宋朝的正统地位是乾隆确定的？先问过明太祖的建国诏书再说

坊间传言，宋朝的正统地位直到清代才得以确立，起决定作用的则是乾隆皇帝的一句“夫宋虽南迁，正统自宜归之宋。至元而宋始亡，辽金固未可当正统也。”

果真如此吗？

的确，元代一统之后，面临着一个棘手的问题：宋、辽、金这三个互为死对头的王朝，堪称放大版的南北朝，当年隋朝为尊南北两方谁为正统，闹得有多不可开交，元朝就有多伤脑。

乾隆的油画

在现代人看来，这种问题非常无聊，爱谁谁不就好了。可在礼制时代，这是一个天大的问题，关乎法统传承，牵扯到王朝的正统性。元廷为此吵吵了整整80年，吵得昏天黑地也没个结果。最终还是当时的丞相脱脱拍板，干脆给三家都修史。于是乎，《宋史》、《辽史》和《金史》同时开馆修撰。

此举等于是给三家都发了“正统认证”。这一做法在当时，就如同裁判同时给冠亚季军都去颁发金牌一样荒谬！

那么明代立国之后呢？

传言明太祖朱元璋建国时，遇到了致命的悖论：否定金朝的正统性，等于否定元朝的合法性；若是承认金朝，又和自己“驱除胡虏”的建国口号背道而驰。最终只得选择延续元朝的做法，继续和稀泥，承认宋、辽、金三朝平起平坐，依旧没有承认宋朝的正统地位。

明太祖画像

事实如何呢？

先来看看，明太祖称帝前的祭天告文：

“吴元年十二月甲子，上御新宫，以群臣推戴之意祭告于上帝皇祇，其略曰：‘惟我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠入中国，为天下主，其君臣父子及孙百有余年，今运亦终，其天下土地人民，豪杰分争。惟臣帝赐英贤为臣之辅，遂戡定诸雄，息民于田野，今地周回二万里广，诸臣下皆曰：‘生民无主’，必欲推尊帝号，臣不敢辞，亦不敢不告上帝皇祇。是用明年正月四日于钟山之阳，设坛备仪，昭告帝祇，惟简在帝心，如臣可为生民主，告祭之日，帝祇来临，天朗气清，如臣不可，至日当烈风异景，使臣知之。’”（《明太祖实录》）

此告文可以说是大明的建国诏书，“惟我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠入中国，为天下主”一句，明确承认了宋朝的正统地位，确认元承宋运。其实想想就能知道，老朱最初是大宋吴王，否认宋朝的正统性，对他而言只有坏处没有好处。

大明立国之后，制定制度时承袭了唐宋之制，以唐为主，以宋为辅。不承认宋朝，会选择沿用宋朝的制度？

历代帝王庙

另一个标志性事件是：入祀历代帝王庙的帝王。

洪武六年（1373年），明太祖依照太庙的建筑规格，下令兴建历代帝王庙。在这座庙宇中，他专门选定了三皇五帝以及各朝代的开国君主作为供奉对象。名单如下：

三皇五帝

三皇：伏羲、炎帝、黄帝

五帝：少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜

大一统王朝开国帝王

夏禹

商汤

周武王

汉太祖刘邦

汉光武帝刘秀

唐太宗李世民

宋太祖赵匡胤

元世祖忽必烈

一共16人，最初圈定的帝王有18人，周文王因未实际称帝，唐高祖李渊因功绩不足都被移出名单，代之以隋文帝，不过次年将其从庙中撤出。嘉靖年间，蒙古频繁入侵边境，导致嘉靖皇帝一怒之下将元世祖的祭祀废除。从此历代帝王庙供奉的帝王稳定在15位，直到明清鼎革。

历代帝王庙供奉的帝王神主

由此可见，在考虑历代正统王朝时明太祖从未将辽、金两朝纳入考量的范围，无疑表明他他的心目中及政治需求上，都视宋朝为正统。

那么乾隆的那一番行为是怎么回事呢，是不是有人在造谣。

非也！

不过这锅得清朝自己背。

清朝入关后，虽然口称清承明制，可政治制度发生了诸多变化，历代帝王庙便是其中之一。

顺治年间，历代帝王庙发生两项重大变化：其一明太祖因王朝鼎革被请出太庙入祀历代帝王庙，自缢而亡的崇祯帝也得以入祀（毕竟打着为大明报仇的旗号入关的）；其次，借恢复对元世祖忽必烈的祭祀之机，把辽太祖、金太祖、金世宗和元太祖打包入祀。

康熙六十年（1721年），康熙谕旨：“凡曾在位，除无道被弑亡国之主外，应尽入庙崇祀。”乾隆五十年（1785年），入祀历代帝王庙的帝王再一次扩容，达188位之多。

经过三次变革，辽、金两朝的皇帝堂而皇之的被请入历代帝王庙。宋辽金三朝的正统问题再次沉渣泛起。究其原因，与清朝最初的名称“后金”不无关系。

《四库全书》

待乾隆诏令编撰《四库全书》时，清朝立国已百年，天下承平，确立法统，以证明自己的正统性成为刻不容缓的重大课题。当时的四库馆臣顾忌清朝少数民族的性质，在收入明初文学家杨维桢的《正统辨》时，打算删除其中表述元承南宋之统，否定辽金正统地位的内容：“欲以元继南宋为正统，而不及辽金，持论颇正，不得谓之纰谬”。

乾隆借此时机，推出了自己对宋辽金三朝正统性的看法：

“夫正统者，继前统受新命也。东晋以后，宋、齐、梁、陈虽江左偏安，而所承者晋之正统，其时若拓跋魏氏地大势强，北齐、北周继之，亦较南朝为甚，而中华正统不得不属之宋、齐、梁、陈者，其所承之统正也。至隋则平陈以后，混一区宇，始得为大一统。……至于宋南渡后偏处临安，其时辽、金、元相继起于北边，奄有河北，宋虽称侄于金，而其所承者究仍北宋之正统，辽、金不得攘而有之也。”

在强调“君要臣死，臣不得不死”的清代，皇帝金口玉开，算是直接盖棺定论。

可此举是在给清朝自己造成的乱局进行拨乱反正。但以此否定大明对宋朝正统性的认定，犹如拿本朝的剑斩前朝的官，亦如让关公战秦琼，简直是无语至极、无耻之尤。

对此你有什么看法！