很多人都觉得,日本对中国的野心,是明治维新之后才冒出来的,最多往前追溯到丰臣秀吉侵朝,撑死也就几百年的事。今天把这事扒开揉碎了说你才会发现,日本的野心根脉,其实已经扎了上千年,远远超出多数人的认知。咱们对中日关系的很多固有印象,其实都禁不起仔细推敲。
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很多人不知道,上下五千年里,中国和日本从来就没真正建立过稳定的宗藩关系。汉代的时候,日本还只是一堆松散的部落联合体,连完整的国家形态都没有,咱们这边的宗藩体系也刚萌芽。那时候大汉只是主观上把这群部落归为藩属,这已经是中日关系最接近宗藩的时刻了。
到了隋朝,日本对中国的态度就已经摆得很明白了,根本没把自己当成下位者。推古天皇和圣德太子给隋炀帝递的国书,开头直接写“日出处天子致书日没处天子”。不光把自己的天皇和隋炀帝摆在平等的天子位置,还暗戳戳踩了一脚,说日本是新生的日出,中国是没落的日落。隋炀帝看完直接勃然大怒,要不是日本使节装傻称日本人不懂汉文,只是词不达意,指不定隋朝直接就发兵打日本了。
等到了初唐,中原重归统一,大唐的国力直接冲到了汉代以来的最高峰。那时候没有现代的信息传递手段,隔个大海消息传得慢,日本对大唐的实际情况完全判断错了。他们觉得中原刚打完多年内乱,国力肯定虚弱,就开始伸手搅乱朝鲜半岛的局势,还和百济结成了盟友。
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高句丽被新罗、百济和大唐联手灭掉之后,日本扶持的百济直接对新罗和大唐开战,大唐和日本也就顺势开打,这就是历史上有名的白江口之战。此战的结果毫无悬念,日本惨败,大唐大胜,日本在朝鲜半岛南部所有的势力据点和属国全被清掉,直接被赶出了朝鲜半岛。有意思的是,三十年后大唐的势力也被朝鲜本土的新罗人赶出了半岛,现在朝鲜韩国人的主体,就是当年这批新罗人。
不少人觉得日本打输了就彻底服了大唐,甘心当大唐的附属小弟,其实真不是这么回事。战败后的日本确实疯狂往大唐派遣唐使,一门心思学大唐的制度文化,说白了这就是一千多年前的“师夷长技以制夷”,本质上根本没把自己当成大唐的附属国。放到现在看,这种操作其实也挺眼熟,不少国家现在还在用这套路数,不得不说日本玩这个,真的是老牌玩家了。
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安史之乱爆发后,日本立马就嗅出了大唐国力转衰的信号,直接主动中断了遣唐使,也停了大规模开放文化输入的政策。从这之后,日本就关起门来,把输入的大唐文化和本土文化慢慢融合,自成一体。日本的国风运动兴起后,本土民族意识慢慢觉醒,之前盛行的唐风文化也就逐渐退了下去,到镰仓幕府时代,日本人开始全民尚武,汉学在日本也就越来越衰落。
汉学在日本下一次兴起,已经是公元14世纪的五山时代了。说起来也很有意思,唐代结束之前,中日关系还能算是对立中带着融合,唐代结束之后,中日之间就只剩对立,连形式上的融合都没了。宋代的时候,中日只保持着对等的民间贸易,双方没什么大冲突,可也根本谈不上什么文化融合。
从元代开始,中日之间爆发了第一次正式的大规模战争,说出来很多人想不到,元朝攻打日本其实也没占到便宜,相当于打了个两败俱伤。翻一遍整个历史就能数出来,前后一共五次中日大规模战争,按时间排就是唐日白江口之战、元日战争、明日战争、甲午战争、抗日战争。你捋时间线就能发现,唐日战争之后隔了数百年才打元日战争,元日战争之后,几乎每个朝代中日都会爆发战争,根本没断过。
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元日战争的根子其实很多人都不知道,元朝打日本根本不是真想要拿下日本本土,就是为了消耗南宋投降过来的二十万汉人新附军,免得这些人留在国内造反。这个目的元朝确实达到了,可也把日本彻底惹毛了,日本北条幕府直接下了极端仇外的异国讨伐令,开始组织势力报复骚扰朝鲜和中国沿海。这就是后来明朝持续百年倭寇之乱的引子,根子早在元朝就埋下了。
后面的事就不用多说,都是咱们熟悉的历史了,倭寇持续不断袭扰中国东南沿海,日本还屡屡斩杀中国派去的使节,双方的冲突根本停不下来。那时候明朝的主要防御压力都在北方蒙古那边,不可能抽得出主力劳师远征日本本土。所以明日战争的主战场一直都在中国东南沿海和朝鲜半岛,战火从来没烧到日本本土去。
就算这样,长年和中国开战也把日本的国力消耗得差不多,之后几百年都没能力再发动大规模的侵华行动。这一停就直接停到了甲午年,那时候日本已经完成了近代化改革,攒够了实力再次动手,就是咱们熟悉的甲午战争,再之后就是抗日战争。把这一千年的线串起来看,你就能明白,日本的野心从来不是近代才有的,是上千年一点点攒下来的,从来没断过根。
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咱们过去很多人总觉得,历史上日本一直对中国心悦诚服,只是近代才学坏了,其实翻完整个脉络就会发现,日本从有清晰的民族国家意识开始,就从来没真正服过中国。每次打输了就闷头闷脑学你的长处,攒够了力气就过来咬你一口,这个路数一千多年都没改过。咱们这边很多时候对日本的野心总是抱有侥幸,要么觉得人家已经服软了,要么觉得隔个大海翻不了天,所以此次吃亏,真不是偶然。
参考资料:中国社会科学 “知胜五道”视角下倭济白江口之战失败原因探析
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