北京
张凌赫扮演的“将军”插着两根翎毛，登时引爆了舆论场。一边说老公好帅，一边说这是“粉底液将军”，甚至调侃，将军6点打仗凌晨4点起来化妆。
我非常不喜欢《逐玉》，虽然逐帧看来都如糖水照一般漂亮。真是漂亮（不是美），疯狂刺激多巴胺。每晚我家都开着电视，用4K全方位无死角地展示，我们窝在沙发上，看书刷手机，偶尔抬眼，“哇，哭了哭了；哇，亲了亲了。”然后像什么也没发生，该干啥干啥。
刚开播时，我问夫人，你看这种没剧情的玩意儿干啥。她白了我一眼，“你看岛国爱情动作片的时候还要剧情？”我恍然大悟，就此闭嘴，乖乖陪看，时间久了，我一直男都感叹“我见犹怜，况老妻乎”。
有个戏曲博主评价精准，《逐玉》代表的古偶电视剧，在重蹈民国时期京剧的老路，即角儿大于戏。
曾经，京剧的角儿成名之后，剧情、舞美、龙套都围绕主角展开，表演集中在让角儿得到充分展示，剧情是否合理不重要，舞美是否周全不重要，配角的表演是否合格也不重要，一切为角儿让路。这种为了票房的畸形方式，终于让京剧一度失去了生命力。百年后回望，真正能名留青史的角儿，靠得还是经典剧目而非个人魅力，人以戏传，时间便是明证。
古偶剧也是如此。在卡颜的时代，颜值即流量、即财富、即正义，倘若我是资方，也倾向于选择这种有固定收益的赛道。
当代古偶的主要矛盾，是广大观众的底层欲望和理想社会的道德教化不匹配的矛盾。一些人捶胸顿足感叹人心不古，列举各类古早作品中的男性形象，试图召唤阳刚之气，颇有点既要又要也要还要的意思，总要打造一种“理想”的男人形象，文能提笔安天下，武能上马定乾坤，脱衣有肉，穿衣显瘦，脸上面若敷粉身体横练金钟罩全是大肌霸。
哪有什么标准答案？或者说所有试图为审美确定标准答案的行为，本身就很危险。面白有须的贵公子，杀伐决断的大将军，各有“粉丝”，但人们似乎忘了，贵公子或大将军，跟普通人关系不大，大家都只有跟着喝彩叫好的份儿，别上头。
我再次重申，实在不喜欢《逐玉》，在这样的剧中讨论叙事结构、表演技巧、视听语言，的确有点在爱情动作片里寻找爱情的荒诞。
但我恪守一个原则：我捍卫自己批评的权利，也捍卫人家存在（只要不违法）的权利。简而言之，骂两句，别上手，任何动用嘴炮之外的武器，都算是犯规。
我不知道自己什么时候、以何种理由被讨厌。粉底液将军再招人烦，也没有违反法律和公序良俗，那本身就是个幻境，有人沉浸其中，有人不屑一顾。也不必为阳刚男子气概招魂，这玩意儿本来也没死，中华7亿男儿，哪怕有百分之一勇武者都有700万，足以保家卫国，杞人忧天都是因为看不惯。影视剧带不坏年轻人，一言堂才会。
以审美为由主张封杀，尤其要慎重。能让粉底液将军消失的权力，比古偶更值得警惕。面对古偶，动口与动手便是重要的分界线，人家爱怎么批评怎么调侃，都是内容产品的宿命，一旦“上手”就越界了，放出来的可能是更可怕的猛兽。我们都克制一点吧，能否允许自己看不惯、不喜欢但不违法的东西存在，是文明开放社会的标志之一。
图片来自艺术家刘旭星（非有）
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