四川
凭一张嘴挂六国相印、制衡强秦十五年，苏秦被无数人奉为口才天花板，可司马光却在《资治通鉴》里把他骂得一文不值，甚至斥为乱国祸首。
司马光写苏秦游说六国，从不是单纯记述历史，而是借苏秦其人、合纵其事，直指权谋治国的致命弊端，通篇都在给后世帝王敲警钟。他直言张仪、苏秦靠纵横之术博取富贵，引得天下士人争相效仿，这种风气重利轻义、败坏人心，二人皆是“倾危之士”，满嘴利国的空话，实则毫无忠心，全靠权谋搅动天下格局。
在司马光看来，六国合纵的溃败早已注定，不是兵力不足、战事不利，而是“弊在赂秦，更在无信”。六国只因畏惧秦国勉强结盟，没有共同的道义坚守，也无刚性制度约束，各国各怀私心、只顾私利，即便土地面积是秦国的五倍，最终也难逃被逐一吞并的命运，这便是无义之盟的必然结局。
司马光借苏秦的结局，把治国用人的道理讲得鞭辟入里：靠权术笼络人心，权术用尽人心必散；靠利益缔结同盟，利益耗尽同盟必破。苏秦最终车裂而亡，正是“成也权变，败也权变”的宿命，印证了“以权术驭天下者，虽盛必衰；以道德治国家者，虽弱必强”的真理。
他更是直白告诫帝王：治国理政，重在修德强本、练兵固基，绝非依赖口舌之利；用人之道，要重实才、轻权谋，远离苏秦这类只谋私利、空谈误国的纵横之臣。对比秦国因商鞅变法，重农耕战、夯实内政逐步崛起，六国却沉迷纵横权谋、荒废根本，兴衰之别一目了然，这也是《资治通鉴》“鉴前世之兴衰，考当今之得失”的核心宗旨。
抛开帝王治国的视角，这份道理对普通人同样适用。职场上，靠投机取巧、耍小聪明或许能得一时之便，却走不长远；人际交往中，纯靠利益维系的关系，利尽则人散，唯有坚守诚信、守住底线，才能筑牢长久情谊。权术只能应付一时，德行方能立身千秋，别学苏秦的逐利权变，要守稳本心、脚踏实地，这才是破局成事的长久之道。
即便司马迁认可苏秦的过人才智，也点明其权变无信、立场不定的缺陷，合纵不过是“沙土之盟”，这也再次印证：没有道义根基的成功，终究只是昙花一现。
有人说苏秦的权变之术是乱世务实，有人说他唯利是图毫无底线，你觉得这种重利重结果的处世方式，到底是生存智慧，还是短视之举？
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