持泛黄的线装书，讲“孝悌忠信”“礼义廉耻”时，总会念起《论语》中的“不学礼，无以立”，说“这礼不是虚文，是安身立命的根本”；谈及邻里相处，便引《孟子》“乡田同井，出入相友，守望相助”，温和的话语里藏着千钧分量。那些为人处世的规矩，像一颗颗饱满的种子，落在王广桥的心田，悄无声息地发了芽——《大学》“正心诚意”的教诲，让他懂得内心澄澈方能行稳致远；《中庸》“致广大而尽精微”的智慧，让他明白礼数要藏在细节里。

父亲的印记则带着硝烟的底色。作为抗战时期的地下交通员，他总在黎明前踏着露水归家，灯影下的叮咛比星光更亮：“站得直，行得正，这是共产党人的规矩”，恰与《论语》“其身正，不令而行”的古训相映。他从不细说任务的艰险，可那份为守情报挨饿受冻也绝不松口的坚守，早已成了王广桥血脉里不可磨灭的印记。

母亲是另一种温暖的存在，面慈心善，话语不多，却用豁达与真诚教会他包容与尊重。邻里借米，她必定按时归还；嘴边常挂着“待人得真心，日子才暖和”，朴实的话里藏着《礼记》“君子贵人而贱己”的道理，谁家有难，她便主动搭把手。她把“礼”织进柴米油盐，让抽象的道理化作冬日递出的一碗热汤，暖得人心头发烫。家庭的熏陶，就像中亭河的水，于无声处将“礼”与“红”的根脉深深注入他的生命，让经典中的道理化作日常言行的准则。

1980年，他因婚迁来到大宁口村，陌生的村庄、不熟悉的乡亲，让孤独悄然爬上心头。好在有爱人相帮，再加上他骨子里的谦和温恭，很快便融入了这片异乡之地。

岳母的爱更如春日暖阳，“凭良心、守规矩”的念叨总带着热乎气儿。闲时坐在炕沿上纳鞋底，线绳穿过布面的“嗤啦”声里，总爱说些老辈传下的家常话：“在家得孝顺，出门要实在，待人得诚恳，心里装着旁人”，这些朴实的道理，恰与《弟子规》“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众”的意涵暗合。她常指着院里的石榴树说：“老祖宗的话藏着过日子的学问，就像这树，根扎得实，才结得满枝果子。”话语落进心里，像晒过太阳的棉絮，暖得妥帖。

更让他震颤的是，这片土地正是抗日战争时期120师独立第二旅旅长魏大光和他的战友们的牺牲地。先烈“舍生取义”的壮举，恰如《孟子》“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”的生动践行，与父亲的故事遥遥呼应。那一刻，爷爷口中《论语》的“礼”、父亲践行的《孟子》的“忠”、母亲恪守的《礼记》的“善”、先烈诠释的“勇”，在他心中拧成一股绳，成了必须扛起的传承重担。

2007年，王广桥踏上弘扬传统礼规之路。起初他凭初心组织公益活动，讲“孝顺父母、和睦邻里”的浅近事例时，总会引用《孝经》“夫孝，德之本也，教之所由生也”，或是《大学》“欲治其国者，先齐其家”，但因缺乏系统梳理，收效甚微。更难捱的是误解与中伤，甚至有人举报他涉嫌某教组织，家庭与个人都承受着巨大压力。彷徨之际，岳母总用庄稼人最实在的话说：“做人只要站得正、行得端，夜里睡觉都踏实，啥也不用怕。”那话语里藏着的，正是《论语》“君子坦荡荡”的筋骨；爱人则默默扛起家中大小活计，用沉默的支撑给了他最稳的力量。他想起父亲冒死传递情报的执着，想起魏大光舍生取义的壮烈，更想起《周易》“穷则变，变则通，通则久”的古训——这团传承的火，怎能熄灭？

转机出现在遇见国家级非遗传承人、中华传统礼规学传承人、武强年画传承人李爱军的点拨。二人促膝长谈：“要走出来，学文脉的起源与发展，让传统接上当代的地气。四书五经不是束之高阁的典籍，是活在生活里的智慧。”李爱军的话像一束光，照亮了他迷茫的路。

2018年，他赴首都师范大学进修，在课堂上深入研读《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公”的理想，领悟传统礼规的精神内核；2019年，出访马来西亚交流，他带着《论语》《孟子》的选段与当地华人分享，发现“孝悌忠信”是跨越国界的文化共鸣。

身后，是岳母拿出孩子们孝敬她的零用钱支持他学习，是爱人凌晨起身帮他收拾行囊——家人的托举，让他能轻装前行。视野渐宽，他对传统文化与红色文化的认知愈发清晰：传承不是孤立的坚守，而是要在《诗经》“周虽旧邦，其命维新”的智慧中，在历史长河中找到根，在时代土壤里扎下根。

民间木版年画——这“挂在墙上的电视机”，成了他手中最鲜活的载体。这被誉为百姓“看图识字明理书”的非遗，在识字率不高的年代，本就承载着图腾信仰与祖先崇拜，藏着民族的精神密码；抗战时，更成了艺人们的刀与枪，以画笔唤醒民众。李爱军与王广桥携手，以“玉麟轩”品牌木版年画为依托，将传统礼规与红色基因相融：“黄香温席”的孝，呼应《孝经》“爱亲者，不敢恶于人”；“司马光警枕”的勤，印证《论语》“学而不厌”的笃行，这是传统的礼；魏大光的英武、父亲那代人的坚守，践行着《孟子》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气节，这是红色的骨。拓印起落间，色彩晕染处，“红”与“礼”就这样在经典的浸润中活了过来。

他带着年画走进乡村、校园、工厂，教人们拓印时，也讲画里的故事与背后的典籍。画到“孝亲图”，便细说“百善孝为先”，再引《礼记》“父母在，不远游，游必有方”，让孩子们懂得孝道的真谛；绘到“邻里互助图”，就讲《孟子》“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，倡导和睦相处；描到“抗战英雄”，就讲这片土地上的血与火，也诵《论语》“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，让英烈精神与经典大义相映生辉。那些色彩鲜明的年画，配上四书五经的智慧箴言，在寻常巷陌的墙上、校园的教室里、工厂的活动室里，成了会说话的课本，把遥远的故事与古老的道理，都讲成了身边的准则。

2023年的新春游园会，寒风凛冽，一位五十多岁的大姐听得格外认真，频频提问：“《弟子规》里‘财物轻，怨何生’是不是就是说邻里别计较？”王广桥和队友耐心解答，还赠她一幅印着“和为贵”的年画，大姐深受感动，把亲手织的线帽递给他：“你们冒着严寒讲这些老理儿，心里暖和。”

还有那位与父母失和的女孩，听完年画里的孝亲故事、先烈“舍小家为大家”的壮举，再听到《论语》“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”的教诲，终于向父母道歉，家庭重归和睦。父母特意送来锦旗，红得耀眼，上面“传经典之韵，解家庭之结”八个字，道尽了传承的力量。这样的故事，在他十几年的宣讲路上，发生过太多。

如今的王广桥，身上有了诸多荣誉——“中华传统礼规学教育传承师”“国家一级传承讲师”“霸州文化名家”……在村街、校园、社区建起的十几处传承基地里，他总会在墙上挂起《论语》《孟子》的经典名句匾额，让孩子们在耳濡目染中感受文脉力量。每年无数听讲者在这里看年画、听故事、学经典，红色的基因与传统的礼规，就这样在四书五经的滋养下，一代代传递下去。

中亭河的水还在流，带着“红”与“礼”的温度，也带着四书五经的墨香，漫过堤岸，浸润着更多土地。那水波里，倒映着古老的文脉悠长，也荡漾着英烈的忠魂滚烫，一静一动间，皆是《中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的实践力量。

王广桥知道，传承从不是一个人的独行。它是同行者与家人掌心相叠的温度托举起的信念，是土地深处奔涌的血脉滋养出的力量，是将四书五经的智慧与乡土的烟火相融，是让根须密密麻麻扎进乡土的每一寸肌理，让魂灵在经典与现实的碰撞中、在人间烟火里绵延不绝。

就像这河水，看似不语，却能让每一粒种子在浸润中舒展根须，让每一段故事在流淌中愈发鲜活。而他，不过是河边捧水的人，以初心为瓢，以坚守为渠，以经典为魂，把祖辈的“礼”、先烈的“红”、典籍的“智”，一勺勺舀进时代的肌理里。

当年画的色彩染透寻常巷陌的窗棂，当孩子们把先烈的故事、经典的名句讲成枕边的歌谣，那河水便漾起新的涟漪——传统在烟火里抽枝展叶，热血在时光里奔流不息，经典在传承中历久弥新，它们顺着岁月的河床，奔涌成浩荡长河，载着“红”与“礼”的星火、典籍的智慧，照亮一程又一程征途，流向生生不息的明天。

作者简介：刘核均，河北霸州人，霸州作家协会会员、廊坊作家协会会员。