强占下属妻子，纳亲生女儿为妾，他是南宋最荒淫一人

北宋靖康二年，金人的铁骑踏破汴梁城头，徽钦二帝北狩，宗室贵戚沦为囚徒。神州板荡之际，相州林虑县的一介无赖，正于黑夜中翻墙越狱，手中还沾着杀人的血迹。

此人便是孔彦舟，字巨济，时年二十一岁。
他生来便不是安分的主儿，家徒四壁，却不事生产，终日游手好闲，欺凌弱小。
犯事系狱，竟能说动看守解其缚绳，乘夜逾城遁去。
逃出生天后，索性杀人越货，落草为寇，亡命江湖。
这等人物，搁在太平盛世，早晚是个刀下之鬼。
然天地翻覆之际，英雄与草莽往往只在一念之间。
朝廷仓皇募兵，孔彦舟瞅准时机，揭了招兵榜文，摇身一变，成了官军中的一名士卒。
说来讽刺，这无赖在战场上却有一股不要命的狠劲儿。
不出两年，竟从行伍之中脱颖而出，累官至京东西路兵马钤辖。
当年的阶下囚，如今已是手握一方兵权的朝廷命官。
若他稍有廉耻之心，或许能在史书上留下个“乱世崛起”的传奇。
可惜，此人骨子里流淌的，始终是那无赖的血。
建炎二年，金兵再犯山东。孔彦舟闻风而动，不是整军备战，而是率部南逃。
若仅仅如此，倒也罢了，毕竟那时节望风而逃的宋将车载斗量。

可这位孔将军的逃窜，却别有一番风景，他一路劫杀居民，焚烧庐舍，掳掠财物，所过之处，鸡犬不留。
明明是朝廷官军，行径却比金兵更为酷烈。
那些他本该保护的百姓，在他刀下成了任人宰割的羔羊。
说来可笑，这等豺狼之辈，朝廷不但没有问罪，反而因他手下有兵，升他做了沿江招捉使。
乱世之中，兵即是权，权即是命，孔彦舟深谙此道，越发肆无忌惮。
建炎四年，洞庭湖畔钟相聚众起义，以“均贫富”为号，四方响应，队伍迅速壮大。
朝廷急调孔彦舟前往镇压，孔彦舟正面攻打，屡屡受挫，便使出一条毒计，派奸细扮作贫民，混入义军之中。
待时机成熟，里应外合，义军大败。钟相及其子钟子昂被俘，孔彦舟毫不手软，尽数杀害，更将钟氏满门屠戮。
钟相之妻颇有姿色，他便抢入帐中，充作小妾。
随后纵兵在湖南一带烧杀抢掠，洞庭湖畔血流漂杵，哀鸿遍野。
朝廷见他有功，又加官进爵。孔彦舟却愈发不满。
他看着那些文官锦衣玉食，自己拼死拼活，不过是个被人呼来喝去的武夫，心中不平，便起了异志。
绍兴二年，孔彦舟率部北降伪齐，做了刘豫的走狗。
他带着宋军降卒，反过来攻打昔日的同胞，从刘麟伐宋，为行军都统。
伪齐被废后，他又摇身一变，成了金国的将领，随完颜宗弼（金兀术）攻陷郑州、濠州，镇压太行山义军。
在金国，孔彦舟如鱼得水，他对南宋的地理人情了如指掌，每次出兵，必有斩获。
金帝完颜亮对他青眼有加，累官工部尚书、兵部尚书、河南尹，封广平郡王。
昔日的相州无赖，如今位列王侯，好不风光。

然而权力愈大，恶行愈彰。他在开封的府邸中，妻妾成群，多半是战场上强抢而来。
下属官员欠了公钱，他便强占其妻以抵债，这等行径，比之禽兽，又有何异？
然而孔彦舟一生最为人所不齿之事，并非屠戮百姓，亦非叛国投敌，而是他对亲生女儿犯下的罪行。
话说他有一妾，生得一女，长成后竟是天姿国色，冰肌玉骨。
初时，孔彦舟尚有几分人父之心，对女儿倒也和颜悦色，可时日一久，看着那张愈发出挑的脸庞，他心中竟生出了邪念。
那目光从慈爱变得灼热，从守护变得贪婪，终于有一日，他下定决心，要将此女据为己有。
可女儿毕竟是亲生，若要强纳，传出去如何见人？
孔彦舟左思右想，竟想出一条毒计。他将女儿的生母唤至跟前，百般苦虐，严刑拷打，逼她亲口说出——这女儿不是孔彦舟亲生，而是她与别人私通所生。
那妾室起初宁死不从，可架不住日日折磨，生不如死，最终只得含泪屈从。
于是，一个荒谬的谎言，便成了“名正言顺”的事实。
孔彦舟大喜过望，当即纳亲生女儿为妾，夜夜笙歌，毫无愧色。
那女儿是何心境，史书无载，我们无从知晓。
但可以想见，一个女子，被亲生父亲如此糟践，心中该是何等绝望。
此事传入金国宫廷，《金史》秉笔直书，谓之“荒于色，有禽兽行”。
短短七个字，却是千古定评。
正隆五年，孔彦舟除南京留守，病卧于汴京府中。
朝中有人误传他已死，完颜亮竟将传谣者杖责一顿，以激励他早日康复，金帝对他之器重，可见一斑。
然而天不假年，未几，孔彦舟终究一命呜呼，时年五十五岁。
临终之际，他挣扎着口授遗表，所言何事？竟是劝完颜亮南征宋朝，当先取淮南。
临死仍不忘为虎作伥，其心可诛。
纵观孔彦舟一生，从市井无赖到叛宋降将，从金国王爷到乱世奸雄，每一步都踏着鲜血与人伦。
他杀百姓，杀义军，杀同胞，最后连天理人伦都亲手扼杀。
那被强纳为妾的女儿，不过是他罪恶人生中最刺眼的一笔。

古人云：禽兽有父子，而无父子之亲；有男女，而无男女之别。
孔彦舟所为，禽兽尚且不如。
《金史》说他“有禽兽行”，已是笔下留情，若论其实，当谓之“禽兽不如”。
乱世出枭雄，亦出妖孽，孔彦舟者，乱世之妖孽也，万世之骂名也。
他死于汴京那年，完颜亮正厉兵秣马，预备南征，金戈铁马之声，隐约可闻。
而孔彦舟的遗表，正静静躺在金帝的案头。
那字里行间，满是对故土的贪婪，对同胞的杀意，却无一丝一毫的悔悟。
如此之人，死后当入何道？想来畜道也嫌他污秽，饿鬼道也嫌他贪婪。
唯有那无尽的地狱烈火，才配得上他这一身罪恶。
千载之下，读史至此，犹觉齿冷。