甘肃
诗词有约，一号诗巷欢迎各位的到来。
天上月皎，地上灯灿，春风吹已彻，柳枝亦垂柔……。
一年一度的元宵节又到了，而这一节气的到来，也无不再次让人惊叹于光阴流转的速度。
好在此时春正启，光阴又给予了我们新的希望与机遇。
特在此祝愿屏幕前的各位：节气快乐，百事随心！
本期我们来分享一首唐代诗人陈去疾的《元夕京城和欧阳衮》。
这首诗开篇两句即可引人入境，很是值得被细细品味。
元夕京城和欧阳衮
唐 · 陈去疾
兰焰芳芬彻晓开，珠光新霭映人来。
歌迎甲夜催银管，影动繁星缀玉台。
别有朱门春澹荡，不妨芝火翠崔嵬。
此时月色同沾醉，何处游轮陌上回。
陈去疾，我国唐朝诗人，平生信息不详，仅有几首作品流传于世。
陈去疾，我国唐朝诗人，生卒年不详，平生事迹不详，有数首诗作留存于世。
根据现存诗作内容来看，陈去疾的诗风格比较偏向于清丽，应酬、节令、写景是他诗作的主要题材。
我们本期所分享的这首诗属于唱和之作，题目中的“欧阳衮”是作者的一位友人。
元宵节之际，作者与友人共游灯街，友人作诗一首，作者应景生情乃相和一首。
此诗全篇语言流畅明丽，将元宵夜之景象描写得极为生动，于景于境皆彰显出陈去疾诗作的典型风格。
诗的首联开场即拉满氛围感，让人在品读的第一时间就仿佛身临其境：兰焰芳芬彻晓开，珠光新霭映人来；燃烧着兰膏的灯火散发出阵阵幽香，通宵达旦地亮着，盏盏灯光在新春的烟霭中就如颗颗珠宝一样闪亮，它们照耀着街头来来往往的行人。
首联中的两句为实景描写，作者取最能够代表元宵节的物象“灯”来入诗，借其典型的形象将元宵节的画面展现得光鲜生动。
前一句写在融入视觉效果的同时，还融入了嗅觉效果，它激发出读者十足的想象力，让“灯火通明”之场景表现出饱满的节日气息。
后一句拉人作陪，为诗境再添一味热闹与繁华，同时也无不将一种轻松欢愉的情感色彩彰显出来。
接下来的颔联同样很有吸引力：歌迎甲夜催银管，影动繁星缀玉台；在初更的夜色中，阵阵歌声此起彼伏，与那动听的银管相和，华丽的灯火如繁星一样点缀在楼台之上。
不得不说，陈去疾的这首诗写得的确非常富有节日特征，独属于元宵节的“热闹”与“华丽”元素可谓无处不在。
首联拉开灯火如昼的序幕，颔联则在首联的基础之上将诗中的繁华与热闹氛围进一步作以渲染。
而与首联不同的是，颔联在描写视觉的同时，还涉及到了听觉描写。
“歌”“催”二字让画面因为有了声音的添入而变得更为灵动，更具生活气机；“动”“缀”二字让我们看到的则是华灯点缀夜幕的又一番景象。
“动”字诠释的是风吹灯摇的既视感，“缀”字诠释的是灯被比喻为“繁星”之后，与楼阁交相辉映的璀璨和富贵景象。
“别有朱门春澹荡，不妨芝火翠崔嵬。”；在那朱门大户前别有一番春风浩荡的场景，这种壮观丝毫不亚于宫廷街市。
颈联虽然也写景，但其中的竟情感色彩却已然产生了微妙的变化。
“朱门”指权贵之家，“翠崔嵬”指灯火盛大高峻的样子。所以经过细品我们会发现，颈联中的两句之间是有着很鲜明的对比关系的。
那么作者特意提到权贵之家，特意强调权贵之家的元宵节场景又意在何为呢？其一，无疑是为了借其体现氛围的喜庆与画面的华丽；其二，是为了含蓄地道出作者对权贵之家的讽刺，道出他内心深处对社会的那份不满之情。
“此时月色同沾醉，何处游轮陌上回。”；此时此刻，大家都同沐一片月光，不知道那些于街道驶回的游轮又将归向何处？
尾联中的景语优美，情感丰富。而更值得一说的是，尾联的内容还饱含较为深刻的蕴意，能够引发读者的思考。
“同沾醉”，看似在写月色之皎洁，在写游人之欢喜，实则这三个字却借助月色的美好与无私，道尽了世人命运的不公，抨击了当下社会现实的黑暗。月色无私，人人可享，但是富贵名利却并非如此，这才是作者的言外之意。
后一句看似写游轮正常的游行状态，实则它所要表达的，是作者心中不尽的无奈与感慨；即：大家此时都沉醉于华美的灯火世界中，但当节气的盛宴拉下帷幕时，人们又要回到自己原来的位置上去，贫归贫，富归富，丝毫不会有任何瓜葛。
简单两句，为全诗热闹喜庆的节日气氛添上一笔沉重，使得全诗的境界于无形之中得以拔高。
那么通过尾联的描写，我们也是无不看到了作者忧国忧民的伟大形象和珍贵情怀。
佳节正宜春启宴，唤将明月映华灯；读完一首，味留唇齿。
诗词为梦笔为马，将读写进行到底；关注一号诗巷，我们下期精彩不见不散！
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