江苏
璎珞，源自梵文（keyūra），又称华鬘，汉族服饰，是一种挂于项颈，垂于胸前的饰品，用多种小巧的花朵穿串而成，初始为古印度项式，汉代随佛教传入中国，在绘画中，为佛像、神仙、天女所佩用，时间流逝，逐渐演变为贵族佩饰。
维摩诘经讲经文记载，整百宝之头冠，动八珍之璎珞，妙法莲华记载，金银，琉璃，砗磲，玛瑙，真珠（即珍珠），玫瑰七宝，集众华璎珞之光，可见璎珞原作佛教圣物，寓意（无量光明）。
隋代及之前，璎珞主要传承外来的简洁古拙风格，表现为拟珍珠玉石球状物穿联而成的胸饰，前部中央重要部位会加以装饰，普遍较长，有时垂直腰腹、膝部，多呈“U”形或“X”形，唐代延续前代璎珞装饰形式，但已经开始融入大量的中国文化元素，有了更强烈的创新意识，在细节的刻画上更为精致、丰富，这时候，出现了垂于胸前的项圈式、珠链式短璎珞以及斜挂式的“U”形或“X”形长璎珞。
中古宋辽时期，佛教兴盛，辽皇族自建国初便尊观世音菩萨为宗神，这种信奉影响整个辽国阶层审美取向，皇族供奉观世音菩萨，无论是造像还是绘画，都集中了所有女性柔美于一身，这种信仰影响了贵族阶层对美的判断。
人们都将与接近菩萨形象为荣耀，辽世宗次女和辽景宗长女均用观音为名，辽道宗的皇后叫做萧观音，辽族妇女还有一种佛妆，也称菩萨妆，即脸上涂抹黄色，以追求类似佛菩萨面容一般，贵族阶层佩戴菩萨璎珞佩饰，更视为皇族特权与荣耀。
方叶之｛江苏·沭阳｝
｛文学作家，古玉收藏家｝
｛陋兰室 · 古玉研究社创始人｝
代表作｛古玉知识鉴定全集｝
散文作（古玉高手是如何炼成｝
｛中国文化报与人民日报连载作家｝
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