从现代文明水平的高低看泰柬冲突

昨天是圣诞节，俄乌冲突却没有收手的迹象。教皇利奥十四世对此痛心疾首，他23日呼吁在圣诞节这一天休战24小时，咱们好好过个节吧，哪怕一天行吗？结果，遭到俄罗斯明确拒绝。俄罗斯的战争行为没有任何收敛。

12月23日，教皇呼吁全球在圣诞节当天实施休战。图据美联社

倒是东南亚的泰国和柬埔寨这两个佛教国家很识趣，虽然不信基督教，但却在12月24日—27日举行和谈，完美地覆盖了平安夜和圣诞节，这俩国家是懂事的。

这一轮的泰柬冲突从今年12月7日开始，已经进行了将近20天。目前泰国一方对柬埔寨基本上是降维式打击，具有碾压级优势。双方的实力差距太大。泰国的人口是柬埔寨的4倍，经济总量是柬埔寨的20倍，人均GDP是柬埔寨的5倍多。而且，泰国是东南亚国家中与美国的盟友关系历史最悠久的一个国家，一水的美式装备，从航母到F-16，全是大杀器。柬埔寨不仅没有还手之力，甚至连招架之功都没有。

12月13日拍摄的柬埔寨菩萨省边境地区被泰军炸毁的建筑。

泰柬两国我都去过，从旅游的角度，无论是清迈的小城故事，还是吴哥窟的千古奇迹，都给我留下了美好的回忆。那么，在这次的泰柬冲突中，我站谁呢？

2025年10月10日，在泰国沙缴府，泰军士兵在泰柬边境警戒。

首先，泰国在军事行动中沉重打击了柬埔寨的电诈园区，也为深受电诈之害久矣的很多国人出了一口恶气。所以，在中文互联网上，几乎所有人都一边倒地支持泰国。

在这个问题上，我当然支持泰国。并不是谁弱谁有理，并不是弱小的一方就天然代表正义。

12月19日在柬埔寨奥多棉吉省拍摄的在冲突中受损的房屋。

另外，我还想从一个更深度的视角来谈一谈，在这次的泰柬冲突中，我为什么更倾向于泰国。那就是泰柬两国现代文明程度的高低。

平心而论，东南亚各国中，除了新加坡已经完全进入了现代文明社会之外，其他东南亚国家距离现代文明都有或多或少的差距。但是，这个差距也是有大小之分的。泰柬两国相比，泰国显然比柬埔寨距离现代文明更近一些。

泰国清莱白庙。（摄于2023年10月20日）

泰柬两国的政治体制有一定的相似之处，就是两国都是君主立宪制国家。不同之处在于，泰国是“二元制君主立宪制”国家，柬埔寨是“议会制君主立宪制”国家。

泰国清迈柴迪隆寺。（摄于2023年10月21日）

泰国是“二元制君主立宪制”国家，也就是国家有君主和议会两个权力中心，但权力重心更侧重于君主。“二元制君主立宪制”，这种体制既不同于日本、英国那种君主完全没有实权的议会制君主立宪制，又不同于沙特那种君主专制，而是介于两者之间。而泰国的这种“二元制君主立宪制”，又不同于约旦、摩洛哥等中东阿拉伯君主国的“二元制君主立宪制”。约旦、摩洛哥等国是国王亲自在一线执政，处理国家政务；而泰国国王则是退居幕后，不亲自处理政务，只是在国家处于重大关头时起到一锤定音的的作用。

泰国清迈一处泰王哇集拉隆功的画像。（本人摄于2023年10月19日）

而柬埔寨实行“议会制君主立宪制”，也就是君主完全没有实权，是一个象征性的虚位元首。行政实权掌握在内阁及首相的手中。

柬埔寨餐馆门口挂着太皇和国王的画像。（本人摄于2016年9月11日）

从理论上来说，“议会制君主立宪制”比“二元制君主立宪制”更加民主，更加符合现代政治文明。所以，仅仅从理论上来说，看起来柬埔寨比泰国反而更加符合现代文明。但事实上是这样吗？从历史的一般规律来说，“议会制君主立宪制”比“二元制君主立宪制”要进步、要民主，但作为特殊的历史个例来说，今天的柬埔寨和泰国的情况则刚好相反。

柬埔寨暹粒，吴哥王城（大吴哥）巴戎寺。（摄于2016年9月12日）

泰国国王虽然拥有巨大的权威，但轻易并不干政。而泰国的议会是通过货真价实的民选产生的，总理则是在议会选举之后经各党派协商后选举产生。也就是说，泰国总理是一个实打实的民选领导人。泰国从总体上来说，仍然是一个民主国家。而且，泰国的法治程度比柬埔寨要完善得多。

12月8日，泰国总理阿努廷在总理府就泰柬边境局势发表全国电视讲话

反观柬埔寨，虽然国王是一个象征性的没有实权的虚位元首，但君主立宪制国家并不一定天然等于民主国家。因为在柬埔寨，首相这一职务大权独揽。尤其是洪森在这个位置上执政长达38年，说一不二，形成了事实上的威权领导人。柬埔寨大选也形同走过场。所以，不能说君主立宪制国家就一定是民主国家。比如二战时的法西斯意大利，就是君主立宪制国家同时是专制国家的典型案例。当时意大利的国王虽然没有实权，但首相墨索里尼却成为了一个大独裁者。

2025年6月27日，柬埔寨参议院主席洪森在柬泰边境召开新闻发布会。

而且，今天的柬埔寨比二战时的意大利有过之而无不及的是，2023年，洪森的儿子洪玛奈接替洪森成为柬埔寨首相，在君主立宪制的柬埔寨，首相也享受了一把同国王一样的“世袭”权力。在世界君主立宪制历史上形成了一道独特的景观，上有虚君，中有权相，下统万民。虚君之下，柬埔寨开启了相权世袭。

洪森（左）和长子洪玛奈。

而且，洪森退居二线后，又出任了参议院主席，并仍然担任执政党人民党主席（首相洪玛奈在党内也只是副主席），继续掌握着这个国家的实际权力，成为了柬埔寨的“太上皇”。

遥想当年，洪森也曾经是推翻红色高棉统治的“屠龙英雄”。洪森长达40多年的政治生涯说明，他并没有摆脱历史上一再上演的“屠龙英雄变成龙”的历史周期律。

2024年4月3日，洪森在金边出席柬埔寨第五届参议院首次会议。

至于今年5月那一轮泰柬冲突爆发后，6月15日，时任泰国总理佩通坦利用自己家族的私交，就泰柬边境局势与洪森的一段通话录音被柬方有意公开，从中能够看出，洪森作为一个威权执政者，利用外交为内政服务的心机和算计。对于柬埔寨政局来说，洪森把这段私下的通话录音公开出来，应该说是权衡了利弊的。一句话，为了他儿子，为了稳固他儿子的首相位置。洪玛奈还很年轻，预计他还将在柬埔寨长期执政。对于一个威权执政者来说，对外煽动民族主义，是对内巩固权力的屡试不爽的不二法门。而在国家领土主权方面展现强硬姿态，有利于迎合普通民众，对自己父子两人是个加分因素。

洪森的长子、柬埔寨首相洪玛奈。

从洪森的这一操作可以看出，外交是内政的延续。既然外交是内政的延续，那么泰柬两国在这一场冲突中的作为，也就自然是他们各自国内政治文明水平的延续。而他们两国各自国内谁的文明水准更高，是不言自明的；所以，延伸到外交和军事上的这场冲突，我更倾向于谁，也是不言自明的。

12月8日，在泰国武里南府，撤离边境省份的民众在一处避难所休息。

在现代国际秩序下，判断战争或冲突双方谁正义的一个重要的方法，就是看哪一方距离现代文明更近。无论是俄乌冲突、哈以冲突、泰柬冲突，谁距离现代文明更近谁就更正义，用这个方法判断，基本不会有错。