细思极恐！《得闲谨制》温情结局竟然是骗局！

为什么《得闲谨制》尹正饰演的日本兵。

从出现到结尾一直在重复强调——“确认定位方向是正确的”？

为什么莫得闲的幻想里，太爷背着牌位？

儿子抱着公鸡？妻子拿着菜刀？而莫得闲自己却是背着雨伞、拿着步枪和竹竿呢？

这些意象符号，又分别有哪些深层的隐喻呢？

想要真正看懂《得闲谨制》，就必须了解影片诙谐幽默基调下的隐藏细节！

（以下内容涉及严重剧透）

首先是电影片名与角色姓名的双重反讽。

影片的核心反讽，首先凝结在肖战饰演主角的名字“莫得闲”，以及片名“得闲谨制”上。

“得闲”出自《晏子春秋》，带有“忙里偷闲、从容生活”的美好寓意。

明清小说《红楼梦》、《儒林外传》中也有“得闲呢就回”、“并不得闲”等相似表述。

但是主角姓“莫”，从字面上就构成了“不得闲”的宿命。

起初，莫得闲只是一个想安稳度日的八级钳工。

他最大的愿望不过是与家人平静生活，但战争彻底剥夺了他“得闲”的可能。

从南京陷落，到宜昌失守，再到戈止镇保卫战，他一直“不得闲”。

不是在携家逃亡的路途上，就在保卫家人的反抗中。

所以，在战争年代，“得闲”就是一种遥不可及的奢望。

而“谨制”本是中国传统工匠对作品的敬畏与责任标识。

莫得闲“谨制”的对象，原本应该是精密的机械零件，应该是建设美好生活的工具。

但是在战争中，他的“谨制”被迫转向了“手搓武器”，把小人物的坚守与反抗，藏进了“得闲谨制”四字箴言之中。

其次是平民视角“家与国”的细节隐喻。

影片中对“家”的刻画，充满了令人心碎的仪式感。

比如莫得闲一家从宜昌逃亡的时候，他的妻子夏橙，郑重其事地关上老宅的大门、拉上门闩、扣上挂锁。

明知道无法阻挡侵略者，夏橙却依然要完成这个动作，象征着对“家”最后一次的守护仪式，充满了无力与悲壮。

比如莫家老太爷在逃难船上，一听下面是长江就想跳船寻死，因为他觉得尸骨会顺江漂回南京，就是“死”也是“回家”了。

这是咱们中国人“叶落归根”的传统观念。

但是战争的残酷在于，普通百姓在侵略迫害中，只能颠沛流离、居无定所，早就“没有家了”。

所以在戈止镇乱斗中，太爷之所以要“忙里偷闲去喂猪”，之所以要坚持“猪不能丢”的执念，其实就是对“家”字演变的意象解释与表达，“宀”代表房子，“豕”代表猪，“房子+猪”才是一个安定的家。

结合这层隐喻，莫得闲幻想中一家四口的画面，也不难理解了。

太爷背着的牌位，就是缅怀先祖、铭记历史、铭记伤痛。

儿子莫等闲抱着的是大公鸡，“大公鸡”是咱们国家版图的轮廓，象征着“大好河山，寸土不让”，同时也象征着“怀抱希望”。

妻子夏橙右手护着孩子，左手拿着菜刀，既象征着“为母则刚”，也象征着“巾帼不让须眉”的反抗决心。

莫得闲背着雨伞，象征着他是四口之家的顶梁柱，要为这个“小家”撑起遮风挡雨的“保护伞”。他左手拿着步枪，右手举着竹竿，而竹竿在影片中又被用来升旭日旗帜，所以不管是“揭竿”还是“举枪”，都象征着为了保家卫国而奋起反抗。

尹正饰演的日本兵大河原，他从始至终都在重复强调，自己非常确定“武镇”的定位方向是正确的。

但实际上日本兵确实找错地方了，结合“武镇”与“戈止镇”的错位，影片的“反战”思想内核便浮现出来。

因为“武镇”是错的，“戈止镇”才是对的，侵略战争是错误的，止戈和平才是正确的。

再结合这个角色会说一口流利的中国话，说明日本对华发动侵略战争，不是一时兴起，而是几十年筹备的蓄谋已久。

他们研究中国人，学习中国话，甚至提前几十年派遣无数间谍，实地探测绘制地图，当时日本军队掌握的中国地图，甚至比中国军队的地图，更为详细更为准确。

尹正角色，会说“请”，会讲“谢谢”，表面礼貌的“要死”，实际残忍的“要死”。

“知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏”

日本民族的卑劣性，在这个角色身上，体现得淋漓尽致。

而他最后存活下来的人物结局，也是对咱们国人的一种警醒，无论是过去、现在，还是遥远的未来，日本人血脉里的军国主义，只会蛰伏，不会消亡！

影片结尾莫得闲一家四口存活了下来，观众终于在抗日战争胜利歌曲《恭喜恭喜》中长舒了一口气。

但是我个人的解读，并没有那么乐观，圆满结局可能只是编导对于观众们的一种温情。

其实莫得闲的妻子、儿子、太爷，甚至是他自己，可能都没能幸存下来。

首先注意一个细节，一家四口相聚而笑的画面，是由彩色变为黑白，而黑白照代表什么，自然不用明说。

其次莫得闲儿子出场就是“听不见”的设定，其实暗示了儿子已经死了，因为他们之间的对话都是单方面的。

后来夏橙以柔弱的后背抵抗坚固的坦克，成功救下儿子，但是她也“听不见”了，还能和儿子“正常对话了”，却没法和莫得闲“对话”了。

暗示了夏橙和儿子一样，和莫等闲“阴阳相隔”了。

最后。

莫得闲在山上“我爸把我抛起来三次，接住了两次”的台词隐喻。

这句台词并不是父子之间的平常玩闹，而是暗示了，莫得闲的父亲曾经三次“托举”自己，成功救出莫得闲两次，而第三次父亲则被日军迫害，没有机会“再接住”儿子了。

台词刚落，三个日本兵出现，也为后续莫得闲以父亲为榜样，不畏死亡“托举”家人的一系列行动，埋下了伏笔。

影片中还有更多值得反复品味的细节和隐喻，欢迎评论区留言补充。