北京
爱哲按：
大家好，我是爱哲。关注我们的听众应该已经发现了，从今年4月开始，我们推出了全新的视频播客栏目「降噪区」。
在每一期节目里，我会和嘉宾聊一个值得深入探讨的话题。第一期是，他以外国人的视角，定格了改革开放初期的生活和景象。最新一期嘉宾是清华大学历史系教授宋念申老师，他和我聊了中国朝鲜边境、边疆民族，特别是朝鲜族的故事，为我们看待自己的身份提供了更丰富的视角。
「降噪区」视频播客会在视频平台独立更新，欢迎大家多多关注 故事FM 的视频号！
下面是最新一期视频播客节目：
中朝越境者与真实的东北边境
宋念申老师是 清华大学历史系教授，他一直以来的研究方向是边疆、边疆民族，尤其是朝鲜族。
在田野过程中，宋老师沿着图们江走访，曾遇到中朝边境的越境者，他们因为采集「野生蓝莓」跨过国界；在边境城市丹东，鸭绿江铁桥对岸是为了展示繁荣的工厂，跨境的朝鲜人却指着烟囱说「因为缺少能源，已经很久没开工了」；东北大米的推广种植，则与三国移民有关， 是一个 跨东北亚 现代经济发展的故事。几百年来，一条边境线似乎从未真正阻止当地人口与经济的流动。
东北这片土地在讲述中国故事时不可或缺 —— 它既是地理意义上的 「边缘」，却又因与朝鲜半岛、日本乃至俄罗斯的复杂关联，成为观照整个东北亚的「核心」，这种双重属性让这里的故事独具魅力。
朝鲜族的身份认同与百年迁徙
因为我是东北人，是和朝鲜族作为邻居、作为发小一起长大的，所以看到宋老师的研究，我觉得特别有共鸣。我曾经问韩国留学生，朝鲜族是韩国人语境里的同胞吗？他们认为是中国的朝鲜族。
在朝鲜语里面，朝鲜族是一个专有名词「조선족 朝鲜族」，不是韩国语境里的「동포 同胞」。纵观朝鲜半岛的百年移民史，有超过1/6的后代离散在全世界各地，这些离散群体在「文化母国」语境中又有着不同的社会身份地位。
祖辈跨越图们江的迁徙印记，是墓碑上的咸镜道、平安道；车奶奶从日据时期的朝鲜逃亡，改革开放后卖泡菜撑起家庭；首尔加里峰洞的灰色产业，延边小城因中韩劳动力流动而起落的经济……这些故事里，藏着个体与家国、边界与融合的深层联结。
本期节目，我们跟着宋念申老师，回溯朝鲜族的百年迁徙史，聊聊跨国流动如何影响他们的身份认同与选择。
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Staff
主播|@故事FM 爱哲
制作人剪辑|王家猫
运营|鸣鸣
bd@storyfm.cn
出品｜声音故事传媒「故事FM」
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