起兵反清打了八年,都隔着长江跟清兵对峙好几年了,吴三桂怎么就糊里糊涂把自己玩死了?都快穷途末路了,他为什么非要拼着最后一口气,登基当那几十天的皇帝?
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康熙十二年,二十岁的康熙刚刚搞定鳌拜把权力攥到手里,回头一看南方三个异姓藩王,吴三桂镇云贵,尚可喜镇广东,耿精忠镇福建,三藩手里加起来有十几万兵,每年要耗掉清朝国库近一半的税银,吴三桂在云贵自己任命官员收税,清朝中央根本插不上手,说白了就是国中之国,换哪个坐在皇位上都睡不着觉。所以不管朝廷里多少老臣哭着喊着说撤藩必反,不能动,康熙还是咬着牙拍了板,直接下旨让三藩都撤去山海关外,要彻底解决这个隐患。
吴三桂接到圣旨,直接懵了。他本来以为,自己乖乖交出部分权力,康熙总会留他做个清朝的沐国公,世世代代守云南。结果人家要连根拔。吴三桂没犹豫,直接杀了清朝派来的云南巡抚朱国治,剪掉辫子,打起了“兴明讨虏”的旗号,反了。
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没出三个月,云贵川湘全落入吴三桂手里,不到半年,耿精忠在福建反,尚之信在广东反,广西四川陕西的将领也有不少跟着反,吴三桂带着主力直接打到了湖南岳阳,站在长江南岸,往北就能看到清朝的兵营。而此时,清朝的八旗兵还没集结到位,北方也有不少蒙古部落蠢蠢欲动,只要吴三桂打过长江,整个北方都可能震荡。
可他为什么就停在长江南岸,不打了呢?吴三桂给康熙送了一封信,说要放了被扣在京城的儿子吴应熊,还要划江而治,平分天下。可是康熙根本不吃这套,直接下旨把吴应熊和吴应熊的儿子全砍了,脑袋送到军前示众,还调集了全国的绿营兵和八旗兵,分路堵截吴三桂。
一开始跟着吴三桂起哄的人,看着吴三桂停兵不进,又看着康熙下了死命令招抚降兵,不少人立马就变了心。耿精忠被郑经从背后抄了福建老家,走投无路只能降清;尚之信本来就是被吴三桂逼着反的,一看形势不对,立马也挂回了清朝的旗子;就连吴三桂原来的老部下,也有不少人偷偷跟清朝递降书。打了五年之后,吴三桂的地盘越打越小,只能缩在湖南云贵这一小块地方,兵源钱粮都不够打了。
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康熙十七年,吴三桂六十七岁。他病了,得了中风,嗓子烂了,说不出话,吃不下东西,只能靠喝米汤吊着命。而此时,清军已经攻下了湖南不少城池,衡州城外面全是清兵的哨探,再过几个月,估计就要被围得水泄不通。
就是这种时候,吴三桂却下了一道令,他要称帝。所有人都傻了,都什么时候了,还有心思当皇帝?可吴三桂偏要办,没人敢反对。
他们在衡州城南的郊外搭了个祭坛,连像样的黄瓦都凑不出来,找了些黄漆刷在木头上凑数;原来预备的龙袍赶制不及,找了几个手艺最好的绣娘连夜缝,龙袍上的龙身歪歪扭扭,领口还补了好几个补丁。登基那天,天刚亮就下起了瓢泼大雨,祭坛刚搭好就被冲塌了小半边,前来朝贺的文武百官,一个个淋得跟落汤鸡一样,站在泥水里磕头,裤腿全沾了泥,连抬头的力气都没有。就是在这么一片乱糟糟的泥水里,吴三桂硬撑着坐了龙椅,定国号大周,改元昭武,封了丞相大将军,跟着他打天下的老兄弟每人都升了官,就连跟着他的亲信家奴都封了个小官做。做完这一切,不到一个月,吴三桂就咽了气,从登基到死,只当了不到五十天的皇帝。
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为什么到了这个地步,吴三桂非要称帝呢?说白了,就是当时军心已经散得没边了,跟着他的这帮人,有的想降清,有的想跑路,没人愿意再打了。吴三桂称帝,就是给所有人一个念想,我们现在是正经的新朝,不是造反的乱兵,当了官的人自然愿意为新朝卖命,能多撑一阵。可他没想到,他这一称帝,反而把最后一点支持他的人心也丢了。原来你起兵的时候喊的是兴明讨虏,天下多少明朝遗民抱着希望来投你,结果你自己当了皇帝,那不就说明你一开始就是为了自己当皇帝,根本不是为了复明吗?此外,他一死,新皇帝是他才十四岁的孙子吴世璠,一个小孩镇得住这帮跟吴三桂打了半辈子仗的老油条吗?谁还肯为一个小孩卖命?
吴三桂死后,军心彻底垮了,清军没费多大劲就拿下了湖南,一路打进云南,吴世璠守了三年昆明,最后城破的时候拿刀抹了脖子,吴三桂的全家被杀,连尸骨都被挖出来挫骨扬灰,折腾了八年的三藩之乱,就这么结束了。
而对于清朝来说,平了三藩之后,康熙才真正把南方各省的控制权收回到中央,皇权才算真正稳了,整个清朝才算是完成了对中原内地的统一,后来的康乾盛世才有了稳定的政治基础。可吴三桂呢,从明朝的宁远总兵,到清朝的平西王,最后到大周的开国皇帝,一辈子三次转阵营,落了个千古骂名,直到现在提起他,第一个标签还是反复无常。
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不过话说回来,吴三桂一开始也未必想到会走到这一步,他当初杀永历皇帝向清朝表忠心,就是想保住自己的爵位,谁知道康熙容不下他,他只能反,反了之后又犹豫不决,错过了最好的机会,最后只能落得这么个下场。你说,吴三桂拼了一辈子,从关外的小将,熬到拥兵十几万的藩王,最后临死过了一把皇帝瘾,到底图什么呢?如果当初他打过长江,或者当初他不称帝,结果会不会不一样?可历史哪有如果,从他杀了永历皇帝那一刻起,他就再也没有回头路了。
参考资料:[《清史稿·卷四百七十四·列传二百六十一》]
参考资料:[《清圣祖实录·卷九十四》]
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