澳门是400年前的世界科学中心？大三巴牌坊究竟是什么？

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前不久，我去了趟澳门，两个地方给我印象最深：

一个是到处都暗藏风水玄机的六大娱乐城。

还有一个，就是藏在大三巴牌坊后面的圣保禄学院（Colégio de São Paulo）废墟……

原来，这里是亚洲第一所传授科学的「学院」。

它开学于450年前的明朝中期，毁灭于250年前的清朝中期。

不仅培养过利玛窦、汤若望、南怀仁，也曾吸引过清初六大家之一的吴渔山到此学习……

而深究它之所以开学，又之所以毁灭的原因，竟然更反直觉：

开学是因为中国皇帝们需要科学；

而毁灭则是因为欧洲皇帝们畏惧科学……

这都什么鬼？

当我在大三巴后面的地下室里忽然意识到这一点的时候，我感到了崩塌。

科学真的曾经离我们这么近吗？

等我回到北京，又迫不及待的跑去了宣武门南教堂。

因为，我了解到，这就是利玛窦、汤若望、南怀仁历经三代人，耗时99年修建的天主堂。

这是他们扎入中国皇帝心中的科学钢针，甚至就连欧洲皇帝们灭绝了他们的科学信仰后，他们最原始的7000册科学档案如今还依旧保存在北京北教堂当中……

北京东南西北四座教堂，除了西堂，其余三座，竟然都是他们的「科学基地」。

这是一个不可思议的故事，我愿将之称作《从澳门到宣武门》。

为什么满清能赢？

为什么顺治有一个德国「爷爷」？

康熙平定三番，竟然使用的是当时世界上最先进的「中国炮」？

甚至比后世林则徐用的大炮还要强？

科学，究竟如何与我们擦肩而过？

今天，我们就来聊聊这个故事……

利玛窦的难题

故事，从利玛窦遇到的一个难题说起……

这年是1601年，利玛窦来中国，已经18年了，他终于获得了向大明万历皇帝进献礼物的机会。

然而，如何向皇帝和士大夫们解释「圣母」是什么样的存在？

观音菩萨吗？

很显然，这不是啊。

曾经，利玛窦刚来中国的那几年，也遇到过类似问题。

比如，当他从澳门来到广东，官员、士大夫们都开始好奇他的西洋钟，进而好奇他所侍奉的神明时。

该如何向他们解释GOD？

本来，「天」这个概念很适合，它和GOD一样，是没有形态，普照一般的存在。

但利玛窦很聪明，并没有使用「天主」这个翻译。

因为，士大夫们的皇帝叫天子……

如果你宣扬天主，那岂不是要推翻天子？

谋大逆，诛三族啊。

于是，此时已经熟读四书五经的利玛窦从《诗、书、礼、易、春秋》中找到了一个十分常见概念——上帝。

对啊，你们明朝士大夫信仰中的那个「皇天上帝」不也是一种「主宰天地、有意志、有人格」的存在吗？

因此，我们至今都把GOD叫上帝，这其实是一个很远古的中国概念，至少从殷商甲骨文中就挖出来了。

接着，士大夫们了解了「上帝」，他们因此亲切的认为，利玛窦，这一定是一个西来的儒士，他是我们文明的崇拜者，他也信仰着我们的「上帝」。

就这样，利玛窦用这层「伪装」获取了士大夫们对他的信任与接纳……

可随后，如何更进一步解释「耶稣」呢？

这个也不难，因为佛教中这种舍身为人的事情非常多，包括利玛窦之前的基督教——唐代的景教，元代的也里可温教，都是这么干的，把耶稣解释成一尊佛。

这样士大夫人也很容易接受和理解，并且，他们也因此对利玛窦的好感越来越深了。

原来，你不仅精通儒学，还懂佛学，很好、很好，出世、入世，利玛窦于是和士大夫们聊得很嗨。

但同时，利玛窦也开始夹带私货了，那就是——抨击佛学。

比如，按中国规矩，有朋自远方来，士大夫们会尊称他一句「大西儒士」。

可利玛窦却果断的拒绝了「大西」这个称谓，因为，这是佛学用语，是印度来的儒士的意思……

其实吧，利玛窦之前，早就有传教士进入过中国。

但当时，他们被官府认定为「天竺僧人」，都是必须拿度牒、剃光头、穿袈裟传教的……

包括利玛窦，至今都还流传着这样一副他刚到中国时，穿着僧袍传教的画像。

可是，在「大西」、「天竺」的概念下，利玛窦怎么可能获得成功？

于是，在初步赢得士大夫们的信任后，利玛窦立刻做了两件事儿：

1，脱去僧袍，穿上儒服；

2，开始抨击一切印度思想，并自称「泰西儒士」。

这个「泰西」，其实就是利玛窦对Europe——欧洲的翻译，含义是：

我们可不是那帮天竺和尚，我们比他们更靠西，他们是大西，我们就应该是比大更大的泰西……

所以，造就我那些地图、望远镜、自鸣钟的神奇学问，也叫做「泰西学」，你们看，多实用，是不是比那些一到乱世就上山，一到盛世就下山的印度和尚靠谱？

对啊，这是当时明朝社会的一个大问题啊。

和尚不交税啊，还整天传播躺平思想，这让身为官员们的士大夫很烦。

于是，当利玛窦这个「泰西儒士」猛烈抨击佛学时，士大夫们纷纷点赞，更把他当自己看待了。

因此，利玛窦也才终于在和士大夫们混了整整18年的好感后，获得了这次向万历皇帝进献珍宝的机会。

但问题是，不能再回避了，圣母的问题，一定要想皇帝和士大夫们解释清楚。

否者，利玛窦再这么装下去，怕不是真的成了「儒士」，他可是「传教士」啊。

但究竟怎么解释呢？

大家不妨也想想……

利玛窦的礼物

观音菩萨？

西天王母？

利玛窦没有多说一句话，他只是将两幅中式风格的圣母像进献给了万历皇帝妈妈——李太后。

这两幅像（据说）至今都还有临摹本被保存在芝加哥菲尔德自然历史博物馆（Field Museum of Natural History），也就是网传唐伯虎画得那副圣母像，其实它（可能）是（临摹）利玛窦对这幅罗马圣母像的临摹。

你就说这高不高明吧？

这是不是对我们儒家孝文化，以及万历皇帝统治学的精准拿捏？

把圣母比作太后，当我第一次读到这里的时候，我忽然感觉士大夫们面对的这帮传教士好可怕。

他们「伪装」，他们「精明」，他们还掌握了最可怕的「泰西科学」……

利玛窦于是毫无波澜的获得了在「教堂」中悬挂圣母像的权力。

因为，太后笃信佛法，对耶稣献身的故事一听就懂，很喜欢这画像。

可是，下一个问题——你的「教堂」在哪里呢？

利玛窦当时虽然已经来中国18年了，但依旧没有撕下伪装，你依旧是「泰西儒士」啊。

接着，一步步悄无声息的撕下伪装，我们又从利玛窦进献的礼物清单中，看到了跟深层的「拿捏」……

这不，圣母像拍完了李太后的马屁。

《坤舆万国图》还得继续拍万历皇帝的马屁。

这幅地图，是利玛窦将欧洲最新的地图资料与中国上古的地理资料结合后，绘制的一副世界地图，上面竟然有准确的南极、澳大利亚和美洲，这是当时候欧洲人都不知道的存在，而且，南极、美洲、澳洲的山川、地貌批注，也都与今天相差无几……

有人怀疑，这是郑和去过的地方，是利玛窦替开海派官员，用「已销毁」的郑和地图暗示皇帝。

也有人怀疑，其中对昆仑山、星宿海的精准标注，这又很像是看过我们《山海经》之类的上古地图信息，等等悬疑，我们在《寻找昆仑山》的故事里都说过，这里就不在赘述。

总之，这幅图，让皇帝和官员们都很开心，一是，证明大明是大地的中心。

二是，官员们的话也递到了，皇帝，您看我们要不要再去出海赚点钱？

继续看礼物清单，一大一小两架自鸣钟，大的为铁制，小的为铜镀金。

这是再次送到万历皇帝心坎儿里去了啊，身为对神仙方术都好奇不已的万历宝宝。

真的，但凡你了解道家的科学精神，比如，我们这期聊过的故事，你就会像万历皇帝一样沉迷于对这两座自鸣钟的好奇。

大的那座，被放置于御花园楼阁中，小钟则被皇帝带在身边把玩。

可是，哎，神马，那钟到点儿怎么不响了？

再看小钟，这这这，竟然还不走了……

惶恐的太监们跪在地上瑟瑟发抖，而万历皇帝也终于大手一挥：

让那个利玛窦别走了，就住在北京，教朕的这些太监们运行钟表吧……

就这样，历时整整22年，利玛窦终于获得了在北京宣武门修建住宅的圣谕……

他完成了从澳门到宣武门的第一步。

但他还要扩大战果，他相信，这所住宅，一日一定能成为教堂……

成为「帝师」

士大夫们最看重什么？

当然是荣誉，钱财算什么？

世俗算什么？

如果哪位士大夫能在死后获得一个「文正」的谥号，那是顶级荣誉啊。

截止此时，唐宋元明四代，只有魏征（文贞）、范仲淹、司马光、耶律楚材、杨士奇、方孝孺等等大约20人获得过文正的谥号。

这荣誉，可遇而不可求，因此，死不能获文正，那生当为帝师，也是儒生、士大夫们的精神追求。

显然，利玛窦对这一点看得十分透彻。

这不，太监们不会使用钟表，利玛窦因此引进澳门教士，让他们进宫，教授钟表使用与维护技术。

虽然有点儿「帝师」的味道了，能随意进出大内，可总归是教太监，算不是体面。

但别慌，回到利玛窦当年的礼物清单，这其中，还有更深的阳谋——那就是，那架大西洋琴。

万历皇帝修仙累了，也很喜欢听个西洋曲儿啊。

可是，皇家乐师们，无人会演奏。

于是，利玛窦的宣武门住宅，不仅仅是钟表师的教学中基地，慢慢也成了，培训皇家乐师、铸造西洋乐器的教学基地……

虽然说还只是皇帝的音乐老师，但毕竟也是「帝师」啊。

再加上利玛窦在士大夫圈子里混得特别开。

因此，这会儿的利玛窦被尊称为「利子」。

同时，他的宣武门住宅，也被叫做「利子书院」。

虽然，暂时还没有成为「教堂」，可暗地里，「利子书院」中早就有徐光启、李之藻、杨廷筠这样的顶级士大夫，受其感召，在圣母像下理解一切并入利玛窦的事业。

当时，李之藻是工部员外郎、太仆寺少卿，负责帝国的工程和马匹繁育技术。

杨廷筠是监察御史、大理寺少卿，负责帝国的监察、司法事务。

而最厉害的，还是徐光启，这是内阁、宰相级的士大夫，死后谥号文定啊，只比文正差一点点。

他官至礼部尚书、文渊阁大学士，负责制定帝国的大政方针和具体对外军政事务……

他就和利玛窦一起，在宣武门的「利子书院」中翻译了最基础的基本「科学著作」，比如：《几何原本》，我们如今使用的几何、锐角、钝角、直角等等科学术语，都是当时，他与利子，反复斟酌而得到的词汇……

同时，他还发现并预言，用你们的科学，所铸造出来的大炮，日后比成为抗击后金的帝国重器……

但利玛窦已经看不到那一天了，他比徐光启大10岁。

他死在了1610年，57岁的年纪上，中国学生为他画的油画像被辗转澳门，送回罗马。

而他一生都未撕下的伪装，也让万历皇帝恩准，他以利子的身份下葬在宣武门附近的滕公栅栏……

然而，这位被士大夫们好心接纳「泰西儒士」，真的崇拜儒学吗？

当日后他们的伪装被撕下，当澳门的原始档案慢慢被士大夫们所看到。

真的，他们感到了深深的受伤。

比如，穿儒服、抨击佛教，这在澳门圣保禄学院，竟然成为利玛窦传回的一条条「传教秘籍」时，士大夫们无法接受。

甚至，必要时，挂孔子像，这竟然也是利子有关如何「伪装」的教学案例……

所以，为什么会这样？

这究竟是传教士们是白眼儿狼，还是士大夫们对世界的认知出了问题？

故事回到利玛窦身后的那个——澳门，这里作为远东「传教士」的大本营，当时的情况，大概是这样的……

为什么叫大三巴牌坊？

大三巴牌坊为什么叫大三巴？

真的，这是我这次去澳门，站在牌坊下面才终于了解的冷知识：

三巴，原来是葡语中圣保禄（São Paulo）的音译……

这里不是一座简单的教堂，而是围绕着教堂，占地上万平米的巨大神学院，或者说科学院。

它属于天主教中，最忠于教皇的那个派别——耶稣会（Societas Iesu）。

当普通修会的修士们还在发誓：

1，贫穷；2，贞洁；3，服从的时候，耶稣会就已经加上了第四誓言（Fourth vow）：对教皇的绝对服从。

具体说来，就是教皇指派他们去地球上任何角落传教，他们必须立刻出发，不问原因，不问归期。

耶稣会创办于1540年，当时北方马丁·路德的宗教改革正在撕裂教廷，他们是一群只信《圣经》不信教皇的新教徒（Protestantism），而耶稣会则是教皇用来对抗新教的最强利刃。

这把利刃，有两面刀锋，分别叫做：

教育与科学。

教皇因此用耶稣会守住了南欧和部分中欧。

与此同时，忠于教皇的葡萄牙人也抵达了中国舟山的双屿港和日本长崎。

慢慢的中国江浙的官吏、海盗与日本的大名、浪人，再加上葡萄牙人，这就成了我们历史上的「倭寇」。

「倭寇」在中国朝贡贸易以外，大搞走私贸易，这让明朝皇帝特别烦。

为了剿灭他们，大明皇帝不惜「禁海」。

同时，还派出了大将朱纨剿灭双屿港，又派戚继光组织沿海抗击倭寇。

随后，双屿港的葡萄牙人和倭寇们，逃啊逃，最终逃到澳门，并在这里买通那些希望搞走私的明朝官员，获得了定居权，继续在大明官员的掩护下发展商贸。

很快，澳门就成了葡萄牙环球四大航线的中心。

分别是：澳门到果阿-里斯本、马尼拉、长崎和香料群岛摩鹿加。

注意，这个时候，西班牙人都还没有从太平洋方向抵达亚洲啊。

葡萄牙正在用澳门垄断整个东方贸易，他们因此变得富有至极，就像我们先前聊过的一样。

于是，在这种情况下，耶稣会奉命，在澳门修建了圣保禄学院，它立志要培养大批传教士，用科学与教育的利刃，继续划破大明王朝的信仰……

当时，最先进的科学、技术全部被耶稣会垄断。

同时，他们帮教皇守住欧洲策略也和你在利玛窦的故事里看到的如出一辙——用科学成为帝师，用教育渗透贵族……

在法国、西班牙、葡萄牙、奥地利，国王和王后的忏悔神父几乎都是耶稣会士。

他们因此掌握着君主灵魂的秘密，能直接影响君主的决策——从任命官员到发动战争。

然而，他们垄断了贵族子弟的教育，这意味着下一代的君主和大臣也全都是他们培养的「信徒」。

所以，这就是「利子」背后的真相……

不禁让人倒吸凉气。

但此时此刻，澳门2000公里外的北京宣武门，士大夫们却还不知道这一切，正在真心为这位「泰西儒士」下葬……

中国需要大炮和历法

中国需要大炮和历法，这是利玛窦传回澳门的最后遗言。

而果然，随后1619年，明军在萨尔浒惨败，从此失去了在东北扼制后金的实力……

所以，大炮我们好理解。

确实，如果耶稣会想成为「帝师」、左右大明，那就用科学为大明皇帝铸造火炮吧。

可是，中国需要历法，这又是什么意思呢？

原来，这依旧是利玛窦对儒家文化的拿捏，他知道中国有一个部门专门服务于皇帝，而这个部门又恰好是耶稣会十分擅长的科学领域，它就叫——钦天监。

中国皇帝相信一种叫做「天人感应」的儒家学说，如果有谁能精准的「关闭太阳」、预言天象，那他必然成为皇帝最贴身的幕僚……

可事实上，所谓「关闭太阳」这不过是天文学上的预测日食而已……

于是，那位能够「关闭太阳」的传教士很快就要出现了，他的名字就叫做——汤若望。

汤若望出生于莱茵河畔的科隆贵族之家，按今天算，是德国人。

他属于神童等级的那种科学天才。

28岁，明军惨败萨尔浒那一年，他跟随着圣保禄学院的传奇「猎头」——金尼阁抵达澳门。

同船抵达的，还有当时欧洲最先进的7000册耶稣会科学档案。

以及一位欧洲当时的顶尖科学家——邓玉函，这是伽利略的朋友，山猫学会（Accademia dei Lincei）第七位成员，第六位是伽利略。

山猫学会由大贵族切西王子保护，不允许神权干预，使用最先进的仪器——望远镜和显微镜探索自然，并疯狂出书，包括王子在内，最初只有9名成员，最后也只有32位成员。

这就是邓玉函的江湖地位，他来到澳门以后，在圣保禄学院后面的茨林围（Pátio do Espinho）创办了亚洲第一、世界第三所「人体解剖室」，他解剖的第一具遗体，就是逃难来澳门，并参加过大三巴营造的日本神父——伊梅谢（Ymexie）。

他把当时三项最前沿的科技传入中国：

1，解剖学，用的是《泰西人身说概》；

2，工程学，用的是《远西奇器图说》；

3，科学工具，分别是对数、望远镜、显微镜，以及计算对数的纳皮尔算筹。

而汤若望，则算是「大猎头」金尼阁为邓玉函物色的热血青年助手。

就这样，1629年，邓玉函一方面估摸着关闭太阳的时间快到了，一方面也预感到自己的寿命所剩无几。

他于是指挥正在西安工作的汤若望进入北京，替自己协助徐光启，为皇帝上演那场「关闭太阳」的对决。

三方对决

这是一场三方对决。

一方是使用「大统历」的明朝钦天监官员；

一方是使用「回回历」的伊斯兰教数学学者，他们从元朝起，就辅助大统历的修订；

还有一方，则是徐光启引荐的汤若望，他使用神秘的「泰西历」方法计算。

其实，我们今天知道了，所谓汤若望的神秘方法，就是当时最先进的「哥白尼体系」——日心说。

起初，从古埃及时代起，西方人、回回人、甚至是我们的商朝人，认知太阳系，使用的都是这种类似的托勒密体系——地心说。

行星、太阳转起来，那简直丧心病狂，对于数学工具简陋的古人来说，计算什么时候夏至（地球离太阳最近）、什么时候冬至（地球离太阳最远），更别提计算什么时候日食，什么时候月食了，不信你让只掌握四则运算的小学生试试，归纳并算这种轨道？

那简直还不如玄学精准。

接着，哥白尼学派出生了，他们提出了日心说，十分简洁，是不是突然好算了？

但等等，这不符合天主教教义啊，于是，哥白尼妥协了，学生布鲁诺被烧死了。

而教会这边，也有一位神人——第谷，他与哥白尼合作，达成了两边都能接受的科学真理——第谷体系的地心说，大概这么转。

很显然，我们用今天的笛卡尔坐标系工具一看就知道，第谷体系的数学本质，还是哥白尼体系，不过换个坐标系帮教廷找台阶下而已。

接着，第谷是谁？

大贵族、大天文学家、教廷的忠诚卫士、现代天文学奠基人开普勒的老师，同时也是汤若望的少年偶像。

所以，让掌握着第谷体系的汤若望算日食？

呵呵，这场对决毫无悬念：大统历还是元朝人郭守敬弄出来的，大约还停留在托勒密体系的认知，而回回历呢？

本来，他们在元朝的时候，还有很多计算方法来解决托勒密体系中的难题，可现在，崇祯年了，他们的计算方法早就失传的差不多了……

于是，1629年6月21日上午，北京钦天监观象台上，汤若望随手指了指太阳，一刻钟后，太阳果然在崇祯皇帝的眼前被关闭了……

崇祯大惊，自己的大统历钦天官不是说日食是天意，不可计算吗？

回回人不是说，最近20年，根本就不会发生日食吗？

你这个汤若望，竟然真的能关闭太阳。

所以，汤若望若助我大明，岂不是，说明「天命」在我大明一方？

果然，这就是双方的各取所需，崇祯需要天命，汤若望需要特许，一拍即合，耶稣会教士从此开始由钦天监和工部的需要，一批批的从澳门来到宣武门。

他们成了崇祯手中的「天命」，而后金也着实被这「天命」的火炮轰得没脾气，不得不搞玄学——从后金改为大清，认为大明是火格，火克金，不吉利，自己必须改成水格的大清，才能灭大明之火……

世界最先进火炮？

当时的大明，使用着世界上最先进的火炮吗？

我第一次意识到这个问题时，大概是20多年前，还在读大学，那会儿忽然从郑成功收复台湾，炮轰荷兰的人的资料中看到了荷兰方面的这样一段记载：中国人懂得制造非常有效的枪炮，以至于几乎不可能在其他地方找到同等的产品。

我因此毫不犹豫的坐上绿皮火车从浙江来到北京，专程看了两个地方：

1，山海关、皮岛，因为，传说皮岛上的耶稣会火器营，就使用着当时世界上最先进的火炮；

2，北京军事博物馆，因为，传说这里还收藏着当年的皮岛大炮。

很遗憾，山海关啥也没看到，皮岛，连上岛的船都没有找到。

但军事博物馆中，我却真的见到了当时的皮岛大炮，我记得当时还有介绍说，这是汤若望设计的大炮。

真的，汤若望以及汤若望背后，那7000册耶稣会科技档案，绝对是当时世界上最顶级的科学存在。

他为大明设计火炮，要对付的可是，当时大清通过日本海贸易，从荷兰获得的红夷大炮啊。

纯纯的欧洲最先进进口货。

然而，大家想过没有，我们史书上的宁远大炮为什么就能轰得赢大清的红夷大炮？

没理由荷兰人卖给大明的大炮比卖给大清的更高级啊。

原来，真相是，这些明朝炮被汤若望改造过。

当时的大炮，存在这样一个工程、技术学的悖论。

1，如果使用铜炮，那么，铜的韧性更好，更不容易炸膛，因此，可以制造更粗、更猛、射程更远大炮；

2，正因为铜炮韧性好，这就导致，铜炮易变形，变形后，炮膛压力减小，它的射程就会越来越短。

这很要命啊，本来铜炮就十分巨大、笨重且昂贵，搬上去就费老劲儿了，结果，你放十来炮就要顺风湿鞋了？

这谁玩儿的起啊？

比如，曾经轰开君士坦丁堡的乌尔班大炮，为什么需要那么多台？

花那么多钱打造？

还比如，曾经在鸦片战争中，够不着英国军舰的虎门大炮，本来装上去的时候，都是够得着的啊，但后来，疏于保养，膛压减小，就够不着了……

3，为了解决问题，荷兰人、英国人后来喜欢使用铁炮，铁炮不易变形，也可以造得更轻、更便捷。

但装药量上不去，如果想射得更远、更猛，一不小心装药太多，就必然炸膛。

这可怎么办？

崇祯年，这是一个无解的科学难题，直到后来，鸦片战争，英军来了，他们也都还没有彻底解决这个问题。

可当年宣武门的汤若望呢？

他竟然真的用科学解决了这个难题——那就是，他采用了一种铁胆铜衣的铸炮工艺，在当时被叫做汤若望炮、定辽大将军炮，或者同期欧洲人口中的「中国炮」。

这些火炮在山海关、在宁远城，真的能把当时西方最先进的红夷大炮轰得不得不用玄学改命……

甚至后来流落南明的简配版，都能在郑成功手上，轰得荷兰人感叹这是最先进的大炮……

本来，20多年前，我在军博亲眼见过这大炮，但这次写稿子时，再去看，那里面重新装修了，找了好久也没找到当年的铁胆铜衣中国炮……

如果哪位朋友知道现在放在哪儿？

请一定告诉我一下。

顺治的「爷爷」

时间一转眼来到了顺治年间，满清入关，大明灭亡。

耶稣会也兵分两路，一路继续押宝南明，甚至最终真的让南明皇后、皇子全部皈依天主，还由会士卜弥格帮南明永乐帝前往教廷求援，这个故事我们先前专门分享过。

另一路，由汤若望率领，他们留守北京，在多尔衮下令，北京内城所有汉人全部搬离的那一刻。

汤若望毫不客气的给多尔衮写封说，我们宣武门科研基地搬不走，设备、仪器、资料太多，你看着办。

真的，利玛窦出生意大利文艺复兴时代的商人之家，是那种谨小慎微的「讨好型」人格。

但汤若望不是，他科隆贵族，科学猛男，对多尔衮都敢直接怼。

而这一怼呢，还真对上脾气了。

当然，现实是孝庄大玉儿、多尔衮、洪承畴，他们谁没被汤若望炮轰过？

谁还不知道这宣武门科研所的厉害？

于是，愣是在「留发不留头」那种残酷满汉隔离政策中，宣武门科研所，不仅没有从内城搬走，还逐渐升格成了另一种雍和宫「喇嘛庙」的存在……

当时，满清如何选择自己的立国信仰？

1，亲蒙古，信喇嘛，这是鳌拜等满蒙勋贵的愿景；

2，亲汉人，信孔子，这是洪承畴等汉族官吏、士大夫的愿景；

3，还可以用宣武门的汤若望啊，信科学，这是大玉儿和顺治这对孤儿寡母值得信赖的力量。

于是，我们看到了这样神奇的两幕画面：

第一幕：年轻的顺治在紫禁城中、在宣武门内，亲切的把汤若望叫做玛法（mafa），满语爷爷的意思，这是他最信任的「亲人」之一。

同时，顺治也终于恩准，让宣武门科研基地，在1650年正式成为天主教堂，又御赐「钦宗天道」的牌楼。

第二幕：年轻的顺治死于天花，地位摇摇欲坠的孝庄大玉儿，拉着洪承畴，拉着汉人集团求助汤若望。

汤若望说，让顺治的三儿子——玄烨继位吧，他得过天花，不会再得……

网友称「得天花者，得天下」。

好吧，康熙就这样，又在汉人集团和教士集团的合力推举下登上了大位。

但鳌拜所代表的满蒙勋贵能这么轻易的让你大玉儿和洪承畴坐稳江山吗？

于是，我们看到了「康熙历狱」，鳌拜党反击了，他们发誓要先铲宣武门，再铲孔家庙……

康熙历狱

时间来到1661年，8岁的康熙刚继位，鳌拜党就发难说：

钦天监，你什么意思？

你送上来的那本历法，怎么是《崇祯历》，居心何在？

完了，汤若望不是利玛窦，他哪儿懂这些。

本来，这本《崇祯历》是当年邓玉函时代就开始编写的历法，也就是我们今天所使用的农历、阴历。

其底本是利玛窦的老师格里高利编写的格里高利历，也就是今天我们所使用的公历、阳历。

为什么农历的24节气、春分、秋分，夏至、冬至能够完美的对应到阳历的3月21日、6月21日、9月23日、12月22日左右？

真的，这背后的运算和坐标系转换，简直比第谷搞出来的那套「地心说」折中方案还夸张。

历经邓玉函、汤若望两代人，终于把中国人看月亮纪年的阴历，和他们日心说，看太阳纪年的阳历统合起来了，献给崇祯，但崇祯那会儿多忙啊……

于是，科学直男汤若望，就在顺治时代，又把这本历法献给顺治，还悉心的给他讲解这背后的科学原理。

说实话，汤若望这本《崇祯历》极其精准，和如今紫金山天文台的观测都只差400年来地球形状的微小改变，大概是，如果用《崇祯历》春分会比如今紫金山天文台告诉你的时间推迟30分钟左右……

这就是当时在汤若望带领下的宣武门科研中心的实力。

如果但从科学角度出发，这绝对是最能指导24节气耕作的好日历，我们中国文化，为什么把改正朔，也就是改日历、易服色，当做开国大事和天命所归？

因为，从大禹时代起，我们就是农业国，我们要治水，我们要精准的了解日历，何时播种，何时收获……

但是，当鳌拜党将这一问题政治化，完了，彻底完了。

你拿前朝的日历，指导本朝的建立，你这是谋大逆，诛三族……

于是，年幼的康熙和大玉儿也招架不住如此犀利的攻击，整个钦天监被斩立决，而其中主犯，汤若望更是被判凌迟处死……

审判期间，74岁的汤若望，已经中风了，腿不能行，口不能言。

陪在他身边的只有一位耶稣会学生，叫做南怀仁。

南怀仁对老师不离不弃，哪怕自己也要被凌迟，他还勇敢的在公堂上，为老师当嘴巴，当眼睛，用科学真理与鳌拜党辩论……

南怀仁这种对老师的大义，让当时也被压制的洪承畴党——汉族士大夫们很感动啊。

士大夫们于是记住了这位西洋人。

他们配合康熙和大玉儿，一拖再拖，一保再保，恰好，老天也帮忙，一会儿流星、一会儿地震、一会儿又大火烧故宫的，他们因此大搞「天人感应」，活生生的保汤若望死在了狱中，也保南怀仁始终没有被处死……

很显然，他们在等，等康熙长大，等汉人得势，当然，也在等那个南怀仁可以再次关闭太阳的时机……

第二次关闭太阳

1669年4月29日上午，故宫午门广场前。

这才是少年康熙，擒拿鳌拜的真正现场，擒拿者也不是一帮布库，而是走出监狱的南怀仁。

毫无疑问，天命在谁？

在我康熙，还是在你鳌拜？

我们公开对决，看谁能够关闭太阳……

很显然，南怀仁指了指太阳，真的就日偏食了……

而反观鳌拜的钦天监监正呢？

连这天中日的影子长度和角度，都没有预测准确……

就这样，少年康熙上位了，他也终于恩准，南怀仁把宣武门科研基地修建为一位巴洛克风格的教堂，到此为止，从澳门到宣武门，三代传教士们，已经走过了99年……

康熙有没有再次把南怀仁叫做爷爷，这个我们还不知道。

但是，康熙毫无疑问的重用了这些耶稣会教士，康熙学过牛顿三大定律，学过《几何原本》，还学过西洋的音乐、哲学和天文学。

包括，如今北京建国门上的那些古观象仪器，也是南怀仁当年奉康熙之命，从欧洲订购的最先进科研设备。

这些设备的先进，甚至直到1900年，八国联军入侵北京时，还被西方人觊觎。

法国人说，这是我们法国制造的顶级货，我们要拖走。

德国人说，这明明是我们德国人制造的，我们还有当年的定购合同，南怀仁用德语和我们签的。

所以，这到底怎么回事儿？

原来，按今天的说法，南怀仁是比利时人，而比利时，在南怀仁那会儿，还是今天被法国统治，明天被德国统治，说德语，也说法语……

最后，谁也别争了，北洋政府表示，这些设备，都是当年都付钱买的，你们赶紧给我还回来……

再往后的故事，就是康熙平灭三番、郑氏和准噶尔。

这都是当时世界上数一数二能打的野战军、海军以及重装骑兵啊。

康熙为什么能赢？

会不会因为，他依旧掌握着世界上最先进大炮射程内的绝对真理呢？

据左宗棠记载，他在晚清，平定陕甘、远征伊犁的时候，还曾在明代的古堡中挖掘出过很多，比自己火炮还先进的武器，比如，开花弹，打出去能爆炸的那种炮弹，而自己使用的还是打出去一个铁球的炮弹……

他感叹，利器入华300年，而被人忽略。

但事实上呢？

并不是被人忽略，而是康熙之后，形势大好的宣武门科研基地，忽然就那么消失了……

这是为什么？

原来，东西方，那会儿同时发生了两件事儿，让整个耶稣会坍塌……

1755年·里斯本大地震

10多年前，当我第一次来到葡萄牙首都——里斯本的时候，我在巨大的庞巴尔公爵雕像之下了解了这个故事……

那是1755年的11月1日，诸神节上午9:40分，忽然，大地开始震动，房屋像玩具一样倒塌，大地也像纸片一样起伏、撕裂，一条宽达5米的裂缝在横穿里斯本中心城区。

无数正在教堂中祈祷、弥撒是人们被吞噬、吞掩埋，紧接着，大火点燃了整个里斯本。

特茹河畔的皇宫也坍塌、起火，这里面馆藏的7万卷世界典籍、3万件环球珍宝全部付之一炬。

哀嚎遍布了整个里斯本。

而就在这时，更可怕的海啸到了，上10米的海墙又无情的席卷了整个里斯本和半个葡萄牙。

人们在哀嚎中见到了那个水与火一齐肆虐的地狱……

当时，里斯本人口大约20万，而巨灾中的死者10万……

这是何等可怕的天罚，主政者庞巴尔公爵说：掩埋死人，喂饱活人。

而以此为契机，重建里斯本，他也要将自己的铁腕，伸向那盘根错节的耶稣会势力……

那时，耶稣会在葡萄牙也已经盘踞200年，他们是帝师，是教育的垄断者，虽然用科学当做武器，但他们却不给人民自由。

他们让信徒迷信宗教，他们让国王，也不过是教皇的仆从……

这太可怕了，葡萄牙要继续发展，就必须铲除耶稣会，这是庞巴尔公爵的算盘。

但他深藏不漏，依旧让耶稣会势力救灾。

这时，耶稣会还不知道大祸临头，他们一边宣扬着这是上帝对里斯本奢靡生活的天罚，一边继续靠上帝控制人民。

但突然，庞巴尔公爵抛出了自己的杀手锏——那请问耶稣会教士，为什么这场巨灾中，在教堂中祷告的善男信女全死了，反而在红灯区、在卡西诺、在监狱中的罪犯和赌徒死伤并不严重？

因为，这些地方在郊区，在山上啊。

但你耶稣会不是说好了天罚吗？

那就让你继续解释解释……

完了，上当了，铁腕的庞巴尔公爵于是修建了如今里斯本无比宽阔的自由大道，他要让人民「自由」……

同时，也用这「自由」铁拳，把盘踞葡萄牙的耶稣会打的满地找牙。

然后，旁边的波旁王朝——西班牙、法国、那不勒斯一看，喔噻，还能这样？

很快，他们也跟着有样学样，耶稣会在整个欧洲被驱逐、被针对，这是王权的复兴。

闹到最后，教皇那边，葡萄牙、西班牙和法国，指着教皇的鼻子说：

如果不解散耶稣会，我们就脱离天主教会，自己搞独立教会。

最终，教皇屈服，1773年发布通谕，宣布全球范围内，永久解散耶稣会……

随后，澳门的圣保禄学院就这样荒废了，失火了，被烧了，坍塌了，无人问津了，直到今天，唯有那座大三巴牌坊矗立，它其实是当年学院教堂的一扇前门墙壁而已……

耶稣会教士一夜之间成了异端，他们四散奔逃。

而这个地球上，还有谁胆敢违抗教皇收留他们呢？

耶稣会的四个避难所……

早在邓玉函那会儿，当耶稣会士笛卡尔，听闻伽利略被教廷审判时，就立刻带逃到了荷兰。

荷兰、英国，这些信仰新教的地方，很是不鸟教皇，因此成了耶稣会士的第一个避难所。

接着，第二个避难所叫做叶卡捷玲娜女皇——俄国信东正教啊，当然也不鸟你罗马教皇，于是，耶稣会士又有一部分逃亡俄国。

第三个避难所是德国——普鲁士，这也是新教国家，也没有教皇。

再然后，第四个避难所，很容易想到——从澳门到宣武门，中国也是这颗星球上，最最没有教皇的乐土啊。

可是，正当耶稣会士带着科学，全球逃亡时，我们这边也出事儿了……

第一件事儿是康熙晚年，那会儿虽然耶稣会还没有被庞巴尔公爵KO，但欧洲的反耶稣会情绪也越来越大。

大到教皇都有点儿保不住澳门的耶稣会了。

于是，一个名叫多罗（Charles-Thomas Maillard de Tournon）的教士被派遣访华，他只有一个目的，那就是借中国皇帝之手，对付耶稣会。

很直接啊，他怒斥耶稣会在华胡搞，祭天？敬孔？拜祖先？还穿儒服？

你们耶稣会可以啊，我看你们是真的被同化成「儒教徒」了，必须给我改了，否则你们都是异端。

康熙帝起初还只是说，这新来的怎么这么不懂规矩。

但沟通几番后，康熙却收到教廷「绝对禁止祭祖」的通谕。

康熙烦了，朱批：以后不必西洋人在中国行教，禁止可也，免得多事。

显然，这话康熙也没有说死，耶稣会还是能在中国发展。

但欧洲那边的争斗却越演越烈，教皇第二特使——嘉乐（Carlo Ambrogio Mezzabarba）随即访华，态度强硬，没有任何回旋余地。

虽然，康熙依旧在试图缓和，派遣钦差——耶稣会士法国人艾若瑟和中国人樊守义跟嘉乐回去，出使教廷。

但显然，教廷那边儿自身难保，嘉乐就是来掀桌子的，又怎么谈呢？

最终，从澳门到宣武门的通道一点点被堵死。

康熙只允许遵守利玛窦规矩的人留下。

第二件事儿是康熙之后的雍正。

我们都知道，雍正上台，那是经历过九龙夺嫡的，而且，雍正夺嫡的最大对手，就是八爷党。

而八爷党的核心团队呢？

不好意思，耶稣会再次押错宝，真的，他们运气挺差的，是不是科学计算的量化交易自古就不行啊。

这至少是他们第四次押错宝了。

第一次是押宝崇祯，第二次是押宝李自成，第三次是押宝南明，第四次是押宝八爷……

好吧，雍正上台后，后果可想而知。

当时，有一个满洲勋贵，叫做苏努，是八爷党的核心，也是努尔哈赤的长子玄孙，根正苗红，在康熙晚年还权倾朝野，而且他全家都信天主，背后还站着整个宣武门集团的势力。

可造化弄人，在九龙夺嫡中，苏努输了，一家上百人被发配青海西宁，这就是青海满族天主教的一大来源。

同时，为了斩草除根，雍正也宣布天主教为「邪教」，除了宫廷画师、乐师、机械师以外，所有外国教士一律驱逐到澳门……

就这样，从澳门到宣武门的通道彻底关闭了……

而随后的乾隆时代，澳门耶稣会又经历了欧洲方面的釜底抽薪，他们成了无根的浮萍，真是叫天天不应，叫地地不灵……

再往后，服务乾隆的传教士，我们就只看到会画画的郎世宁和修建圆明园，十二兽首大水法的蒋友仁。

这是耶稣会最后的科学遗珠。

但哪怕遗珠，蒋友仁的十二兽首大水法这也是当时世界上最先进的水利设备之一，甚至直到今天，我们都没有完全破解其运行的原理。

再再往后，到了乾隆80大寿那年，北京又迎来了马戛尔尼一行西方使团，但他们却不再是代表教皇的耶稣会，而是代表资本主义和新一代科学中心的大英帝国以东印度公司……

他们惊奇的发现，乾隆朝廷里，竟然还在为下不下跪，和自己东扯西拉……

他们也在和宣武门的几位留守神父聊过以后发现，这些人不仅迷信，而且科学水平也早已落伍……

这就是从澳门到宣武门的故事，中西方历史，如同两列高速行驶的火车，原本通过「澳门耶稣会」这个点交集，但随后却向着相反的方向狂奔。

再后来，到了清朝末年，宣武门南堂的那7000册科学典籍，也开始被人当做废纸变卖。

这时，还记得受俄皇庇护的耶稣会吗？

他们实在看不下去了，就将这些废纸悉数买入东直门的俄国教堂保管，但后来，这里的俄国教堂还是被义和团给烧了，残卷又几经辗转，最终还给了耶稣会的北京北堂保管，也就是西什库教堂。

据说，北堂图书馆偶尔开放。

没准儿哪天运气好，我从地铁四号线，西四D口一出去，就能恰好在图书馆中见到它们呢？

它们，曾经见证过，我们与科学的失之交臂……

回到现实

回到现实，今天的故事有点长，大家当小说看看就好，很多资料还可以查得更详细，大家如果感兴趣，不妨找一找陈垣教授的论文集。

最后，本周的会员频道，我们再聊点儿开心的，还记得澳门另一个让我印象深刻的地方吗？

——六大娱乐城的风水暗战。

那也是一段中西合璧、文化碰撞的精彩故事啊。

好了，今天的故事就分享到这里，谢谢大家。

最后夫人说，原来，宣武门那座小教堂，这么高级啊……

（完结）