公交车上的反智广告……

乐山市公交车身上出现了一则广告，主题是“仁义礼智信”，配文是：“儿女是祖先的遗德，堕胎是断祖先血脉，是不孕不育的源头，是万事不顺的根源。贞洁，是女孩最高贵的嫁妆，自洁，是男孩最高贵的聘礼。”《北京日报》下场锐评，发文质疑“糟粕观念怎么上的公交车”，更令人担忧的是，《北京日报》的发文竟然被一些人扣上双标和西方价值观的大帽子。

在我看来，这则广告已经不仅限于封建糟粕，而是对传统精神的曲解、对现代文明的蔑视，彻头彻尾的反智毒药。为这种广告叫好的人，恐怕既不懂传统也不懂科学。

我来逐句分析下。主题自然没问题，仁义礼智信是超越时代的传统精神，如果车身广告仅这五个字，我大力推崇。

仁，是德行的最高原则，是爱人。《论语》里有记载：“樊迟问仁，子曰：爱人”，还说“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。

义，是传统的是非准则，包含道义、羞恶。《论语》说“君子喻于义，小人喻于利”。孟子又说“义，人之正路也”。

礼，是外在约束，包括规范和秩序。《论语》说“不学礼，无以立”，“克己复礼为仁”。《礼记》中则说“礼者，自卑而尊人”。

智，是判断能力，指明辨是非。《论语》记载“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。孟子也说，是非之心，人皆有之。

仁义礼智，被孟子进一步总结了“四端”：

恻隐之心，仁之端也； 羞恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也。

董仲舒又加入了“信”，总结为“五常”。当然儒家经典《论语》中也有记载：“人而无信，不知其可也。”“自古皆有死，民无信不立。”“言必信，行必果。”信，作为立身之本，当然值得称道。

我之所以不厌其烦引经据典，是想告诉那些满口老祖宗的人，孔孟二圣这两位真正的老祖宗，其实非常活泼真实有爱，人家本来没把人拴起来当奴隶，只不过被后来的帝王借腐儒之口，把经念歪了。即便是归结“五常”、搞了“天人感应”的董仲舒，违背了“不语怪力乱神”的祖训搞起超自然玄学那一套，最初也是为了用“天”来约束帝王。没想到帝王术更狡猾，王道和霸道一混杂，儒表法里搞下来，儒家的很多内容就被曲解，变成拴住人们思想的绳子。

说回这个车身广告，沿袭的根本不是“五常”的经典本义，配文反而不仁、不义、坏礼、反智、无信，是把明清帝王愚民术再升级，骗一些无知无识的人。我写文章很少愿意扣这类大词，但看到这种言辞能出现在公交车上，还被人称颂，实在气不过，接着往下具体分析。

第一句“儿女是祖先的遗德”就有问题。《周易》说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，《中庸》里说“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。……宗庙飨之，子孙保之”，《孝经》云，“夫孝，德之本也……立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”

总结一下，说的是祖先积善才有“余庆”，福泽延及子孙，才彰显祖先的遗德，而不是有娃就行。如果管生不管养，孩子得不到应有的照顾，反而属于“余殃”了。而儿女对祖先的祭祀（或纪念）才代表儿女的孝，“立身行道，扬名于后世”来彰显父母才代表儿女的孝。在传统观念里“无后”的确属于不孝的范畴，但不等同于“有后”就是孝，可别忘了“养不教父之过”。这句话把生孩子这件事当成“遗德”，忒看清了祖宗，也放大了生娃的意义，把一个生物本能上升到道德层面，想瞎了心。

广告的第二句更有问题，“堕胎是断祖先血脉，是不孕不育的源头，是万事不顺的根源”，这句属于迷信和诅咒了。古代律法禁止堕胎，一是从孝的原则出发，二也有当时的医学水平堕胎风险太大的原因。而且也有从权处理，《妇人大全良方》就说“妊娠羸瘦……终不能安者，则可下之，免害妊妇”，不仅在生产的关键时刻“保大”，如果孕妇身体不好，妊娠威胁女性身体的时候“可下之”。从来没有如此绝对的判断。尤其在现代社会，案例的多样性远高于古代，如果全面否定堕胎，那受到侵害而怀孕的女孩怎么办，检测出有明显身体缺陷的胎儿怎么办。现代社会考虑的是道德原则和具体情况，而不该倡导这种反智的畸形道德律令。

至于又加上什么堕胎是“不孕不育的源头，万事不顺的根源”，这种粗糙的谶纬连儒家都看不起，何况精于玄学的佛家和道家。业果的复杂性，哪里是这种无脑结论能概括。不孕不育有不受生理心理原因，跟道德和堕胎有个屁关系？即便按照业果法则，万事不顺也有前世今生的各类因果，哪能全怪到堕胎头上？连玄学的规则都不讲，还有大把人相信，看来科学和玄学的普及都任重道远啊。或许是有些受众缺乏智识，只要是“学”都听不进去，反而是这种愚蠢的言论能唤起蠢货共振。

最后说引发争议的“贞洁，是女孩最高贵的嫁妆，自洁，是男孩最高贵的聘礼”，还有一群人高呼这下男女平等了，屁。身体“洁”的观念是一种道德选择，我虽然鄙视贞洁观念，认为性可以去道德化而追求愉悦即可，但不反对有人自愿守贞。

然而，这个“洁”从来不该是为对方，而是内心的道德律令。如果把道德外包，把“洁”看成给对方的礼物，看成婚姻交换的筹码，已经把道德庸俗化了。另外，女性的“贞洁”有生理指标，男性却没有，这种看似一碗水端平的言论，实际上已经给了男性豁免权，我说自己是处男反正又没证据。

性本不该被道德化，就是一正常的生理需求和身体关系，怎么整得跟洪水猛兽一样。至于什么婚前同居更是应该鼓励，从身体到生活先试试看合不合适，让婚姻关系更自由更少负担，才有更多人愿意走进婚姻并生儿育女。像这种太多大棒子和大帽子，施以恐吓，给婚姻和生育附加了太多负担，恐怕会让年轻人更加反感婚姻，适得其反。

综上，这个奇葩广告既背弃了孔孟之道，又附加了反智的谶纬，还制造了新的性别不公，又妖魔化婚姻和性提高了婚育的门槛和负担。居然有人花钱买广告，居然没有审核就能刊发，居然有大量不学无术的人叫好，居然有人指责媒体对此的批评，这一连串的“居然”，才是真正的时代哀歌。