乌克兰牧者坚持留在前线地区 好牧人不会撇下群羊独自逃生

俄罗斯对乌克兰的入侵已经四年多了，在这四年时间里，一个主动交出核武的弱小国家以坚强的膀臂，抵住所谓第二大军事强国的疯狂进攻。

最近一段时间，虽然关注乌克兰的文字写得比较少，但我的目光常常投向那片充满苦难的土地。

在死亡阴影笼罩下，常能看到一群特殊的人在硝烟中出没，这些人就是坚持留在前线地区的乌克兰牧者。这是这场战争与众不同之处。

昨天看到一个视频，一个叫奥列克桑德尔·沃尔科夫的乌克兰牧者接受访谈，介绍了他在顿巴斯前线的工作。

跟着记者的镜头，我看到沃尔科夫开着汽车行驶在乡间小路上。一边开车一边警惕地观察天空，因为常有来自俄罗斯的无人机突然出现，随时给人们带来生命威胁。

在俄罗斯军队使用的无人机中，又以来自伊朗的“沙赫德”自杀式无人机最多。恶者总会与恶者勾连，发生在东欧的战争与发生于中东的冲突密切相连。

沃尔科夫抵达一个叫尼卡诺里夫卡的村庄，村庄里不少房子被俄军的炮弹炸毁了。有的村民躲在家里，炮弹从天而降，无处躲藏。也有人被无人机杀死。

因为战争，这一带的经济活动几乎陷入停顿，靠种地和饲养生活的村民吃饭成了问题。幸亏沃尔科夫等牧者常常冒着危险来看他们，给他们送来食物，解了燃眉之急。

沃尔科夫带来的不仅是食物，更有爱和安慰。他到村民家里探望，察看房屋的受损情况，指导他们申请救助。

有一位妇女告诉沃尔科夫，几个月前，她的丈夫患癌症死了，儿子儿媳带着孙子去了斯拉夫扬斯克，只有她一个人守望这个残破的家。

沃尔科夫说：“他们需要的不只是食物，更需要有人坐在他们身边，听他们说话。在那种环境里，能找一个愿意听他们讲话的人都很难。”

在尼卡诺里夫卡村，不仅仅是沃尔科夫在听他们说话，而是那位大牧者亲耳聆听他们的痛楚；不仅仅是沃尔科夫给他们带来安慰，而是那位救主亲自来安慰他们。

沃尔科夫不仅仅服侍生活于苦难中的平民，也去乌克兰部队服侍每天面对生死考验的将士们，听他们倾诉内心的苦闷，带他们一起祷告。

他说：“军人承受着无法想象的压力，他们需要人告诉他们：你不是孤单一人；而平民，被困在家里，不敢出门，他们需要人提醒他们，即便在黑暗里，也有希望。”

早在俄罗斯2022发起所谓的特别军事行动之前，奥列克桑德尔·沃尔科夫与俄罗斯分裂势力的争战就开始了。

2014年，沃尔科夫出外探访时，在分裂势力设立的检查站遭到盘查。他们打开沃尔科夫的手机，看到他与教会弟兄的聊天记录，认定他是一名“邪教分子”。

在俄罗斯，东正教是国教，顿巴斯分裂势力以此为标准，把非东正教的其他基督教信仰视为邪教。在分裂势力控制地区，福音派信仰是危险的。

他们让沃尔科夫站好，给他套上麻袋，带到地下室，审问了一番后，又把他带回检查站，让他跪下，他们站在他的身后，向枪膛里填子弹。沃尔科夫开始祈祷，内心充满了平静。但他们只是向他周围开了一顿乱枪，乱枪过后，沃尔科夫还活着。

这次模拟处决，并没有让沃尔科夫吓破胆。一直到今天，他依然坚持留在顿巴斯地区。

在顿巴斯从事援助事工的中国人柯义说，沃尔科夫所在教会的人很多都离开了，300人留下的就只有100人，而且差不多都是老人，有时候在教会里想找一下可以帮忙抬物资的人都很难找到。

柯义和他的团队的成员每次来到那里，都会帮助沃尔科夫打包运送食物袋。

沃尔科夫说，俄罗斯全面入侵后，他在一瞬间意识到，一切财富、健康、房屋都可能在一瞬间失去，人在战争面前，在炮弹面前太过脆弱。他见到了太多太多家庭因为战争分崩离析，妻离子散，白发人送黑发人，“人生真正的价值，不在于拥有多少，而在于能否奉献。我感受到上帝的召唤，要把自己完全交出来，服侍那些最需要的人”。

沃尔科夫并不是个例，当乌克兰人纷纷逃离的时候，有许许多多乌克兰牧者坚持留在最危险的地方，服侍不得不留在家乡的老人，还有坚持抵抗的乌克兰军人。

彼得塑像

在1905年诺贝尔获奖作品《你往何处去》中，波兰作家显科维支写到彼得之死。

罗马帝国皇帝尼禄逼迫教会屠杀信徒的时候，罗马信徒劝使徒彼得为保留余种的缘故，离开罗马城。

当彼得走在城外一条小路上的时候，忽然看到基督迎面走来。他跪倒在地问祂：“主啊，你往何处去？”祂回答说：“我要去罗马城，与我的羊群一同受难。”

彼得羞愧地转过身，向罗马城走去。他在罗马勇敢殉道，对刽子手说：“我不配和我主一同死法，请把我倒钉十架。”

好牧人不会撇下羊群独自逃生，这就是真正信仰的特质。在人类历史上，这样的见证如云彩一样多。

你往何处去？这个问题穿越千古，拷问世世代代每一位牧者，拷问每一位探寻生命意义的人。