奥派主张“小政府”是对的；土奥主张绝对的无政府主义是错的

前天晚上，在一个微信群里，看到有些“土奥”朋友不断地在群里说，主张取消社会福利，主张废除劳动法，鼓励996。我不知道国内有些“土奥”人士，为什么这么仇恨劳动法，仇恨社会福利，这么推崇996？

像司马夹头之流主张打倒资本家、污名化民营企业家、妖魔化资本，这毫无疑问是错误的。但我们也不能从一个极端跳向另一个极端。无论是在国企、私企、外企，劳动者的权益尤其是休息的权利是应该得到保障的，劳动者基本的社会保障、社会福利也是应该有的。劳动者的休息权和社会保障，也是一项基本的人权。一个好社会的标准是：强者有成就，弱者有尊严、有保障。一个社会是否发达，不是看它的长项，而是看它短板的长度。所以，要更加注重社会公平，以及对国民社会福利的保障。医疗、教育、养老是最基本的民生，要有起码的兜底。对弱者，要有保障、有尊严。劳动者的权益，要有明确的法律保障，而且更重要的是这些法律保障要得到落实，保证劳动法得到切实执行。国内一位顶级的民营企业家前几年曾经说过：“996是福报。”我对这位民营企业家本人是很尊重、很有好感的，但我不赞同他的这个观点。

我国一些企业一度流行“996是福报”的说法。

前两年我对马方老师印象还很好的时候，看到他在一次直播里说：就应该推崇996，那些反对加班、反对996的人都是傻X。我当时就觉得很惊讶，感觉他这样一个具有现代文明观念的人不应该说出这样的话。后来发现他“川粉”的底色暴露后，也就不难解释了。

而且，今天越是西方发达资本主义国家，越是现代文明的国家，越是法治健全的国家，人家对劳动者休息权的保障和社会福利水平反而越高。比如：

——早在2008年，美国犹他州就实行了“四天工作制”。

——像西班牙这样的老牌资本主义国家，在2021年就实现了“四天工作制”，也没有“加班文化”。

2021年，西班牙坎塔布里亚，悠闲的人们在街边休憩交谈。

——国际问题专栏作家赵灵敏女士前些年去瑞典出差时，发现瑞典人下午4点基本上就下班了，办公室就没人了。

——2020年1月6日，时任芬兰左翼“85”后美女总理马林建议施行更加灵活的工作制度，新制度将鼓励芬兰国民每周工作4天，每天工作6小时。马林认为，人们应该花更多时间在陪伴家人、爱人，培养爱好以及生活的其他方面上。上世纪90年代，我的三姨和三姨父就曾经在芬兰定居过几年。像芬兰这种北欧国家，气候好的光景也就是夏天那两个月。所以，一到夏天的七八月份，很多芬兰老百姓基本上都全民不上班了，在这个“千湖之国”里，人们纷纷在湖上泛舟荡漾，尽享湖光山色。

芬兰西贝柳斯公园，幸福的国度。（同事向华摄于2016年8月30日）

——2024年12月，日本东京都知事小池百合子宣布，计划从2025年4月起为东京都政府职员引入每周“做四休三”工作制，旨在应对持续低迷的生育率，帮助职业女性平衡工作和育儿。

2024年12月4日，游人在日本东京一处公园赏景拍照。图据法新社

——新西兰硬性规定的最低时薪是23.5新元，约合人民币83元。也就是说，新西兰从事任何职业的人，哪怕是保洁工，保底的时薪也有83元人民币。那么，他如果一天工作7小时，一天的收入就是600元人民币。一个月只工作20天的话，月收入就有12000元人民币。在新西兰，劳动者的工作时间、休息日、最低工资、加班费那都是有保障的，那是一点儿都不含糊。而且，新西兰在发达国家中还并不算很富裕的。

而国内那些自诩为“奥派”传人的“土奥”人士，反对社会福利，反对劳动法，反对保障劳动者的休息权益，主张“加班文化”，主张996，我觉得人家正牌的西方人恐怕都不会同意。包括我国台湾地区，健保的水平在世界上那也是有名的。

日本山梨县普通农家掠影。（摄于2015年5月30日）

我在去年11月的文章《由郑智化的遭遇，谈谈我为什么在厌恶极左的同时，也反感极右》中说过：“我们作为中国人，最不应该嘲笑的就是发达国家的人工贵。因为发达国家比的是下限。因为劳动人民值钱啊！它满足了普通劳动者的基本收入，保障了这些人的正常生活。看一个国家是否发达，要看它短板的长度。评判一个国家是否发达，不是看这个国家的上限，而是看这个国家的下限，看这个国家对底层劳动人民到底怎么样，看最底层的人生活过得好不好？品评一个国家发展水平的高低，比的是下限，就看底层人民值不值钱。一个国家只有下限高，才能真正从富强走向文明。”

日本山梨县普通农家掠影。（本人摄于2015年5月30日）

“奥派”主张“小政府”，这是对的；“土奥”主张绝对的无政府主义，这是错的。真理和谬误之间往往只有一步之遥。一些自诩为“奥派”传人的国内“土奥”，在郑智化事件中认为郑智化的抱怨是在要求特权。他们反对任何政府对弱势群体、少数群体和底层民众的社会福利和保障行为，反对最基本的民生兜底，反对给残疾人照顾、反对给农民争取医保、反对给失业者救济，让弱势群体自生自灭。他们认为政府对弱势群体和底层民众的任何福利和保障行为，都是在“扩张公权力”。他们中的一些人甚至喊出“首恶秦晖”这样的口号，用大字报、大批判和人身攻击的方式去贬损这样一位饱受尊敬的公共知识分子。他们不过就是一群打着奥派的名义，行短视功利、物竞天择、弱肉强食、丛林法则之实的社会达尔文主义者。他们不过就是一群内心深处住着极权的伪自由派人士。