湖南
大家好，我是咸鱼呀~
养老防老这个观念，最早是出自于南宋时期，那个时候民间流行一句谚语：养儿防老，积谷防饥。
一千多年过去了，现在也没有人用囤积粮食的方式来防治饥荒了，而养儿防老这个概念，在当下这个社会环境里，好像也成了一个最大的黑色幽默。
前两天写了一篇关于生育率的文章，里面也提到了这个话题，有读者留言：他父母生了三个儿子，因为一点地基，他二哥把92岁的母亲给告了。
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还有读者说：你生儿子是来给你养老的？把年轻人绑到老人身上？那孩子与牛马有什么区别？
为什么传统观念失效了？
《论语》里写到：父母在，不远游，游必有方。
在古代，父母在世时，孩子不会远行的，就算远行，也会妥善安排好父母的生活。
而在今天，年轻人为了更好的就业机会和生活条件，很多都是离开家乡，为了生计在异乡打拼漂泊。
有个读者的留言是这样的：现在的老人还有几个真正靠子女养老的？子女不在身边的一堆堆，有啥不如有钱，没啥不如没病。
这话虽糙了点，但实在呀。特别是在农村，留守和空巢老人越来越多。
前段时间，我大伯住院，他一个人去的，也是一个人回的，虽说不是什么大病（基础病引起一些不良症状，吃药控制不住，只能住院调理），他也能自理，但在外人看来还是蛮心酸的。
儿女都在深圳打工，各自都有生活压力。上班又请不了长假，难道辞职？那全家都得喝西北风了。
每年，他们就过年回来一次，我大伯一个人在家生活，虽说儿女也有给生活费，他也有点养老金，但是，每次我回去看到大伯一个人孤独的背影，内心复杂久久不能平静。
你不能说他们不孝顺，在时代的压力下，他们自己站稳都很难，哪里还有多余力气背起父母？
有的是养儿，但有的是在啃老
住我家楼上的大哥，他家儿子大专毕业后，就一直窝在家里，长沙本地人，不说大富家庭，算得上小康吧。
上次，我在电梯里遇到他，夸他儿子长得又高又帅（父子长得太像了，一看就是他家的）。就顺嘴问了一下他的工作。
大哥苦笑：小伙子在家窝了一年多了，一直没有出去工作，好在也没有出去玩乐，就窝在家里玩游戏。
20多岁的人了，吃穿用度这些全靠父母，不会做饭，偶尔嫌弃母亲做的饭不好吃，还会点外卖。
我问大哥：他就没有想过出去找一份工作？
大哥摇摇头：哪晓得他怎么想的，我多说一句，他有十句在等着我，现在我都不说了，随他吧。
我们总说可怜天下父母心，可有的时候，这份可怜的爱，会摧毁孩子最基本的责任感。
现在不会显现，当父母老了、病了的时候，需要人照顾了，那个时候，这类孩子第一反应往往是：我自己的日子都过不好，哪里有时间和精力来管你们。
不是不孝，而是时代变了
开头我写到，有个读者的评论，你生孩子就是来给你养老的，那孩子与牛马有什么区别？
诗人纪伯伦有首很有名的诗《论孩子》是这样写的：你的孩子，其实不是你的孩子，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们藉助你来到这个世界，却非因你而来，他们在你身旁，却并不属于你。
其实，传统养老观念与这首诗表达的意思就有些背道而驰了。
作为父母，都是拼尽全力托举孩子，把他们推出农村，走向城市，有的甚至是推向世界。
教会他们独立、拼搏、实现自我。然后，等到老了的时候，却又期待他们回到身边，晨昏定省，这本身就很自相矛盾了。
写到最后：
养儿防老是不是一件天经地义的事，不是我能定论的。任何一个观点，都存在对立面，我写这个观点，也并不是绝对表明，养儿不防老了。
父母之爱子，则为之计深远，子亦同之。
感谢读完，若有所思
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