山西
从2015年1月到2025年12月，闫学晶女士一直活跃在荧屏之上，先后出演了二十余部影视作品。
而孙燕姿女士，从2015年7月，到2025年4月，十年没有开过演唱会。
没有表演，就没有收入，至少是收入锐减。
按照常理来说，闫学晶女士应该是富裕的，孙燕姿女士相对就要贫穷。
然而，事实却恰恰相反。
闫学晶女士近日在某社媒哭穷，说自己家里一年得花一百来万，而儿子一年才能赚几十万，入不敷出，所以日子过得十分拮据。
孙燕姿女士，则在近日被韩红公开“背刺”----原来这十来年，孙燕姿没有闲着，一直在匿名做公益，以“孙女士”的名义到处在国内行善，仅通过韩红慈善基金会，就累计捐款上千万元。孙燕姿曾再三叮嘱韩红“别公开”，可是耿直的韩红大姐，实在藏不住话，还是把此事说了出来。
贫穷与富裕，本来都是相对的，都是当事人对生活的自我感受。
闫学晶觉得自己穷，孙燕姿觉得自己富，这都无可厚非。
可是作为公众人物，在公众场合表达对穷与富的认知，闫学晶和孙燕姿就得对自己的话语和行为负责。
孙燕姿是南洋人，她富裕不富裕我不太清楚，但闫学晶贫穷不贫穷，我是知道一些的。
公开资料显示，闫学晶在北京和三亚都有大房子，儿子是演员，儿媳住几十万的月子中~心，闫家每天吃饭都有一大桌菜。
↑闫学晶的家
↑ 闫学晶的饭
如果闫学晶女士的生活，竟然可以称为“穷”的话，那么老董的家庭，就只能用家徒四壁，一无所有，揭不开锅等成语来形容了。
听了闫学晶女士的话，我心里很不是滋味。
我们村的老张，一年到头种地，年收入不过三四万。
老张住的是1984年的老房子，主食是单一的碳水化合物，衣服好几年都没有换过新的。
老张常说：“穷日子有穷日子的过法，只要人勤快，就饿不死。”
老张的穷，是实实在在的穷，是日复一日年复一年需要为生计奔波，是孩子上大学要借钱，是老人生病了舍不得去医院。
我建议闫学晶同志，走出大城市，到我们村来看看。
看看老张怎么种地，看看老李怎么养猪，了解一下那些真正在贫穷线上挣扎的人。
他们的穷，才是可以用科学数据定义的穷，是真正的穷，是生活没有选择的无奈。
穷苦人的眼泪，是流在心里，不是流在脸上。
穷苦人的心酸，是藏在心底，不是挂在嘴边。
而闫学晶女士的穷，却是另一种穷——是住在高楼大厦，望见远处更亮的霓虹灯，觉得自己家的灯还不够亮。是坐在大奔里，瞅见别人家的劳斯莱斯，觉得自己家的车还不够豪。
至少要保持这种亮和豪，闫学晶女士才觉得自己不穷。
反观孙燕姿女士，这位新加坡的歌手，我虽然不熟悉她的歌，但敬重她这个人。
孙燕姿从来没在公众面前哭过穷，也没有炫耀过自己的行善，而是用行动告诉大家一个当代明星正确的穷富观：富裕不但是状态，还是心态，不但是拥有多少，更是付出多少。
所以，孙燕姿的富裕，并不是财富的富裕，而是精神的富裕，是知道自己的财富可以用来帮助别人，而不是用来比较。
韩红违背孙燕姿意愿，公开孙燕姿善行，是韩大姐觉得善该被传递，而不该私藏。
韩红女士自己，其实也是一位精神富裕的大演员-----演员而能称为“大”者，当代并不多，韩红是一个，黎明是一个，古天乐是一个。
韩红大姐做慈善，从不藏着掖着，可也不为名利。
总之，韩红和孙燕姿，都是我们这个时代大写的人。
同样是演员，闫学晶女士，就显得有些小。
贫穷和富裕，从来都不是简单的数字。
数字可以告诉人账户余额，却无法告诉人内心的贫与富。
有人在富中选择哭穷，暴露了心态的贫瘠；有人在穷中依旧行善，彰显了精神的富裕。
这世道，知道贫穷为何物的人很多，而真正懂得富裕含义的人，太少。
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