从“克妻恶男”到“仁义首富”，他只用了这一招｜白鹿原

话说白嘉轩娶了吴仙草后，就转运了，就是说，发达了。

这位娶了六房女人都死了被传为专门“克妻”的倒霉蛋，没太久时间，就变成白鹿村数一数二的大户。

今天就聊聊这段情节。

要成为大户，是有几个关键要素或者指标的。最重要的当然是钱，然后在此基础上，是人口和土地。

一

白家的钱是怎么来的？罂粟起了关键作用。那么罂粟又是怎么来的？这东西即便是在白嘉轩那个时代也不是像寻常种子那样随意可买到的。之前没有提，原来是他的岳父吴长贵给的。

白嘉轩去山里娶第七房女人仙草的时候，他的岳父吴长贵给了他两样东西：一个是女儿，另一个就是一包罂粟种子。都是他的宝贝。

这包种子是吴长贵年初过商州下汉口时，花了“黄货”才弄到手的。他自己并没有种，因为山里气候太冷，罂粟苗耐不过三九严寒，但白鹿原的气候刚刚好。罂粟和麦子一样秋末播种，来年麦收前后收获，凡是适宜麦子生长的土地和气候，也就适宜种植罂粟。

“黄货”是什么？就是黄金啊。可见这罂粟种子实在太值钱了，“金子多贵鸦片就多贵”。

你看，吴长贵把最疼爱的小女儿嫁给了一个“命硬克妻”名声在外的男人，还附送这么贵重的种子。他是真的感激白家、真的把白嘉轩当自己人，他真的是个有情义的汉子。

如果你说这罂粟不是好东西，所以吴长贵也不是好心的。这好像也不好反驳。只是不得不说，白家能够发起来，还真的靠这一包种子。而且罂粟确是药材。

二

再说说白嘉轩怎么种的。

白嘉轩是个做事极其认真的人。对种罂粟这事，完全体现了“精耕细作”。下种时间是当年八月末，白嘉轩带着长工鹿三下地，开始时他没跟鹿三说种什么，种子由他自己拿，然后在地里告诉鹿三说是“罂粟”，听起来很平淡，就像说麦子、苞谷一样，但对土地的要求就显示出不同了。

可以说要求极高。先是像种麦子一样细耕，然后觉得不够，又说“先耕一遍，再耙耱一遍，把死泥块子弄碎了，再开沟播种”。

要不是鹿三信任白嘉轩，弄不好会像《水浒传》里的郑屠怀疑鲁达存心戏耍他一样呢。

事实上，白嘉轩如此谨慎，是因为罂粟种子太小了，顶不破硬泥块就捂死在土里了。看到主仆二人如此伺弄土地，村里人好奇，跑过来看。有人捡起几粒种子，在手心捻捻，"油光闪亮，像黑紫色的宝石"，就问嘉轩种的啥，他说“罂粟”。

倒一点也不藏着掖着，其实这也是欺负乡民没听说过这名，如果他说这东西就是“鸦片烟”，那他们不仅知道，甚至可能吓得跌跟头。

第二年春天，罂粟开花了。红的、白的、粉红的、黄的、紫的，五彩缤纷。庄稼人第一次见识了罂粟长什么样。

然后就是收割。白嘉轩一家四口：他自己、鹿三、母亲、还有挺着大肚子的仙草，每天清早在微明时分出村下地，用粗针或三角小刀刺破那些墨绿色的椭圆形果实，收刮下乳白的浆液。太阳出来就收工回去。

三

接下来是回报了。

白嘉轩把罂粟浆液在小铁锅里熬炼加工，一股奇异的幽幽香气弥漫开来，“几乎使他沉醉”。母亲沉醉了，仙草也沉醉了。鹿三当然也免不了。

香气在四月温柔的夜风里扩散到大半个白鹿村，大人小孩都贪婪地吸取着。第二天早上，庄稼人们都恍然大悟了：“罂粟就是鸦片。”

白嘉轩把熬好的鸦片装进瓷罐，搭在肩上，坐着牛车进城去了。他去了康复元中药铺，这是爷爷和父亲当年建立的送货点。报了爷爷、父亲、岳父的名字，康掌柜亲自接见，当场收购了。

完成买卖出门时，白嘉轩“心里不觉往下一坠”：褡裢里装的银元，比来时那罐鸦片沉重得多。

赚大了。

连续三年，白嘉轩把河川十多亩天字号水地全都种上了罂粟。

收益有多大呢？书里说：一亩水地的鸦片，可以籴回十几亩水地能生产的麦子。十多亩水地的罂粟，抵得过百余亩地的麦子和苞谷。

赚到的银元，他当然不会愚蠢到全买成麦子。他要改造房子。这事古今差不多。

他把祖传的老式房屋彻底改造了：揭掉旧瓦换上新瓦，拆除土坯前檐墙，安上屏风式雕花细格门窗。四合院脱去了泥坯土胎，显出清雅的气氛。门楼全部用青砖砌起来，工匠们雕饰图案，一边是白色的鹤，另一边是白色的鹿。

只保留了原先一件东西：刻着“耕读传家”四字的玉石匾额。那是姐夫朱先生中举那年，父亲请他写下的手迹。

不过这样一来，却又显示出反讽的意味了。白家还是“耕读传家”吗？

事实上，白嘉轩是成了种鸦片的榜样了。

三五年间，白鹿原就成了罂粟的王国。

滋水县令连续三任禁种罂粟，但有什么用？罂粟照样种，照样开花，照样收割。

人们不再叫它“罂粟”或“鸦片”，太文雅太绕口了。庄稼人叫它“大烟”或“洋烟”。这也是我们听得最多的词了。

后来又创造了最耀眼的文字：自己种、自己熬的鸦片叫“土”，洋人运来的才叫“洋烟”。

衡量一家农户财富多寡的标准变了，不是储存了多少粮食和棉花，而是有多少“土”！

这就是人性啊。明明知道这东西害人，但利益实在太大了，谁还管得了那么多？

但有个人要管。他就是朱先生。他倒不是自己要来的，是县令请他来的。

这一年，就在罂粟花开得正盛的时候，他站在白嘉轩新修的门楼下，欣赏那些白鹤和白鹿，以及自己题写的“耕读传家”四个字。

白嘉轩惊喜地请他进屋坐，朱先生却只说要嘉轩把他写的那四个字挖下来。

嘉轩听得愣住了，朱先生又说了一遍。白嘉轩问为什么，朱先生却不解释，只第三次重复：“把它挖下来。”

白嘉轩为难了，朱先生又说要么用一块布把它蒙上。

白嘉轩照办后，朱先生出大招了。

他让白嘉轩套两犋犁，自己亲自扶着犁杖，吆着黄牛出了村，直奔白嘉轩最早种罂粟的那块天字号水地。

地头站着七八个穿黑色官服的人。朱先生表示他是奉县令指示查禁烟苗，就吆牛进地，犁铧插进土里，正在开花的罂粟苗被连根撬起，埋在泥土里。

别看朱先生是个读书人，但绝对接地气，庄稼活也拿得起来。只是这回不是犁地，是毁烟苗。

面对此情，白嘉轩也全傻了，蹲在地边双手抱头说不出话。

朱先生却还不放过白嘉轩，回头让他也把犁吆上，进地毁苗。嘉轩照咬牙做了，朱先生表示赞许地点点头：“兄弟，你还可以。”

两人一前一后，一牛一马，不大工夫就把那块罂粟犁毁了。犁完一块，又要犁一块。

朱先生在白嘉轩心里地位太高了，圣人绝不是空言。试想如果是县令安排兵卒来踏苗，你看白嘉轩不跟他们拼命。

白鹿村的人全都围过来看。鹿子霖和他父亲鹿泰恒也在人群里。

在这种场面下，鹿家岂能落后？必须拉高政治站位啊！鹿泰恒当即向朱先生拱拳作揖，大声赞好，并命令鹿子霖，赶紧回去套牲口吆犁，进地把烟苗犁了。

这时，朱先生站出来宣读县府二十条禁烟令，最后对嘉轩说："这回你明白我叫你拿黑布蒙住门楼上那四个字的用意了吧？"

十天不到，川原上下正在开花的罂粟全都犁毁了。

白鹿村的财路断了，歪路也算断了。

可惜，这场壮举很快就成了过眼云烟。新来的县令没有再聘用朱先生，罂粟的美丽花朵又在白鹿原开放了，而且再没有被禁绝。

令人感慨啊，朱先生这样的人，有见识、有风骨、有行动力，但在在时代的泥石流面前，个人的力量终究是渺小的。

四

在种罂粟发财的同时，白嘉轩家里也人丁兴旺起来了。

结婚一年后，仙草生了个儿子。这个儿子就是白孝文。

不过这是正式名字，后来才取的，出生时他不是这个名，白嘉轩没费多少心思就取了“马驹”这个乳名。越是贵重的孩子越要取个丑名字，好养活。跟阿狗阿猫之类差不多。

白家发达了嘛，满月仪式办得隆重而热烈。所有重要亲戚朋友都通知到了，许多年断绝往来的亲戚也闻讯赶来。

这就是“穷在闹市无人识，富在深山有远亲”。

不过这当然不包括从深山里来的吴长贵。

岳父大人从山里用骡子驮来满满两驮篓礼物。其中有一双精致的小银镯，系着一对山桃木旋成的小棒槌。这自然是仙草的母亲安排下的了。

看到这个，嘉轩和仙草看着就会心地笑了，我忍不住笑了。

还记得仙草新婚之夜腰上系的六个棒槌吧？那是用来“打鬼”的，打那六个死去的女人的鬼魂。现在儿子满月，又来了小棒槌，用意变了，这次是护佑和祝福。

有一个秘密，白嘉轩的岳父母恐怕不知道。那就是，原定三个月才能取下的棒槌，他们的宝贝女儿当夜就扔掉啦！

现在知道也没事了，反正从“打鬼”到“护佑”，棒槌的含义变了。白嘉轩的运气，是真的转了。

孩子刚过岁，仙草又怀孕了。第二个儿子出生，取名“骡驹”。

“由罂粟引种成功骤然而起的财源兴旺和两个儿子相继出生带来的人丁兴旺，彻底扫除了白家母子心头的阴影和晦气。”

这里插一个生活小段子。

马驹刚满一岁就断奶了，倒不是不给他吃奶，而是吸不出乳汁，结果昼夜啼哭。仙草经验不足，急着问婆婆怎么回事。

白赵氏却不仅不慌不急反而有些幸灾乐祸地说“奶汁儿怕是给另一个暗里夺了吃光了”。

这是什么意思？仙草听了竟然闹了个大红脸。为什么？原来她把婆婆口里的“另一个”认作白嘉轩了，她想起了与嘉轩夫妻生活的隐秘细节。书中写得很直白，这里还不敢直接引用。

你是不是也这样联想了呢？

可有意思的是，其实白赵氏不是这个意思。仙草后来发觉自己又怀孕了之后才明白，原来婆婆不是取笑她，而是指她肚里又有一个了。

有趣吧。

而骡驹的出生，使这个家庭里的关系才发生了根本性变化。

在这种发展形势下，白赵氏开始引退了，她是觉得嘉轩父亲留给她的使命已经基本完成了，接下来该是嘉轩夫妻来负责了，她只要当好奶奶就行了。

她不再过问儿子的家事外事，相信嘉轩已经能处置一切；也不再过多过问仙草管理家务的事，因为仙草已经锻炼得井井有条。她现在就是抱着孙子在村巷里骄傲地转悠，遇到小贩就豪气地掏铜元买东西。

五

白嘉轩开始买地了。

不过他与一般大户的操作方法不同之处是，他不会搞强买强卖，也不会叫主动卖地的乡民吃亏。

一个鹿姓小伙子想卖半亩水地，说父亲赌博输光了家当跑了，生死不知。白嘉轩爽快地说：“你想要多少我给你多少，要粮食可以，要棉花也可以。你朝中人开个口我连回话都不讲。”

冷先生做中人，传递了卖主的开价。白嘉轩听了说："再加三斗。"

这种罕见的豁达，被当作慈心善举在村民中受到赞颂。

后来有个李家寡妇也要卖六分水地。白嘉轩更慷慨了：“孤儿寡母，甭说卖地，就是周济给三斗五斗也是应该的。加上五斗！”

但这一回事情没这么简单。

第二天一早，白嘉轩去新买的地里察看，发现有人正在那里耕地，一看竟是鹿子霖。

白嘉轩登时火大，立马质问，鹿子霖却装惊讶说这是他们鹿家的地。

原来竟是李家寡妇“一地二卖”。她先卖给鹿子霖，借了五斗麦子八块银元；后来发现白嘉轩出价更高，又改主意卖给白嘉轩，用白家的钱还鹿家的债。

买卖土地价钱可以大方，归属却绝不能容让。两个男人打起来了。

先是单挑，然后两边家族的人一拥而上，变成白鹿两姓的群殴。“满地都是撕破的布片和丢掉的布鞋。”

还是冷先生赶到，一声吆喝震住双方，把白嘉轩和鹿子霖拖进中医堂。

但这二位都不打算接受冷先生的调停，白嘉轩去县府投诉，顺便到白鹿书院找姐夫朱先生，想让姐夫给知县打个招呼。

结果朱先生说他昨天已听人说了他与鹿家为地闹仗的事，已经替他写了一件诉状，让他下回过堂时递给衙门。重点是，这诉状必须“回家后再拆看”。

白嘉轩回家拆开一看，宣纸上是朱先生写的几行娃娃体毛笔字：

致嘉轩弟倚势恃强压对方，打斗诉讼两败伤；为富思仁兼重义，谦让一步宽十丈。

有点类似于“三尺巷”的故事。

白嘉轩看完，大半仇气就泄了。他去找冷先生，冷先生给他看另一张纸，同样内容、同样字迹，只是题目变成“致子霖兄”。三天后，冷先生摆了一桌酒席，把白嘉轩和鹿子霖约到一起。两人交换了纸笺，同时抱拳打拱，互致歉意，连饮三杯，重归于好。

两人谁都不好意思再要那六分地了，各自周济李家寡妇一些粮食银元，帮她渡过难关。李家寡妇跪地磕头，感动得说不出话。

想起《红楼梦》里的“一女二卖”引发的命案，这个结局真是太和谐了。

这件事传得比打架的事儿还快。

滋水县令古德茂大为感动，批为“仁义白鹿村”，凿刻石碑一块，红绸裹了，亲自送上白鹿村。一向隐居的朱先生也参加了。

碑子栽在白鹿村祠堂院子里，从此白鹿村也被人称为“仁义庄”。

读到这里，我感到了一种矛盾。

白嘉轩和鹿子霖，本来是为了争地打得头破血流，最后却联手做了一件善事。因为朱先生一封信，化干戈为玉帛，还换来了“仁义白鹿村”的美名。

但是，这“仁义”两个字，背后是罂粟的暴利撑起来的。白嘉轩能慷慨“加三斗”“加五斗”，他能不要那六分地，还周济不讲买卖规矩的李寡妇，是因为他有钱。他的钱从哪儿来？罂粟。

以及鹿子霖。

这就是《白鹿原》的复杂之一处了。

不管怎么说，白家的地位是凸现了，白嘉轩的族长身份也是呼之欲出了。