老话说:“药补不如食补,食补不如睡补。”
人吃再好、补再多,都不如踏踏实实睡一觉。
睡觉这事儿,人人都会,可未必人人都懂。
人这一辈子,三分之一的时间都在床上度过。这三分之一过成啥样,直接影响另外三分之二能过多久。
会睡的人,睡一觉,精神抖擞,跟充了电似的,不会睡的人,睡一宿,腰酸背疼,跟打了一仗似的。
日子长了,差距就出来了。
那些长寿的人,你去打听,未必都吃得好、过得好,可一定都睡得好。
睡觉,就是身体的镜子。你睡成啥样,命就成啥样。
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一、睡得着——心里不装事
《庄子》里有个故事,说尧舜时期有个叫华封人的老头,活得岁数大,身体还硬朗。
尧帝去拜访他,问他有啥养生秘诀。
华封人说:“我哪有啥秘诀,就是吃饱了就睡,睡醒了就吃。”
尧帝问:“那你有烦心事的时候,睡得着吗?”
华封人说:“有烦心事的时候,我就想,这事我能解决不?能解决,就不用愁;不能解决,愁也没用。这么一想,就睡着了。”
这话听着简单,可现实里多少人做不到。
夜里翻来覆去睡不着,脑子里跟放电影似的,全是白天那些烂事。越想越清醒,越清醒越难受。
这就是心里装事了。
《后汉书》里记了个人,叫樊英,是个隐士,活了一百多岁。
有人问他长寿的诀窍,他说:“吾有三不:不怒、不忧、不惑。怒则气上,忧则气结,惑则气乱。气顺则眠安,眠安则寿长。”
他的意思是说,我不发火,不忧愁,不犯糊涂。这三样都没有,气就顺;气顺了,觉就踏实;觉踏实了,活得就长。
他还说了件事,年轻时候,有回跟人吵架,气得一宿没睡。第二天起来,头晕眼花,饭都吃不下。
的确,生气的时候睡觉,等于拿别人的错惩罚自个儿。
后来,他给自己立了个规矩:太阳一落山,不管天大的事,都搁门外头,不带进屋里。
就这么个习惯,坚持了八十年。
英国作家莎士比亚在《麦克白》里写过:“睡眠是人生筵席上主要的滋补品。”
睡觉是吃饭,不吃就饿着。
古希腊医生希波克拉底也说过:“睡眠和觉醒,两者都不可过度,才是健康的标志。”
睡多了不行,睡少了更不行,得刚刚好。
睡不着的时候,先问问自己:这事现在能解决不?能解决,明天再说;不能解决,更不用想了。想了也白想,还耽误睡觉。
人这一辈子,能解决的事没几件,解决不了的事一大堆。你要件件都往心里搁,迟早把自己累死。
天大的事,明天再说。天塌下来,也得等天亮才看得见。夜里瞎琢磨,只会把小事想成大事,把没事想成有事。
睡得着,不是没心没肺,是分得清轻重。睡觉是正事,别的都是杂事。正事先办,杂事靠后。
人活一口气,这气要是让烂事给堵住了,觉就睡不踏实;觉睡不踏实,这口气就越来越短。
睡得着,就是心里头干净。
心里头干净了,身体才能干净。
二、睡得沉——身子不乱动
《黄帝内经》里有句话:“卧则血归于肝。”
意思是人躺着的时候,血就回到肝里头,肝就开始工作,把一天的垃圾给清理掉。
可你要是睡不沉,翻来覆去,这血就归不了位,肝就干不了活。
垃圾攒一天两天没事,攒一年两年,就出事了。
唐朝有个叫司马承祯的道士,写了本《坐忘论》,里头讲到睡觉的事。
他说他自己年轻时候睡觉不老实,一夜能翻几十回身。早上起来,比没睡还累。
后来他遇到个老道士,老道士跟他说:“你睡觉跟打仗似的,身子动来动去,魂都跟不上你。魂跟不上,觉就白睡了。”
司马承祯问:“那咋办?”
老道士说:“睡之前,先让身子歇下来。别急着往床上躺,先坐一会儿,让气往下沉。气沉下去了,身子就沉了;身子沉了,魂就回来了。”
司马承祯照着做,果然管用。
后来他活到近百岁,还把这事写进书里,告诉后人:睡觉不是躺下就行,得让身子先安静下来。
《宋史》里还记了个人,叫陈抟,就是那个“陈抟老祖”,活了一百一十八岁。
这人有个本事,一睡能睡几个月。
当然,这是传说,咱们不学。
可他有个习惯值得学:他睡觉之前,一定要先泡脚。
有人问他为啥,他说:“人老腿先老,腿冷觉难熬。脚热了,血往下走,心就静了;心静了,觉就沉了。”
就这么个习惯,他坚持了一辈子。
法国哲学家笛卡尔说过:“睡得越沉,醒来越清醒。”
你睡不沉,醒着也迷糊,你睡得沉,睁眼就有精神。
德国作家托马斯·曼也讲:“睡眠是一种解脱,它把我们从白天的束缚中解放出来。”
可你要是睡不沉,这解放就解放得不彻底,跟假释似的,还戴着脚镣。
的确,睡不沉,比睡不着还难受。睡不着你还能起来走走,睡不沉就跟没睡一样,醒了还得接着补。
身子动来动去,多半是心里不静。心里有事,身子就翻腾;心里没事,身子就老实。
所以,睡前别折腾。别吃太饱,别喝太多,别想太多,别玩太疯。你睡觉之前干啥,睡觉的时候就还你啥。
让身子先歇下来,或者先泡泡脚,揉揉腿,听听风声,看看月亮。身子慢了,心才能慢。
睡沉了,才是真睡觉。睡沉了,五脏六腑才能干活,把一天的垃圾清干净。清干净了,第二天才轻快。
司马承祯后来收了很多徒弟,总跟他们讲:别小看睡觉,睡觉就是练功。
练啥功?练让身子安静下来的功。
身子能安静,心就能安静;心能安静,觉就能沉;觉能沉,活就能长。
身子不乱动,就是不给自个儿添乱。
三、睡得醒——天亮不赖床
《论语》里记着孔子的一件事:“子之燕居,申申如也,夭夭如也。”
孔子在家闲居的时候,舒展自在,挺放松。
可孔子还有个习惯,就是“寝不尸,居不容”。
睡觉的时候不直挺挺躺着跟死人似的,平时在家也不端着架子。
最关键的是,孔子早起,从不赖床。
天一亮就起,起了就干活。该读书读书,该见客见客,该干活干活。
他说过一句话:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
这意思是说,我试过一天不吃饭,一夜不睡觉,就为了想事儿,结果没啥用,还不如踏踏实实学点东西。
这话里有个意思:觉得睡,饭得吃,光想没用。睡醒了就得动,动了才有用。
英国作家塞缪尔·约翰逊说过:“懒惰使事情变得困难,勤奋使事情变得容易。”
睡觉这事儿也是,你该醒的时候醒着,该睡的时候睡着,事情就顺。你该醒的时候睡着,该睡的时候醒着,事情就拧着。
古希腊诗人赫西俄德也讲:“早起的人,一天能多干一半的活。”
这一半的活干下来,日子久了,就是不一样的人生。
睡醒了就起,别赖着。赖着也是睡不着,还把自己赖得浑身难受。躺着想事,不如起来干事。
早起的人,一天都从容。你不赶时间,时间就不赶你。你不被时间撵着跑,这日子就舒坦。
天亮就起,是顺着天时。天亮了,人该动;天黑了,人该歇。你非要跟老天对着干,最后吃亏的是自个儿。
早起能多干不少事,别人还在做梦,你已经干完一半活。这一半活,就是你的本钱。
说白了,睡得醒,说明身体知道啥时候该干啥。身体听话,日子就好过。
做人第一条,就是管住自己。
管住自己,从管住起床开始。
你连起床都管不住,还能管住啥?
睡得醒,就是管住了这一天。
一天管住了,一辈子就管住了。
睡觉这事儿,看着小,可里头装着大道理。
睡得着,是心里不装事;睡得沉,是身子不乱动;睡得醒,是天亮不赖床。
这三样占全了,身体就差不到哪去;身体差不到哪去,活得就长。
所以说,人活多久,看睡觉就知道了。
你不用去问人家生辰八字,也不用去查人家体检报告。
你就看他睡觉。
他要是能沾枕头就着,一觉到天亮,醒了精神抖擞,这人肯定差不了。
他要是翻来覆去睡不着,睡了跟没睡一样,醒了还赖着不起,这人就算现在没事,将来也有事。
睡觉,就是身体给你打的报告。
这份报告,你自己天天看,自己最清楚。
别骗自己,也别糊弄自己。
该睡睡,该起起,比吃啥补药都强。
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