岁在丙午季春,余赴香格里拉德钦,临梅里雪山、飞来古寺。原约同侣,入雨崩、涤荡尘劳。时值大雪纷飞,山风寒冽侵骨,不慎闪挫腰脊。遂致三昼夜不得安寝,辗转不能侧伏,坐卧俱痛、软硬皆违,苦楚至极。
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然娑婆浊世,苦为道场,痛即菩提。万般磨难,非为折磨,实为点醒;身触剧痛,方得反观自心。南怀瑾先生有言:三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。世间万象,终归于简;一切求索,不外明心。
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痛极之际,忽忆达摩祖师安心公案。昔二祖慧可礼达摩曰:“我心未宁,乞师与安。”祖曰:“将心来,与汝安。”可良久曰:“觅心了不可得。”祖曰:“我与汝安心竟。”此刻腰脊锥痛,恰如棒喝:谁在痛?痛何在?谁是我?
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中观云:缘起性空,无有自性。色身者,地水火风四大假合;痛觉者,受想行识五蕴因缘。寒气相逼、用力失度、筋骨暂损,缘聚则痛生,缘散则痛灭。此身非我,此痛非实,不过刹那生灭之幻相。
未生之时,我本无存;闭目之后,我归何乡?所谓“我痛、腰痛”,皆是妄识执取、假名安立。若执有实我、实痛,则堕边见;若观无我、无自性,则当下契入中道。痛本无生,因我执而有;心本无扰,因攀缘而乱。
雪岭风寒,淬我道心;腰脊剧痛,证我空性。原来大悟不在瀑布之水,而在痛处回头;不求外境加持,只向自心觅真。本无我、无身、无痛,皆因缘和合,知我本空、痛本空,五蕴皆幻、万法随缘,便是安心,便是解脱,便是中观不二之禅。
海平
本文由《海平说》专栏特约嘉宾
云南海平民俗文化传承中心院长
非物质文化遗产传承人
上海交大老子书院昆明分院院长海平先生撰文
云南广播电视台全媒体节目《人物至》全网刊发
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